1、 论述类文本阅读专题 河北省邯郸市 2020 届高三上学期期末教学质量检测语文试题 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 人类文化的多样性和自然生态的多样性有异曲同， 土之妙， 说表现为各类文化丰富多彩， 也意味着每一种文化要不断创新发展。文化创新不同于熊彼特意义上的科技变革的迭代“破 坏”，也不会是一个创新代替彧贬抑另一个创新。每一个文化意丈上的创新都是一次人类 创造力的礼赞和丰富。 中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时 俱进、推陈出新。经过三十多年改革开放的励精图治，中国已经成为全球公认的“硬实力” 大
2、国强国，但文化意义上的“软实力”尚不足以匹配这样的国际性大国强国。 中华民族的伟 大崛起亟待更加自信而有活力的文化价值支撑，需要不断满足国人日益增长的精神文化需 要， 需要凝聚全球华人的价值共识， 需要参与国际文明对话， 需要为全人类贡献文艺创造力。 文化创新毫无疑问已经成为提升我国文化软实力的重要策略。 文化创新要有文化传承的担当。如果没有对自己民族的文化传统、基本价值、生活方式 及发展模式感同身受的热爱与关切，就不可能有真正的文化创新。文艺创作上所谓“民族即 世界”的共识背景就是上述理念的形象表述。中国的文艺发展，当务之急，是要接续文脉， 树立中国文艺精神， 以中国几千年积淀的智慧与情怀，
3、 讲好已经发生和正在进行的中国故事。 文化创新要有文化实践的自觉。 文化并非一朝一夕形成， 是特定人类共同体长期生活的 沿袭积淀。 曾经的文明盛绩固然是令人向往和骄傲的文化记忆， 但文化从来都应该是鲜活的、 不断生长着的。 文化创新其实就是对于不断发生着的文化实践的尊重和提炼， 文化的创新从 采都是那些具有深厚生活体味同时又能敏感地感知社会生活变化并加以艺术化处理的人们 的成就。中国正在经历着独特而深刻的社会变革，中国的文化发展呈现传统与现代、东方与 西方、主流意识形态与多种思潮的激荡融合态势。深入其中，以高度的文化自觉去审视、分 析并表现这种奇特的文化景观，就是这个时代的中国最有意义的文化创
4、新。 文化创新要有多元融合的包容。 中华文明几千年的发展实践充分证明了，己所不欲勿 施于人的厚道包容是化解文明冲突、促进社会融合、激发文艺繁荣的关键。历史上每一个多 元文明融汇的时代都是文艺创造的高峰时期。春秋战，国时期如此，魏晋南北朝时期如此， 唐宋时期如此，元明时期如此，晚清民国时期亦如此。当前，中国正处在深化改革开放、全 面实施国际化发展战略的重要转型时期， 一方面要有充分的文化自信与民族定力， 另一方面 也要有欣赏并拥抱多样性文化的大国气度。 中国文艺的繁荣， 既需要中国的文艺工作者的耕 耘努力， 也需要敞开怀抱吸纳一切热爱中国文化、 关注中国实践的国际人士投身中国文化内 容的创新。比
5、如，随着中国电影市场的繁荣，越来越多的国际电影工作者参与到了中国电影 的制作中，在提升中国电影的国际化程度的同时，也增强了中国电影的创造力。 不失自我，不拘一格，在全球化体系中，中华文化定当别开生面，促进人类多样性文化 生态繁荣兴盛。 （摘编自魏鹏举文化创新的本质是自信而多样 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A真正的文化创新，必须建立在对本民族文化传统感同身受的热爱与关切之上。 B文化创新是一个动态的、持续的过程，主要是通过不断提炼文化理论来实现的。 C中国每个朝代的多元文明融汇，都创造出了灿烂的文化，增强了文化自信。 D中国正处在重要转型时期，文化创新应依
6、靠本国文艺工作者而非国际人士。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.文章开篇运用类比，指出人类文化要不断创新发展，为下文论述奠定基础。 B文章论证着眼于当下形势的分析，时代感较强，同时兼顾历史经验的总结。 C文章主体部分从担当、自觉、包容等角度论述了中国文化创新应有的做法。 D文章关于电影市场的事例，论证了国际人士能增强中国电影创造力的观点。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A每种文化都需要创新发展，这是出于人类延续精神血脉和文化多样性的需要。 B要想使中华文化延续下去并提升其软实力，当前采取的主要方式是薪火相传。 C文艺工作者有了对民族
7、文化的热爱，树立了中国文艺精神，才能讲好中国故事。 D文化创新要有多元融合的包容，但并不是对世界多样的文化，我们都要全盘接纳。 河北省衡水中学 2020 届高三上学期期末预热联考语文试题 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题,9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 鲁迅历时十余年完成的中国小说史略（以下简称史略），是中国学术史上较 早的古代小说专门史之一。除了继承中国传统学术的校勘考证方法之外， 史略还对西方 近现代学术 方法进行了有效借鉴。 首先，鲁迅重视文学与社会的关系，尝试运用社会学的理论分析中国古代小说的某些 现象。 对于世说新语，鲁迅认为“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言
8、”，正 因为这样的社会环境， 世说新语才会“成为一部名士的教科书”。关于宋传奇与唐传奇 的不同，鲁迅认为前者 “大抵托之古事，不敢及近”，因为“宋好劝惩，摭实而泥，飞动 之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以 绝”。正是由于宋朝较唐朝重理念，尚说教,好教训， 所以宋传奇必然立论“高尚”， 强求劝诫， 缺少世俗气和人情味,缺少唐传奇的生气和活力。 其次,鲁迅重视核心概念的阐释。在中国古代小说史研究中，他在考证的基础上率先阐 明了小说概念的内涵。 他认为中国古代小说的概念到了唐传奇时才真正孕育成熟， “小说亦 如 诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概 者较， 演进
9、 之迹甚明， 而尤显者乃在是时则始有意为小说“. 鲁迅认为唐传奇真正具备了小 说“有意识地 讲故事”的特征，而且为了讲好故事，开始注重语言和修辞的“文辞华 艳”“叙述宛转”等“主体 性”元素，并成为一种独立的文学文体。 再次，鲁迅运用西方近代科学研究的归纳方法，对中国古代小说进行较为科学的分类 并总结其特点、。对于魏晋六朝小说,鲁迅用“志怪小说”和“志人小说”进行分类；对宋 代的短篇白话小说，用“话本”和“拟话本”予以命名；对明清小说，则用“人情小说” “神魔小说” “讽刺小说” “狭邪小说”和“谴责小说”分类。这样的归纳，不但对浩繁 的中国古代小说进行了区分，而且较 为准确地概括了中国古代小
10、说内容或形式上的特点。 鲁迅对中国古代小说的研究，阐明了小说与社会的关系，厘清了古代小说概念内涵， 归纳分析 了其类型和特点，从而使中国古代小说史的书写核心概念明确，研究体系规范， 学科意识突出。 鲁迅在史略中所形成的方法论，对其后的中国文学史撰写和研究产生了重要的影 响， 为 现代学术意义上的中国文学史学科的建立做出了贡献， 可谓泽被后世。 游国恩的 中 国文学史讲义就在一定程度上受到了史略方法论的影响，也注重社会环境对文学现象 和文学风格的 影响，游国恩认为，谈玄之风的流行导致了魏晋文学重辞藻、尚韵律的诗赋 风格。 今天，鲁迅当年所期盼的“大家动手，研究戏剧的写戏剧史，研究诗的写诗史，研究
11、 汉的写 汉，研究唐的写唐”之局面早已实现，在中国文学史的撰写、出版和研究已经呈现 出雨后春笋般 的繁盛局面时，在当下中国文学史研究面临着“文学史研究立足中国本位” 的命题时，我们不应 忘记史略在中国文学史发韌期所做出的贡献。 （摘编自刘东方的传世价值） 1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 史略 不仅继承了中国传统学术的校勘考证方法， 还融合了西方各种有效的研究方 法，对 此后中国文学史的研究产生了重要影响。 B. 鲁迅运用社会学的理论分析 世说新语 成为“名士教科书”的原因， 认为是当时“读 书人 非常重视品评声名的好坏,全在于只言片语”的社会环境使然。 C. 鲁
12、迅厘清了中国古代小说的概念内涵,较为准确地概括了中国古代小说内容及形式上 的 特点，明确了古代小说史书写的核心概念。 D. 游国恩在中国文学史讲义中对魏晋文学诗赋风格形成原因的分析，一定程度上受 到了史略方法论的影响。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章采用总分总的结构，主体部分分论点层层递进,从三个方面阐述了史略对西 方近现代学术方法的有效借鉴。 B. 文章第二段采用对比论证和引用论证的手法， 列举了宋传奇的一些缺点， 进而阐述了 唐传奇比宋传奇更富有生气和活力。 C. 文章第四段通过引述鲁迅对古代小说分类或命名的具体做法， 论证了鲁迅运用西方归 纳方法研究
13、中国古代小说是具有价值的。 D. 文章结尾着重分析了史略的研究方法对后世中国文学史撰写和研究的重要影响， 凸显了作者的写作目的。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A. 史略 是中国学术史上最早的论述中国古代小说发展史的专著， 为中国文学史学科 的建立做出了贡献。 B. 古代小说从六朝的粗陈梗概演进到唐传奇的“文辞华艳” “叙述宛转”，标志着古 代小说从 萌芽走向成熟。 C. 鲁迅历时十余年完成的史略对中国古代小说进行了系统的研究，从此中国古代小 说史成为一门独立的学科。 D. 当下中国文学史研究面临着“立足中国本位”的命题，需要我们从史略中获取启 示，思考 其重要的方法论意
14、义。 河北省“五个一”名校联盟 2020 届高三上学期一轮复习收官考试语 文试题 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 新一代人工智能正在全球范围蓬勃发展，推动世界从互联信息时代进入智能信息时代， 给人们的生产生活方式带来颠覆性影响。 人工智能与经济社会的深度融合， 将给人类社会发 展进步带来强大新动能，实现创新式发展。 从科学层面看，人工智能跨越认知科学、神经科学、数学和计算机科学等学科，具有高 度交叉性；从技术层面看，人工智能包含计算机视觉、机器学习、知识工程、自然语言处理 等多个领域，具有极强专业性： 从产业层面看， 人工智能在智能制造、智慧农业、智慧医疗、 智慧城市
15、等领域的应用不断扩大，具有内在融合性；从社会层面看，人工智能给社会治理、 隐私保护、伦理道德等带来新的影响，具有全面渗透性。目前，在边界清晰、规则明确、任 务规范的特定应用场景下(如下围棋、 人脸识别、 语音识别)设计出的智能体表现出较好的专 用智能。未来，人工智能的发展将从专用人工智能、人机共存智能向通用人工智能转变。可 以预见，通过科学研究的牵引、应用技术的交叉，人工智能必将推动人类社会实现创新式发 展。 人工智能为人类认识世界引入新范式， 增强科学发现能力。 人工智能的发展史是相关学 科不断交叉融合、 遵循不同范式的发展过程。 从符号主义、 逻辑推理、 知识工程到连接主义， 从大数据驱动
16、小任务到小数据驱动大任务， 从神经形态类脑智能到量子计算智能， 人工智能 的新范式不断增强人类认识世界的能力。 传统的科学研究引入新范式后， 研究效能得到了极 大提升。 人工智能为人类理解世界创造新工具， 扩展外界认知能力。 人工智能创造各种技术帮助 人类理解复杂的拥有巨量信息的世界。 计算机视觉技术利用感知世界的每一个像素， 增强人 们观察场景的敏锐度。自然语言处理技术通过深度语义分析，改善人和机器的交流互动。知 识计算引擎与知识服务技术帮助我们搜集获取海量知识， 进而挖掘关系， 形成新的知识图谱。 自主无人系统可以利用其不怕热、不怕冷；不怕压等特性，涉足人类无法到达或难以忍受的 极端环境，
17、帮助我们探测未知世界。 人工智能为人类改造世界形成新业态， 增强产业发展能力。 人工智能与传统产业的融合， 不仅能提高产业发展的效率，更可以实现产业的升级换代，形成新业态，构成新的创新生态 圈，催生新的经济增长点。 人工智能为人类管理自身构建新模式， 提高社会治理能力。 社会规范有序是人类的共同 愿望， 人工智能嵌入社会治理是实现这一目标的重要手段。 人工智能技术可以消除政府和公 众之间的信息不对称， 及时预测和感知突发舆情： 通过对汇聚到一起的多种传感器感知到的 社会公共情况进行连续监测，智能预警各种公共安全事件。需要强调的是，人工智能管理模 式在推行过程中，也要解决其和固有社会伦理规范的冲
18、突、数据使用的隐私保护等问题。 人工智能的快速发展，给人类发展带来了新的机遇。为了人类共同的美好未来，全世界 的人工智能领域参与者应坚持共创、共享、共赢理念，共同创造知识，共同分享技术，在良 性竞争中实现共赢。 (人民日报海外版2019 年 10 月 15 日) 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A世界从互联信息时代进入智能信息时代并将发生颠覆性的变化，都是因为人工智能 的蓬勃发展。 B目前，人工智能在边界清晰、规则明确、任务规范的特定应用场景下表现良好并向 通用人工智能转变。 C传统的科学研究引入人工智能新范式，使人类认识世界能力不断增强，研究效能得 到了极大提升。 D 人工智能
19、创造计算机视觉技术帮助人类理解复杂巨量信息， 并改善人与机器的交流， 探测未知世界。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A文章采用总分总的结构模式，总说人工智能将会为人类生活带来创新发展，分说带 来了哪些创新发展。 B文章第二段从科学、技术、产业、社会四个层面对人工智能的特征进行了讨论，逐 级递进，由小到大，由浅入深。 C文章从第三段开始以分论点的形式并列展开，每段都言简意赅地阐明了人工智能为 人类生活带来的新变化。 D文章整体简明规范，条分缕析，极具科普价值，第二段下围棋、人脸识别、语音识 别的举例更增进理解。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A人工智能具有多学科综合、高度
20、复杂的特征，科学层面交叉度比较高，技术层面专 业性比较强。 B人民日报评论员文章指出人工智能是科技革命和产业变革的领头雁，这与文中人工 智能的作用相符合。 C传统产业与人工智能相融合，提高了产业发展的效率，更可以实现产业的升级换代， 催生新的经济增长点。 D人工智能解决了和固有社会伦理规范的冲突，就可以提高社会治理能力，使社会规 范有序。 河北省承德第一中学 2020 届高三上学期第三次月考（12 月）语文试题 （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（9 9分）分） 阅读下面的文字阅读下面的文字, ,完成完成 1 1- -3 3 题。题。 美育一般有两种用法,一种是美术教育,一种是审美教育,
21、后者大体可以涵盖前者。审美 教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育,还包括日常生活中的各种审美教 育;不仅包括美学和艺术理论的教育,也包括各种审美实践场景中艺术技巧提升、 审美能力培 养、审美价值观塑造等。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分,与现 实中的文化理念、 文化价值融合在一起。 可以说,文化是美育的底色,文化精神是美育的灵魂。 如果忽视了文化精神的培养,美育就是不完整的。 欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史 和艺术史知识,联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神,许多困难和障碍就会迎刃而 解。 比如我们鉴赏西方绘画
22、时,必须要掌握各个时期、 各个民族的文化特征,文艺复兴时期的 许多绘画要联系宗教精神来赏析;我们欣赏中国绘画,其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等, 无不浸润着中华文化的精神意境,如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等 艺术手法和精神追求,就很难体会到艺术作品的神韵。 文学的鉴赏也是如此。从孔子论诗的“兴观群怨”开始,中国诗歌创作和批评就将 个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来,儒家诗教传统深深地 影响了诗歌的发展,阅读各个朝代的诗歌,都需充分考虑诗人共同秉持的基本价值观念,才能 体会诗中比兴寄托所表达的种种意味,才能明白诗句所传达的哀怨悲欢的情感。 在中国近代
23、历史上,美育是一个很重要的概念,在五四新文化运动中曾被作为一个启蒙 郑重提出,承载了爱国救亡、 除弊振新的重任。 从梁启超的“趣味教育”理论、 蔡元培的“美 育代宗教”说、鲁迅文艺“拯救国民性”的呼吁,到丰子恺、刘海粟、林风眠等艺术家提倡 以艺术教育推进美育的观念,都深深地融入关注国家和民族发展未来的責任意识。 也就是说, 将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标,成为当时美育思想的主线。因此, 孤立地谈当代美育,狭隘、庸俗地理解美育的内涵,既拋弃了百年美育积累起来的宝贵资源, 也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念。 当下美育思想和美育方法存在着重技巧传递而轻文化传承、 迎合
24、刺激体验而忽视趣味涵 育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题。人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养, 家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等,却很少从培育艺术潜能、提升人文素 养出发来制定教育方案。 此外,当下美育还出现重西方而轻传统的倾向,我们的美育应充分吸纳传统文化内容,自 觉传承民族文化精神,将西方的与民族的、 古典的与现代的充分融汇起来,从民族角度观察世 界,自现代眼光观照传统,形成既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特 色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。 总之,培养健康自信的文化精神,不仅是推进美育的一种有效手段,也是美育最终的目标 之一， 我
25、们应将美育当作传承文化、 培养国民精神的传世工程,接续中华文脉,延续百年美育 思潮,将美育推向社会每个角落,让美育产生润化人心的力量,守护每个人的精神健康,提升 整个社会的文化素养。 (摘编自黄仲山 美育重在培养文化 精神 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确正确的一项是(3 分) A.美育包括美术教育和审美教育,文化是美育的底色和灵魂,不能忽视文化精神的培养。 B.欣赏中国绘画,应该了解其中计白当黑、浓淡生趣意境天成等艺术手法和精神追求。 C.美育在中国近代历史上是一个很重要的概念,一直承载了爱国救亡、除弊振新的重任。 D.当下美育应重传统轻西方,融汇西方与民族、 古典与现代的文化,形成好
26、的审美教育体系。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确不正确的一项是(3 分) A.文章是按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开论证的,在逻辑上呈现递进式 B.谈欣赏人类流传下来的艺术作品,文章采用引用论证说明了鉴赏中西方绘画的区别。 C.文章列举梁启超、蔡元培、鲁迅等人的例子启迪了我们美育要与时代责任联系起来。 D.本文论证兼顾历史与当下,既有对美育历程的相关分析,又有对当下美育弊端的批评。 3.根据原文内容,下列说法不正确不正确的一项是(3 分) A.我国儒家诗教传统注重将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结 合起来。 B.将美育代人社会文化改造、 国民精神重塑这一宏
27、大目标,成为五四新文化运动时期美育思 想的主线。 C.我国审美教育体系既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色,实现 兼收并蓄。 D.应将美育当作传承文化、培养国民精神的工程,将其推向社会每个角落,以期提升社会的 文化素养。 1.B 【解析】 A.“美育包含美术教育和审美教育”中“美育一般有两种用法,一种是美术教育, 一种是审美教育”不符;“文化是美育的底色和灵魂”与文中文化是美育的底色,文化精神 是美育的灵魂”不符 C.美育是在五四运动中承载了爱国救亡、除弊振新的重任。D.“当下 美育应重传统轻西方”，于文无根。 2.B【解析】文章在谈论鉴赏中西方绘画区别时没有采用引用论证。
28、 3.C【解析】表达“未然变已然”,文中只是提出了我国审美教育体系的构建方向。 河北深州市长江中学 2020 届高三上学期 12 月月考语文试题 （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 一年多来， 面对美方不断升级中美经贸摩擦， 中国政府坚决维护国家核心利益与人民根 本利益。当前，舆论战已成为贸易战的一部分，坚持正确的舆论导向，弘扬爱国主义精神， 尤为重要。 爱国主义精神具有深厚的历史性。 爱国主义精神具有厚重的文化底蕴， 是中华民族的文 化基因与精神血脉。 泱泱五千年的文明史和中国共产党近百年之奋斗史，
29、 书写了中华民族奋 进途中的艰辛与血泪。可以说，中华民族奋进的历史进程，就是爱国主义精神不断形成，积 聚与升华的历史进程。历经岁月洗礼，爱国主义精神深深镌刻在华夏文明的血脉中，铸刻在 每位华夏儿女的心灵中，成为中华民族的精神特质。 爱国主义精神具有极强的传承力与感染力。 习近平总书记曾这样描述在抗击侵略中的中 国人民： “面对民族存亡的空前危机，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。全体中华 儿女众志成城， 共御外侮， 为民族而战， 为祖国而战， 为尊严而战， 汇聚起气势磅礴的力量。 ” 爱国主义精神在国家遭受危机时能够引领思想、集聚力量、凝聚人心，具有极强的感染力与 号召力。 我们面对美国霸
30、凌主义不会屈服与退缩， 中华民族伟大的爱国主义精神必将一如既 往地发挥出强大而深远的传承力与感染力。 爱国主义精神具有坚韧性，顽强性与理性。中华民族在几千年绵延发展的历史长河中， 曾面临无数风险与考验，爱国主义精神表现为中华民族在多灾多难中磨炼而出的斗争之坚 韧、拼搏之顽强与奋争之理性，是支撑起中华民族的精神脊梁。中华民族在爱国主义精神引 领下迎来了从站起来、 富起来到强起来的伟大飞跃。 中国今天所取得的成就不是天上掉下来 的，更不是美国一些政客所谓美国施舍的，而是在爱国主义精神的引领下，用坚韧不拔的意 志、顽强拼搏的汗水与出类拔萃的智慧干出来的。 “大雪压青松，青松挺且直。 ”美方发起贸 易
31、战不会阻断中国发展之路， 任何恫吓和威胁伎俩只会激发中国人民攻坚克难的勇气、 砥砺 奋进的士气与敢教日月换新天的硬气。 中国人民在中美贸易战中表现出的爱国主义并不是民粹主义，而是一种天然质朴的情 感。 面对美方不断升级对华经贸摩擦， 素有深厚爱国主义情怀的中国人民在言论和行动上同 国家的立场和行动高度一致，这是再朴素自然不过的情感，再正常不过的态度，再合理不过 的行为。给这样淳朴的爱国主义插上民粹主义的标签，显然是错误的。 中国人民在中美贸易战中表现出的爱国主义也不是狭隘的民族主义，而是一种理性开 放、成熟求是的心态。在美方不断升级对华经贸摩擦的情况下，中华儿女团结一致，坚定支 持捍卫国家利益
32、和民族尊严，这不是狭隘的民族主义，而是中华民族自立自强，维护民族尊 严之表现。同时，面对美方打压，中国政府和人民特别强调要“集中力量做好自己的事” ， 并没有出现情绪化、排外性的行为。将这种理性成熟的爱国主义视为民族主义，显然是混淆 是非的奇谈怪论。 毫无疑问， 面对汹涌而来的史上规模最大的贸易战， 我们更需弘扬理性的爱国主义精神， 反对情绪宣泄式的非理智 “爱国” 行为， 防止各种形式的民粹主义行为和极端民族主义行为， 维护中国的道义形象，彰显中国的坚韧力量，传播中国的积极主张，努力赢得国际社会对反 对贸易保护主义、反对贸易霸凌主义的支持。 中美经贸摩擦不仅是贸易之战，更是一场持久的综合角力
33、。我们需认清贸易战的实质， 坚持以爱国主义为引领，始终保持自强不息的定力、自力更生的能力与爱国奋斗的动力，做 好全方位应战。 （摘编自张彦岂能把爱国情怀视为民粹主义 ） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.中美贸易摩擦已升级为舆论战，坚持正确舆论导向、弘扬爱国主义精神尤为重要。 B.爱国主义精神具有深厚的历史性，极强的传承力、感染力，以及坚韧性、顽强性和理性。 C.爱国主义精神，是在中国共产党近百年之奋斗史中不断形成，积聚与升华而成的。 D.面对史上规模最大的贸易战，中国政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事” 。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确 的一项是（
34、3 分） A.文章采用递进式结构，不仅说明了爱国主义“是什么” ，也回答了“怎么做”的问题。 B.文章主体部分破立结合，重点阐释了爱国主义的鲜明特征，并批驳了两种错误观点。 C.文章引用习近平总书记的一段话，是为了论述爱国主义精神的深厚历史性及其现实意义。 D.文章最后强调要弘扬理性的爱国主义精神，认清中美贸易战实质，准备全方位应战。 3.根据原文内容，下列说法不正确 的一项是（3 分） A.爱国主义精神是中华民族的文化基因与精神血脉， 从来就是支撑中华民族战胜困难夺取胜 利的精神脊梁。 B.中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，不是靠侥幸的机遇、他人的施舍， 而是靠爱国主义精神引领
35、下的奋斗。 C.美方发起贸易战，进行恫吓威胁，不会给中国发展带来困难和影响，只会更加激发中国人 民的勇气、士气与硬气。 D.不能把质朴、理性的爱国主义视为民粹主义、狭隘民族主义，同时应防止各种形式的民粹 主义和极端民族主义行为。 1.答案：B 思路点拨:A.舆论战成为了贸易战的一部分,“升级”的是经贸摩擦；C.爱国主义精神形 成于“中华民族奋进的历史进程”;D“最重要的”于文无据。 2.答案：C 思路点拨:该项张冠李戴。 文章引用习近平总书记的一段话,主要是为了论述爱国主义精 神具有极强的传承力、感染力,并揭示其现实意义。 3.答案：C 思路点拨:“不会给中国发展带来困难和影响”不合事实,原文
36、的表述是“不会阻断中国 发展之路” 河北省辛集中学 2020 届高三上学期第三次阶段考试 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 周易是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当 今依然有着十分重要的现实意义。 周易认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。此即周易 “易 有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。 易传序卦则在 此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。 易经六十四卦便是对这个 宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。 这些是对中华文化之天人合一主流思想的独 特表达
37、。由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是 宇宙整体不可分割的一部分。因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路， 只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高 瞻远瞩的现代行为方式。而这也是现代生态伦理学的核心理念。 在太极整体观的基础上， 周易进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不 息、变化日新的。此之谓周易的生生不息观，即易传的“富有之谓大业，日新之谓 盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。这告诉我们， 由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一
38、系列全球问 题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。当然，我们反对 对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应 该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。 易传曰： “天地交，而万物通也” ， “天地不交，而万物不兴” 。其中的“天地”不应 只狭隘地理解为蓝天、 大地， 而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物， 如天人、 男女、 上下、泰否、身心、内外等， 易传以“阴阳”统称之。这就是说，如果阴阳两方面处于 相互交感融洽的状态， 则彼此都能亨通兴盛； 反之， 如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态， 则彼此都将走向衰败。此为阴
39、阳交泰观。当今人类所面临的一系列严峻的全球问题，实质上 便是天人之间长期紧张对立的后果， 是人把大自然当作可以任意宰割的沉默羔羊而一味征服 索取、大自然对人的无知妄为“忍无可忍”而进行“报复”的必然结局，是传统发展观以物 为中心、 追求单纯的经济增长所造成的严重恶果。 诚如美国环境伦理学家巴里康芒纳所说： “新技术是一个经济上的胜利但它也是一个生态学上的失败。 ” 易经曰： “ 节 ，亨；苦节，不可贞。 ”意思是说，保有节度则会万事亨通，若以节 制为苦，则诸事不利，不必占问。 易传进一步阐发说，以谈笑自若的大将风度履险蹈危， 以随时使自己居于恰当位置的自觉意识保持节度， 以居中守正的刚健气魄创
40、造亨通； 大自然 正是因为保有节度才使四季得以形成并各有成就； 人类也应随时使自己保持节度并形成严格 制度，这样才不会伤财害民。此之谓周易的节以制度观。大自然的负荷是有限的，而人 的欲望是无穷的，因此，中华文化一贯主张，知足者富，知足常乐。为了使人类达到更高的 生存质量， 为了使人类能有更理想的生存环境， 人类的每一个成员都必须时刻告诫自己注意 节制。 （摘编自赵建功 周易的生态伦理智慧 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A 周易认为人对待自然不应只顾及局部、短期利益，而应顾全大局和长远。 B宇宙是一个无限发展的动态开放系统，从而使天地万物生生不息、变化日新。 C 易
41、传将所有对立统一的两个事物统称为天地，也叫阴阳。阴阳合万事通。 D每人时刻告诫自己节制，人类才能达到更高生存质量，有更理想的生存环境。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A文章开篇谈周易的价值，接着从四方面具体分析，先总后分，层次清晰。 B文章在论证过程中，将易理和现实进行了结合，深入浅出，具有针对性。 C文章引用巴里康芒纳的话，论证了追求经济增长的传统发展观使阴阳失衡。 D文章阐释周易中的生态伦理智慧，为当今某些问题开具中华文化的药方。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A 周易是中华文化轴心期经典著作，因为其书在今天尚有重要的现实意义。 B模拟宇宙图景的
42、易经六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达。 C老子认为阴阳二气相交，万物产生。该思想与周易 “阴阳交泰观”相通。 D在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时，人类应当从容以对，而不必悲观。 1. D A 不是周易认为，是作者认为。换主语。B 因果倒置。C易传称之为阴阳。 2. C 不是追求经济增长，而是追求“单纯”的经济增长 3. A 没有因果关系 因为蕴含深刻的生态伦理智慧， 在当今依然有着重要的现实意义。 当今 意义并非是其作为轴心期经典著作的原因。 河北省张家口市 2020 届高三 11 月阶段检测 (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。
43、中国诗词在国外的接受度,可能远远超过很多人的想象。在美知乎 Quore 上,有不少 人发帖讨论 “你读过最美的中国诗词是什么?” 在另一些论坛上,也有很多同友讨论分享自己 喜欢的中国诗词。从诗经 古诗十九首到李白、杜甫、鱼玄机国外读者不仅涉猎 广泛,有的还见解深刻,让人颇感惊喜。诗词除了是他们学习中文的对象,也是情感交流的工 具,一位网友说,他家隔壁曾住着一位荷兰女士,在她生命最后的日子里,她把一本李白诗集 送给了该阃友,以感谢对她的帮助。在诗集的封面上,她手抄了月下独酌这首诗,可以想 见“举杯邀明月,对影成三人”式的东方诗意,同样可以丰盈国外读者的精神世界,为他们带 去情感上的哲思与共鸣。
44、中国诗词走进国外读者心中,只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。从莫言、 刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可,带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注; 到欢乐颂等影视作品紛纷“出海”,在海外涌动起一股国剧“华流”中国文化的世 界“能见度”越来越高。甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领城:在“武侯世界” “引力世界”等翻译网站上有近 400 万的活跃用户在“追更”中国网络小说。如果说,曾经 的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研完的对象,那么今天,借助新的信息传播渠道, 中国文化尤其是流行文化,已经开始为更多昔通外国人管去 “不一样的空气” 。 翻译水平的提 高、网络交流的开放,也
45、让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。 文化不只是生活方式,更是一种精神价值,它的意义在于给心灵以启迪,给精神以力 量。当前,“走出去”的中国文化,思想内容承载量还比较有限,尤其是以武侠、玄幻为主要 内容的网络文学,虽然有些包衷着传统文化的外衣,但真正能传递中国文化的精神气度、 价值 理念的不多,能产生深刻文化影响的更少,文化之间的沟通与交流,本就是一条坎坷不平的道 路。今天,红楼梦的艺术魅力在世界上享有崇高声誉,而早期西方传教士翻译红楼梦 时,可是一度将宝玉错认女孩。误解与曲折并不是问题,精彩的中国故事,往往都会经历由浅 入深的接受过程,对于今天的我们来说,打逵更多能承载中国文化气
46、度的优秀栽体,让真正负 载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去,是提升文化软实力的关键。 季羡林曾说过, “中国从本质上来说是一个文化大国,最有可能对人类文明做出贡献的 是中国文化” 。 今天,世界更加关注中国文化,一方面是因为中国日益提高的国际地位,一方面 也是中国文化的传播越显纯熟与自然。让更多的“长安花”走出去,与世界共赏中国文化之 美,人类文明将会拥抱史多的可能性。 (摘自人民日报2017 年 5 月 31 日第 5 版) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.中国诗词不仅受到国外读者的喜爱,还可以丰盈他们的精神世界,为他们带去情感上的哲 思与共鸣。 B.当
47、今中国文化只要借助新的信息传播果道,就一定能为更多的普通外国人带去“不一样” 的空气 C.提升中国文化软实力,关键是打造更多承载中国文化气度的优秀载体,传播负载中国价值 观的“内容文化” D.精彩的中国故事“走出去”,往往会经历由浅入深的接受过程,也可能产生误解与曲折。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.荷兰女十送李白诗集的例子,表明了诗词既是外国网友学中文的对象,也是情感交流的工 具。 B.作者从当代作家作品、影视剧和网络文学等方面米举例论述中国文化已经“走出去”了。 C.对“走出去”的中国文化,作者在指出了存在的问题的同时提出了解决问题的具体措施。 D.对中国文化
48、“走出去”,作者先举例,再分析,最后坚信更多的“长安花”将走出去。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分) A.中国诗词在国外的接受度,已经超过很多人的想像,连普通外国人也喜欢诗词。 B.如今中国文化能够“走出去”,主要得益于翻译水平的提高、网络交流的开放。 C.网络文学虽然已“走出去”,却没有真正传递中国文化的精神气度和价值理念。 D.中国文化“走出去”之路虽坎坷不平,但精彩的中国故事必将更多地传播出去。 1.B【解析】 “只要，就”说法过于绝对。原文第 2 段“那么今天,借助新的信息传播渠道, 中国文化尤其是流行文化,已经开始为更多普通外国人带去不一样的空气 ” 。 2.C【解析】 “提出了解决问题的具体措施”在文中无依据，是无中生有。 3.D【解析】A 项 “已经”的表述不合逻辑，原文第 1 段“中国诗词在国外的接受度,可能 远远超过很多人的想象” 。题中 B 项“主要”说法错误，原文第 2 段“翻译水平的提高、 网络交流的开放,也让文化传播有了更多此时此刻 的互动感、 参与感。 ”题中 C 项“却 没有真正传递中国文化的精神气度和价值理念”以偏概全，原文第 3 段“虽然有些包裹 着传统文化的外衣,但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多,能产生深刻文 化影响的更少。 ” 来源:163文库 ZXXK
