1、端午节传统文化端午节的来历v端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如易经乾卦第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，龙德显扬。端午祭龙习俗体现了古人“天人合一”的自然观，反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。v端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期
2、的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。v屈原(约公元前339约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。端午节的来历v总的来说，端午节起源于龙图腾祭
3、祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。v端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，流行于中国以及世界上一些国家和地区。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。何为端？v“端”，异体为“耑”。（duan zhuan)v说文：“耑，物初生之题也；”v说文立部：“端，直也、正也；v“耑”同“专”，意为专心致志。v“端”从立
4、，从耑，表示一心一意做人，专心致志做事，有正派、正直之意。v端午-在这样一个午月午日阳气极盛、阴气始生、阴阳争锋的危险关头只有端正、端直、端庄的正气才可以度过这个阴阳的特殊时期。何为“午”？v午时这个时间在中国传统文化的概念中有特殊的含义：v白天十一时至十三时正是阳气极盛、阴气始生的交午之 时，故称“午时”；古人以“五”为阳气始盛之数，故称五月。v1、午时要休息。阳气最盛，要小憩用阴来补；v2、午门外午时(古时斩杀犯人的时间和地点)此时阳气最盛，此时可以旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气；v3、午者恶也，五月五日为“午月中的午时”，也叫毒月中的毒日。端午习俗-挂菖蒲、艾叶v民谚说：“清明插柳，端午插艾
5、”清明插柳端午插艾艾草v艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。v端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。v佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。端午节习俗-佩 香 囊v香囊，以锦制作，也称“锦囊”或“锦香袋”。一般系于腰间或肘后之下的腰v带上，也有的系于床帐或车辇
6、上。三国魏朝繁钦在定情中诗云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”唐朝同昌公主的步辇缀五色香囊，每出游芬香满路。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。佩带香囊之俗，也在民间盛行。“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后，人们除了吃棕子、插艾叶以外，还要给孩子们带上香囊。端午节习俗-佩 香 囊 香 囊v端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米。v一直到至今，每年五月初，中国百
7、姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。端午食粽的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。v粽子的主要原料是糯米。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料端午节的习俗-包粽子关于粽子的历史典故v关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的风土记云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”v南朝梁文学家吴钧在其作的神话志怪小说续齐谐记中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”于是以讹传讹，相沿成俗。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。v晋代，粽籺（粽子）被正式定为端午节食品。端午节的习俗-赛龙舟v赛龙舟是中
8、国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。v关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。v2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟历史典故v据史记“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下
9、忧国忧民的离骚和天问、九歌等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死。v传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟的文化内涵v“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥
10、等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。v赛龙舟前会先要请龙、祭神。举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。赛龙舟的文化内涵赛龙舟的文化内涵v赛龙舟也是很多文人捕捉灵感、展示才华的大好机会。千百年来，关于端午赛龙舟的诗词佳句不计其数，展现出端午习俗丰富的文化内涵。这些诗词都从不同的侧面描写了赛龙舟的
11、热烈场面，为后人留下了一幅幅竞渡美景。在刘禹锡竞渡曲中，详细刻画了沅江赛龙舟的场景和夺标的壮观场面。刘禹锡把胜者欢欣，败者沮丧以及赛后人们在水中嬉戏与岸边彩旗相映生辉准确详实地描绘出来。宋朝著名诗人黄公绍的端午竞渡榷歌十首，也详细描写了杭州西湖赛龙舟的场景。赛龙舟小游戏小游戏-成语竞猜成语竞猜与古代历史人物有关的成语你知道多少呢？战战 国国完璧归赵 蔺相如战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）图穷匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）老当益壮（马援）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）鸟语花香 守株待兔 春暖花开 千辛万苦 祝大家端午节快乐！
