1、纪念国家公祭日发言稿作文素材纪念国家公祭日发言稿作文素材20XX字字国家公祭日虽然只是去年新建的一个纪念日国家公祭日虽然只是去年新建的一个纪念日,在国际上却反响很大在国际上却反响很大,引起了国内引起了国内外不同民族的缅怀和纪念。下面是由外不同民族的缅怀和纪念。下面是由XX整理的纪念国家公祭日演讲稿整理的纪念国家公祭日演讲稿20XX字字,更多相关演讲稿文章更多相关演讲稿文章,请关注本。请关注本。今天今天,是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。紫金山含悲紫金山含悲,秦淮河低回。秦淮河低回。77年前年前,这里曾发生了举世震惊、惨绝人寰的南京大这里曾发生了举世震惊、惨绝人
2、寰的南京大屠杀屠杀,我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛,也是人类文明也是人类文明史上最惨烈的悲剧之一。史上最惨烈的悲剧之一。77年来年来,我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞,以无数方以无数方式探讨这场屠杀带来的思考式探讨这场屠杀带来的思考:国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在,我们终于设立和迎接来了国家公祭日我们终于设立和迎接来了国家公祭日,以肃
3、穆的仪式来悼念历史以肃穆的仪式来悼念历史,让澎湃的感情集中表达让澎湃的感情集中表达,必将促使民族历史记忆长久必将促使民族历史记忆长久保持唤醒状态保持唤醒状态,促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。公祭促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。公祭日日,展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆,历史历史锻造了一个民族的精神品格锻造了一个民族的精神品格,无论是东方还是西方无论是东方还是西方,浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献
4、上鲜花斯维辛纪念馆献上鲜花,当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀,也让我们也让我们古代诗文阅读古代诗文阅读 文化传承与理解文化传承与理解 第二部分第二部分 题型突破篇题型突破篇 第第5讲讲 文言文分析综合题文言文分析综合题 返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 把握文意分析综合题，考生必须在通读全文、了解大意的基础上才能做题。本把握文意分析综合题，考生必须在通读全文、了解大意的基础上才能做题。本考点就是帮助考生疏通文意的。其错误点往往是曲解文意、张冠李戴、时空错位、考点就是帮助考生疏通文意的。其错误点往往是曲解文意、张冠李戴、时空错位、无
5、中生有和强加因果等几种。一般在对文中关键词语的理解上设置干扰，或者故意无中生有和强加因果等几种。一般在对文中关键词语的理解上设置干扰，或者故意混淆传主的生平事迹，把这个地方的事情写到那个地方去，把这个时间的事挪到那混淆传主的生平事迹，把这个地方的事情写到那个地方去，把这个时间的事挪到那个时间去。为此，考生阅读时一定要先整体把握人物事迹。具体做题时注意用语细个时间去。为此，考生阅读时一定要先整体把握人物事迹。具体做题时注意用语细节，小心比对原文。节，小心比对原文。栏 目 导 航 一、分析综合题五大比对角度一、分析综合题五大比对角度 二、分析综合题解题四步流程二、分析综合题解题四步流程 随随 堂堂
6、 巩巩 固固 返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 角度一角度一 比对人物比对人物 一、分析综合题五大比对角度一、分析综合题五大比对角度 命题命题 设误设误 误解误解 形象形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。形象的错误理解。张冠张冠 李戴李戴 即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件结果说成即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件结果说成是乙事件结果。是乙事件结果。比对比对 方法方法 要围绕要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品是谁，在何时何地，说过
7、什么话，做过什么事，有什么样的品质质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练1阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读或讦而过直。敞进读史记史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅舜至侧微也
8、，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。(节选自节选自宋史宋史刘敞传刘敞传，有删节，有删节)选项选项 D当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。皇帝。分析：分析：_ 返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 答案答案 从误解形象角度设误。从误解形象角度设误。“刘敞犯颜直谏刘敞犯颜直谏”对人物性格的概括与原文不对人
9、物性格的概括与原文不符，原文为符，原文为“敞进读敞进读史记史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：，至尧授舜以天下，拱而言曰：舜至侧微也，尧禅舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳”，也就是，也就是说，刘敞是用典籍和历史故事来说，刘敞是用典籍和历史故事来“讽谏讽谏”，讽谏后，讽谏后“帝竦体改容帝竦体改容”，并非是，并非是“犯颜犯颜直谏直谏”。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 刘敞侍奉英宗担任讲读，常常依据经书谈论事情，借此来讽谏。刘敞侍奉英宗担任讲读，常常依据
10、经书谈论事情，借此来讽谏。当时两宫正有小人说离间的话，进谏的人有揭发的却过于直率。刘敞在皇帝面前讲当时两宫正有小人说离间的话，进谏的人有揭发的却过于直率。刘敞在皇帝面前讲读读史记史记，讲到尧把天下交给舜时，刘敞拱手进言说：，讲到尧把天下交给舜时，刘敞拱手进言说：“舜，舜，(出身出身)极其低微，极其低微，尧把帝位禅让给了他，天地享有他，百姓爱戴他，不是有别的办法，只是因为舜有尧把帝位禅让给了他，天地享有他，百姓爱戴他，不是有别的办法，只是因为舜有孝敬父母、友爱兄弟的品德，光耀于天地罢了。孝敬父母、友爱兄弟的品德，光耀于天地罢了。”皇帝恭敬地站起身子表情严肃起皇帝恭敬地站起身子表情严肃起来，知道刘
11、敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事，也非常高兴。来，知道刘敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事，也非常高兴。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练2阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2019广东中山模拟广东中山模拟)初，初，(邹邹)浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚
12、。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。问，语不及私。(节选自节选自宋史宋史邹浩传邹浩传)选项选项 C邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。分析：分析：从张冠李戴的角度设误。从张冠李戴的角度设误。“杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人”有有误，原文误，
13、原文“杨时过常州，往省之杨时过常州，往省之”，是杨时经过常州，前往探访生病中的邹浩。，是杨时经过常州，前往探访生病中的邹浩。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 当初，邹浩任谏官，怕给亲人带来忧虑，想坚决拒绝。母亲张氏说：当初，邹浩任谏官，怕给亲人带来忧虑，想坚决拒绝。母亲张氏说：“儿子能儿子能够报答国家，无愧于公论，我有何担忧！够报答国家，无愧于公论，我有何担忧！”等邹浩两次被贬到岭表，他母亲不改变等邹浩两次被贬到岭表，他母亲不改变初衷。不久又任职龙图阁。瘴病发作，非常危险。杨时经过常州，前去探望。邹浩初衷。不久又任职龙图阁。瘴病发作，非常危
14、险。杨时经过常州，前去探望。邹浩虚弱得仅仅留有一点气息，仍然关切地询问国事，说话不涉及私事。虚弱得仅仅留有一点气息，仍然关切地询问国事，说话不涉及私事。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 角度二角度二 比对时间、地点比对时间、地点 命题命题 设误设误 时序时序 颠倒颠倒 概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。颠倒。空间空间 错位错位 把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒位置关系。位置关系。比对比对 方法方法 分析时
15、特别注意选项中人物行为、事件发生的时间、地点的词语，并分析时特别注意选项中人物行为、事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 训练训练3阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2019安徽六安模拟安徽六安模拟)十年，诏丞相伯颜总兵南征，改十年，诏丞相伯颜总兵南征，改(崔斌崔斌)行省为河行省为河南宣慰司，加中奉大夫，赐金虎符。十月，围潭州，斌攻西北铁坝。挟盾先登。诸南宣慰司，加中奉
16、大夫，赐金虎符。十月，围潭州，斌攻西北铁坝。挟盾先登。诸将怒其抗敌持久，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：将怒其抗敌持久，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：“编民当如公说，敌兵必编民当如公说，敌兵必诛之。诛之。”斌曰：斌曰：“彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者，且杀降不祥。彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者，且杀降不祥。”诸将乃诸将乃止。止。(节选自节选自元史元史崔斌传崔斌传)选项选项 D崔斌严明军纪，爱护百姓。其任东平府太守时，接到百姓投诉，崔斌严明军纪，爱护百姓。其任东平府太守时，接到百姓投诉，驱马飞奔找到主将为百姓申冤并机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大屠杀。驱马飞奔找到主将为百姓申冤并
17、机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大屠杀。分析：分析：从时序颠倒的角度设误。从时序颠倒的角度设误。“机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大屠杀屠杀”不是崔斌不是崔斌“任东平府太守任东平府太守”期间，应是期间，应是“崔斌任中奉大夫崔斌任中奉大夫”时。时。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 至元十年，诏令丞相伯颜统领大军南征宋朝，改行省为河南宣慰司，任崔斌为至元十年，诏令丞相伯颜统领大军南征宋朝，改行省为河南宣慰司，任崔斌为宣慰使，加中奉大夫，赐金虎符。十年十月，元军围攻潭州，崔斌带兵进攻西北铁宣慰使，加中奉大夫，
18、赐金虎符。十年十月，元军围攻潭州，崔斌带兵进攻西北铁坝，持盾率先登上城楼，攻占铁坝。诸将忿恨潭州军民持久抵抗，要把他们都杀坝，持盾率先登上城楼，攻占铁坝。诸将忿恨潭州军民持久抵抗，要把他们都杀掉。崔斌耐心向他们讲明兴师南伐的本意，不是杀人，而是取得土地和民众。诸将掉。崔斌耐心向他们讲明兴师南伐的本意，不是杀人，而是取得土地和民众。诸将还要求：还要求：“百姓按照您所说不杀，敌兵则必全诛。百姓按照您所说不杀，敌兵则必全诛。”崔斌又劝道：崔斌又劝道：“他们也是为自他们也是为自己的朝廷罢了，现在投降了，应表彰他们，以便劝降那些尚未归附的人，况且杀死己的朝廷罢了，现在投降了，应表彰他们，以便劝降那些尚未
19、归附的人，况且杀死投降的人也是不吉利的事。投降的人也是不吉利的事。”诸将又听了他的劝告。诸将又听了他的劝告。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练4阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2017全国卷全国卷)契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将敢行，以命将(许将许将)。将入对曰：。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则
20、伤国体。及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：屋栋聚观，曰：“看南朝状元。看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。禧惭不能对。归报，神宗善之。(节选自节选自宋史宋史许将传许将传)返回导航返回导航 第二部分 古
21、代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 选项选项 A许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。回。分析：分析：从空间错位角度设误。选项为从空间错位角度设误。选项为“取代岁聘使前往代州取代岁聘使前往代州”，原文中为，原文中为“及及至北境至北境”，所以前去谈判的地点不是在，所以前去谈判的地点不是在“代州代州”，而是在契丹境内。，而是在契丹境内。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承
22、与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者要求契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者要求(割让割让)代州的土地，本该今年朝见天代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：“我充任侍从的职位，朝廷的重我充任侍从的职位，朝廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大体。家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地居民骑在房
23、梁上一起观看，说：一起观看，说：“看看宋朝的状元。看看宋朝的状元。”等到等到(和契丹人和契丹人)练习射箭时，许将先射中。练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界界线没有定下来，两国以和好为重，我将到贵国去进行划分。线没有定下来，两国以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：许将说：“这件事，这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？”萧禧羞惭不能回答。萧禧羞惭不能回答。(许将许将)回回来禀告，神宗称赞他。来禀告，神宗
24、称赞他。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 角度三角度三 比对关键词语比对关键词语 命题命题 设误设误 曲解曲解 文意文意 故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。生，这种方式是命题的主要陷阱。归纳归纳 不全不全 概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。的内容。比对比对 方法方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述
25、等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。词语。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练5阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2016全国卷全国卷)出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。
26、(节选自节选自明史明史陈登云传陈登云传)选项选项 D陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。民。分析：分析：从曲解文义角度设误。原文中说从曲解文义角度设误。原文中说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，此，此处的处的“赍赍”是是“赏赐、给予赏赐、给予”的意思，选项说的意思，选项说“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民赈济灾民”，把
27、关键词，把关键词“赍赍”的意思理解错了，说成的意思理解错了，说成“筹措筹措”。故。故D项与原文内容项与原文内容不符。不符。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 外出巡视河南。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见外出巡视河南。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便装入袋中给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺百姓吃湖中的雁屎，便装入袋中给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞锺化民分发库银赈济百姓。丞锺化民分发库银赈济百姓。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练
28、训练6阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (安徽卷安徽卷)先生先生(指传主朱筠指传主朱筠)时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。先识字，语意殷勤，去而人爱思之。(节选自姚鼐节选自姚鼐朱竹君先生别传朱竹君先生别传)选项选项 D朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；朱筠致力文教，奖掖后
29、进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。分析：分析：从归纳不全的角度设误。原文是从归纳不全的角度设误。原文是“遇教官诸生贤者遇教官诸生贤者(遇到那些贤能的教遇到那些贤能的教官和诸生官和诸生)，亲若同辈，亲若同辈”，并非选项中的只，并非选项中的只“待门下学子待门下学子”。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 先生有时在他闲暇的时候写点文章，他的文章才思新奇气势豪先生有时在他闲暇的时候写点文章，他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，他想说的意思都能透彻地
30、表达出来。他做放，在义理、事物、情态方面无所不包，他想说的意思都能透彻地表达出来。他做学使的时候，遇到官学中那些贤良的教官和学生，他像同辈一样亲近，勉励别人做学使的时候，遇到官学中那些贤良的教官和学生，他像同辈一样亲近，勉励别人做学问先要识字，语意十分恳切深厚，离开后人们更加敬重思念他。学问先要识字，语意十分恳切深厚，离开后人们更加敬重思念他。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 角度四角度四 比对添加或删减内容比对添加或删减内容 命题命题 设误设误 无中无中 生有生有 故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内
31、容，致使选项的分析概括于文无据。的分析概括于文无据。以偏以偏 概全概全 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。比对比对 方法方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原材料辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原材料中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范尤其是表范围或程度的副词围或程度的副词)的情况。的情况。返回导航 第二部
32、分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 训练训练7阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2017全国卷全国卷)其年，迁其年，迁憙憙平原太守。时平原多盗贼，平原太守。时平原多盗贼，憙憙与诸郡讨与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙憙上言：上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近恶恶止其身，可一切徙京师近郡。郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
33、入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。(节选自节选自后汉书后汉书赵憙传赵憙传)选项选项 C赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。分析：分析：从无中生有的角度设误。从无中生有的角度设误。“将他们迁往异地将他们迁往异地”是赵憙建议皇帝做的事是赵憙建议皇帝做的事情，情，“教导他们应该弃恶从善教导他们应该弃恶从善”无中生有。无中生有。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第
34、1轮 语文 参考译文参考译文 这一年，赵这一年，赵憙升任平原太守憙升任平原太守。当时平原有许多强盗，赵。当时平原有许多强盗，赵憙和各郡一起追捕憙和各郡一起追捕，杀，杀死他们的头领，其余党羽应判罪的有几千人。赵死他们的头领，其余党羽应判罪的有几千人。赵憙上书说憙上书说：“惩罚坏人仅限于其本惩罚坏人仅限于其本人，可把其他人全部转移安置到京师附近的郡。人，可把其他人全部转移安置到京师附近的郡。”光武帝听从了他的建议，就把那光武帝听从了他的建议，就把那批人全部转移安置到颍川、陈留。于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。后来批人全部转移安置到颍川、陈留。于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。后来青州出现
35、蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练8阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2015重庆卷重庆卷)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒
36、不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名
37、，而学者日以怠，故或旷数郡道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。求一良医不可致。(选自选自赠医者汤伯高序赠医者汤伯高序)返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 选项选项 A楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。而不可得。分析：分析：从以偏概全的角度设误。选项从以偏概全的角度设误。选项
38、“学者不愿行医，所以求一良医而不可学者不愿行医，所以求一良医而不可得得”错，该句对应原文错，该句对应原文“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”有两个限制有两个限制词语词语“或或”“”“数数”，对时间和范围进行了限制，而选项中去掉了这两个限制，变得，对时间和范围进行了限制，而选项中去掉了这两个限制，变得绝对化了，故绝对化了，故A项与原文不符。项与原文不符。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现
39、在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而
40、失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。在他之后。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、该祭拜的鬼，求取
41、好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 角度五角度五 比对关系比对关系 命题命题 设误设误 改变改变 因果因果 命题人将原因说成结果，或将结果
42、说成原因，或给句子强加因命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系。果关系，或将因果关系改变成了其他关系。事件事件 杂糅杂糅 将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态，使考生人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态，使考生难以厘清头绪。难以厘清头绪。比对比对 方法方法 辨析时厘清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑辨析时厘清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是
43、否恰当。关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练9阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 (2019安徽示范高中联考安徽示范高中联考)(王王)汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝曰：旦，必行香祝曰：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”故所部无益。性刚果，不故所部无益。性刚果，不务小节，轻财乐施。好读书，颇能诗，喜儒士，待宾佐有礼，名称甚茂，以是自矜务小节，
44、轻财乐施。好读书，颇能诗，喜儒士，待宾佐有礼，名称甚茂，以是自矜尚，群帅不悦。尚，群帅不悦。(节选自节选自宋史宋史王汉忠传王汉忠传)选项选项 D王汉忠爱好读书，军队纪律严明，他喜欢读书人，并且还能作王汉忠爱好读书，军队纪律严明，他喜欢读书人，并且还能作诗，但是因为对待将士们要求严格，所以将领们都不太喜欢他。诗，但是因为对待将士们要求严格，所以将领们都不太喜欢他。分析：分析：从混淆因果关系角度设误。将领们都不太喜欢他的原因不是从混淆因果关系角度设误。将领们都不太喜欢他的原因不是“因为对待因为对待将士们要求严格将士们要求严格”，而是王汉忠，而是王汉忠“自矜尚自矜尚”。返回导航返回导航 第二部分 古
45、代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 王汉忠有见识和谋略，军中政事非常整肃，每次出兵，清晨时一王汉忠有见识和谋略，军中政事非常整肃，每次出兵，清晨时一定焚香祷告说：定焚香祷告说：“希望部下将士不要违犯我的命令，违者毫不宽恕。希望部下将士不要违犯我的命令，违者毫不宽恕。”因此他的部因此他的部下从无偷盗抢劫之事发生。性格刚强果敢，不拘小节，轻视财物乐善好施。爱好读下从无偷盗抢劫之事发生。性格刚强果敢，不拘小节，轻视财物乐善好施。爱好读书，颇能作诗。喜欢儒士，对待幕宾佐吏有礼，名声很大，因此骄矜自大，上级将书，颇能作诗。喜欢儒士，对待幕宾佐吏有礼，名声很大，因此骄矜自大，上级将帅
46、都不太喜欢他。帅都不太喜欢他。返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第第1轮轮 语文语文 训练训练10阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文原文 洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆未几，斩指事觉，诏逮捕戍边
47、。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。习儒业。(摘编自摘编自小山类稿小山类稿)返回导航返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 选项选项 A张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。读书以振兴家门。分析：分析：从事件杂糅的角度设误。选项中从事件杂糅的角度设误。选项中“张祖为逃避服役而断指出走张祖为逃避服役而断指出走”说法混说法混乱，
48、原文中的乱，原文中的“惮应役者邀祖斩右大指以自黜惮应役者邀祖斩右大指以自黜”，意思是，意思是“害怕服劳役的人邀张祖害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役斩断右手大拇指来消除自己的徭役”，回家告诉母亲后，张祖才逃避躲藏了起来，回家告诉母亲后，张祖才逃避躲藏了起来，内容涉及多个事件，说法混乱。故内容涉及多个事件，说法混乱。故A项与原文不符。项与原文不符。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 参考译文参考译文 洪武帝元年，闽中一带的法令严厉，约束官吏的法令尤其严刻。洪武帝元年，闽中一带的法令严厉，约束官吏的法令尤其严刻。害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己
49、的徭役。张祖对此感到疑惑，回害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役。张祖对此感到疑惑，回家告诉母亲。母亲说：家告诉母亲。母亲说：“法令可以规避，手指断了不能再接，为什么不离开这里法令可以规避，手指断了不能再接，为什么不离开这里呢？呢？”于是逃避躲藏了起来。没过多久，斩指事件被发觉，朝廷下诏逮捕于是逃避躲藏了起来。没过多久，斩指事件被发觉，朝廷下诏逮捕(这些人这些人)戍守边疆。犯事者说张某刚开始时也和某人有此约定。追捕了许久没有抓获。恰逢戍守边疆。犯事者说张某刚开始时也和某人有此约定。追捕了许久没有抓获。恰逢天显异象，朝廷大赦天下，天显异象，朝廷大赦天下，(张祖张祖)才回到家中。家中
50、空无一物，到了拴马拦牛，砸才回到家中。家中空无一物，到了拴马拦牛，砸毁斗与木桶当柴烧的地步。考虑到若不用功学习就无以树立门户，于是下决心学习毁斗与木桶当柴烧的地步。考虑到若不用功学习就无以树立门户，于是下决心学习儒家经典。儒家经典。返回导航 第二部分 古代诗文阅读文化传承与理解 第1轮 语文 分析综合题是高考文言文阅读的必考题，高考往往采用客观选择题分析综合题是高考文言文阅读的必考题，高考往往采用客观选择题(四选一四选一)的的形式，全国卷的题干术语往往是形式，全国卷的题干术语往往是“概括与分析概括与分析”，且往往从人物、地点、时间、词，且往往从人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等义、关系
