1、 - 1 - 传统文化与文化传统传统文化与文化传统 一、基础巩固 1.下列词语中加点字的注音全对的一项是( ) A.诞 生(dn) 攻讦 (j ) 提倡 (chn) 昙 花一现(tn) B.铸 造(zh) 威慑 (sh) 咀嚼 (jio) 一蹴 而就(c) C.积淀 (din) 惰 性(du) 趋 势(q) 有史可稽 (j) D.媲 美(p ) 负荷 (h) 蜕 除(tu ) 刮垢 磨光(u) 解析 A 项,“讦”读“ji”;B 项,“嚼”读“ju”;D 项,“荷”读“h”。 答案 C 2.下列词语中,书写有误的一项是( ) A.得逞 不屑一顾 斑驳陆离 不堪设想 B.变幻 明日黄花 与时俱进
2、 徒劳无功 C.推崇 事过境迁 消声匿迹 孤芳自赏 D.惰性 应运而生 抱残守缺 无济于事 解析 C 项,“消声匿迹”应为“销声匿迹”。 答案 C 阅读下面的文字,完成第 35 题。 十月,一场秋雨。天空像是打了蜡,蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安, 更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓,( ); 水吟唱,像秋日醉人的醇酒;云柔软,还原为儿时记忆中的手绢。 从筑就的钢筋水泥城 市到达山水之间,使我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。读一册山,念一卷云,随 风飘然,与云嬉戏。 站在山水之侧,尝试舒展开目光的翅膀,去品味秋天的空旷、 寂寥。 来到山裙水袂之间的灵渠,一带碧
3、水,怎么看都像一部 的素书。她婉约, 曼转, ,不愠不喜,用 的故事,引你进入一种 的境 界。静立水畔,听任心灵被水中的绿草牵系,在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居 易“米泉之精”的诗句。“米泉”,指的是酒。用“米泉”称酒,该是多么洒脱而陶醉!而酒 不醉人人自醉。看到灵渠,心底突然冒出两个字:地泉!在历史的土壤和积淀中,万斛 泉源,潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊! 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) - 2 - A.仿佛水墨画卷中清淡的留白 B.仿佛水墨画卷的清淡 C.似清淡的水墨画卷中的留白 D.似清淡的水墨画卷 解析依据“像秋日醉人的醇酒”的句式特点,“像”与“似”
4、可对应,排除 A、B 两项。根 据文段意境与句式,“留白”更合适,所以选 C 项。 答案 C 4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.从筑就的钢筋水泥城市到达山水之间,放下所有的牵绊,如同赴一场约会。 B.钢筋水泥筑就的城市到达山水之间,放下所有的牵绊,如同赴一场约会。 C.筑就的钢筋水泥城市到达山水之间,使我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。 D.从钢筋水泥筑就的城市到达山水之间,我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。 解析画线句有两处语病,“筑就的钢筋水泥城市”定语语序不当,应为“钢筋水泥筑就 的城市”;滥用介词淹没主语,最恰当的修改方法是删去“使”。综合这两处错误,D
5、 项 修改最准确。 答案 D 5.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.手不释卷 不卑不亢 峰回路转 百折千回 B.百读不厌 不骄不躁 柳暗花明 百转千回 C.手不释卷 不骄不躁 峰回路转 百折千回 D.百读不厌 不卑不亢 柳暗花明 百转千回 解析“百读不厌”,读一百遍也不会感到厌烦,形容诗文或书籍写得非常好,不论读多 少遍也不感到厌倦。“手不释卷”,书本不离手,形容勤奋好学。“手不释卷”不能修饰 “素书”,排除 A、C 两项。“不骄不躁”,指做了好的事情不要骄傲,事情未处理好不要 急躁;不骄傲,不急躁。“不卑不亢”,形容人说话办事有恰当的分寸,既不低声下气,也 不傲慢自大。这
6、里能与后面“不愠不喜”相对应的只能是“不骄不躁”,排除 D 项。“柳 暗花明”,形容柳树成荫,繁花耀眼的美景,也比喻在困境中出现转机,看到希望。 “峰回 路转”,形容山峰、道路迂回曲折。“百转千回”,形容反复回旋或进程曲折,也指经历 了很多周折。 “百折千回”,经过种种曲折和迂回。 将“柳暗花明”“百转千回”依次填入 横线,也符合语境,所以答案选 B 项。 答案 B 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字,完成第 68 题。 - 3 - 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000 年前后,一些非 政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正 义便应运而生。气候
7、正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各 方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题, 也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际 公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有 义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说,鉴于全球排放空间有限,而发 达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和 公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排 放。 从时间维度来看,气候正义涉及当代人与后代
8、之间公平享有气候容量的问题, 因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人 如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从 积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言,地球上的自然 资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免“生态赤字”。因为,地球这个行星上的 自然资源包括气候资源,是人类所有成员,包括上一代、 这一代和下一代,共同享有和 掌管的。 我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管 地球。我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。实际上,气候变化公 约或协定把长期目标设定为保护气
9、候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致 的干扰,其目的正是保护地球气候系统,这是符合后代利益的。至少从我们当代人已 有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。 总之,气候正义既有空间的维度,也有时间的维度,既涉及国际公平和国内公平, 也涉及代际公平和代内公平。因此,气候正义的内涵是:所有国家、地区和个人都有 平等地使用、享受气候容量的权利,也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 (摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略: 以气候正义为视角) 6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.为了应对气候变化,非政府组织承袭环境正义运动的精神,
10、提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题,实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题,是指我们对后代负有义务,而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 解析此题考查筛选文中信息的能力。A 项,扩大范围。“非政府组织承袭环境正义运 动的精神,提出了气候正义”说法错误,原文是“一些非政府组织承袭环境正义运动的 精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生”。B 项,以偏概 全,“与气候变化有关的国际公平和国内公平问题”仅是就排放的“空间维度”来看的, 而不是“就是限制排放的问题”。 C 项,“要为后代
11、设定义务”无中生有,原文是“而非为 其设定义务”。 - 4 - 答案 D 7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B.文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正义问题。 C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平,彰显了立足未来的气候正义立场。 D.对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。 解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。 C 项“彰显了立足未来的气候正义立场” 理解错误,从全文内容看,作者的观点是立足现在的,是我们这代人“为了保护后代的 利益”而倡导“气候正义”。
12、答案 C 8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.如果气候容量无限,就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。 B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证。 C.只有每个人都控制“碳足迹”,从而实现了代际共享,才能避免“生态赤字”。 D.气候容量的公平享有是很复杂的问题,气候正义只是理解该问题的一种视角。 解析 B 项“如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到 保证”,这种说法过于绝对。 答案 B 三、语言表达 9.把下面的句子组合成一个长句,给“全球化”下一个定义,注意要保持原意不变。 “全球化”指一种文化交融的过程。 它
13、指的是世界上各种文化更加广泛、 更加激 烈、更加深入地相互接触和冲撞,并且是多向的、多层次的互动和吸纳。 解析首先确立句子主干:全球化是一种文化交融的过程。然后把其他信息按一定顺 序组合,并插入句中作修饰成分即可。 参考答案全球化是世界上各种文化更加广泛、更加激烈、更加深入地相互接触和 冲撞,多向的、多层次地互动和吸纳的一种文化交融的过程。 10.阅读下面的“互联网+”时代基于网络的智慧政务服务图,用简明的语言说明服务 流程。不超过 60 字。 - 5 - 解析首先审清题意,观察服务图中的各个构成要素,要注意表述时逻辑严密、语言连 贯。 参考答案智慧政务服务是政府通过互联网来和所管辖的企业与民众进行服务与互 动,同时企业与民众也通过互联网进行互动联系。
