1、教学目标：教学目标：理解并运用理解并运用“借物抒情借物抒情”的写作手法。的写作手法。背诵背诵 一间陋室，一架素琴，一间陋室，一架素琴，几抹苔痕，遍地草青，几抹苔痕，遍地草青，与高朋谈笑风生，与高朋谈笑风生，伴青灯共读金经。伴青灯共读金经。陋室铭陋室铭抒发了刘禹锡安贫乐道、抒发了刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的如清风明月般的情怀。高洁傲岸的如清风明月般的情怀。【借物抒情借物抒情】背诵背诵爱莲说爱莲说 大自然时时刻刻给我们以大自然时时刻刻给我们以启示：看到幼苗冲破岩层，我启示：看到幼苗冲破岩层，我们感到生命的顽强；看到江河们感到生命的顽强；看到江河奔腾不息，我们感到时间的飞奔腾不息，我们感到时间的飞逝。
2、逝。，。物物 象象人人 情情联想联想利用事物间的相通利用事物间的相通.相近相近.相相似似.或相反的关联或相反的关联,丰富突出事物丰富突出事物的形象性的形象性.爱在左，而情在右，爱在左，而情在右，走在生命路的两旁，一走在生命路的两旁，一路撒种，一路开花，将路撒种，一路开花，将这一径长途点缀的香花这一径长途点缀的香花弥漫，使得穿枝拂叶的弥漫，使得穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，却得痛苦，有泪可挥，却不是悲凉。不是悲凉。冰心冰心 小思的小思的蝉蝉让我们看到了蝉让我们看到了蝉短暂而悲壮的生命历程，它告诉我短暂而悲壮的生命历程，它告诉我们生命因来之不易而珍贵。所以，们
3、生命因来之不易而珍贵。所以，我们也要珍惜生命，让生命旅途染我们也要珍惜生命，让生命旅途染上秋风（上秋风（收获收获）的颜色。）的颜色。席慕蓉的席慕蓉的贝壳贝壳展示了一展示了一枚贝壳的精致、美丽。她感悟：枚贝壳的精致、美丽。她感悟：只要每一个人能精心地、一丝不只要每一个人能精心地、一丝不苟地过好每一天，那么他都将为苟地过好每一天，那么他都将为后人留下精致的生命的痕迹。后人留下精致的生命的痕迹。托物言志的文章托物言志的文章 石石 榴榴v 五月过了，太阳增加了它的威力，树五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候妍斗艳的时候,有
4、少数的树木却在这时开起有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。爱的一种。v石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。v最可爱的是它的花，那对于炎阳的直最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？v 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了单那小
5、茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？而且还精巧地插上了花？v单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，然的一种青铜器
6、。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。它都是具备着的。v你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？v 我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。v有朋友从昆明回来，
7、说昆明石榴特别大，有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。不住唾津的潜溢了。兰花：高洁 竹子：虚心 有气节红叶：历风霜而愈红 第一第一.由此及彼由此及彼.以已知的经验为基础以已知的经验为基础,间接间接地认识客观事物地认识客观事物.如毕淑敏如毕淑敏素面朝天素面朝天 第二第二,由表及里由表及里,在感受生活的基础上在感受生活的基础上,通过自己的分析通过自己的分析,综合综合,比较比较,把感性认识上升到理把感性认识上升到理性认识性认识.如如虎刺虎刺 第三第三,由个别到一般由个别到一般,思考生活思考生活,也包括将
8、自也包括将自己的个别情感己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的上升到对人们普遍的情绪和情感的概括概括.看看我们的周围看看我们的周围.每一棵树每一棵树,每一叶草每一叶草,每一朵花每一朵花,都不化装都不化装.面对骄阳面对骄阳.面对暴雨面对暴雨,面面对风雪对风雪,他们都本色而自然他们都本色而自然.他们会衰老和凋他们会衰老和凋谢谢,但衰老和凋谢也是一种真实但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵作为万物灵长得人类长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面的后面?-本文的本文的托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为,表达
9、了自己的认识表达了自己的认识和态度和态度.素面朝天素面朝天毕淑敏毕淑敏“梅梅”特点特点:百花开罢它独放百花开罢它独放,不畏风雪不争春不畏风雪不争春.陆游有诗：咏梅陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅,凌寒独自开凌寒独自开.遥知不是雪遥知不是雪,为有暗香来为有暗香来.所言何志所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.v“假花假花”与与“真花真花”v归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不属于任何季节也不属于任何季节.他没有生机他没有生机.没有昨天和明天没有昨天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希也没有希望望.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个
10、的成长过程却有整个的成长过程.有无有无限的生命活力限的生命活力.让我们做一枝有灵魂让我们做一枝有灵魂.有热情有热情.充满充满期望充满真诚的真花期望充满真诚的真花!v“萝卜萝卜”v归纳归纳:萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面,是怎样美丽的内心是怎样美丽的内心,外表的美外表的美固固然重要然重要,但我们若拥有但我们若拥有光华灿烂光华灿烂的内心世界的内心世界,那我们就是那我们就是美丽的美丽的.前几天，老师给自己种的花除草，前几天，老师给自己种的花除草，在花的旁边有一颗弱弱的小草，在花的旁边有一颗弱弱的小草，只有四片叶子，还有一片叶子黄只有四片叶子，还有一片叶子黄黄的，看起来活得非常不好，于黄的，
11、看起来活得非常不好，于是，老师随手将它拔是，老师随手将它拔起起 但是，却被它震但是，却被它震惊了。惊了。就在这个花盆里，就在这个花盆里，注意我花盆是什么注意我花盆是什么做的呦做的呦箭头所指是小草所在角落箭头所指是小草所在角落这就是那颗这就是那颗小草小草注意：作为背景的那张纸是注意：作为背景的那张纸是A4的的 参考课本参考课本P75-77古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质文人安贫乐道的品质在
12、我们的周围，在我们最熟悉的校园有在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。某一处景为题完成一篇文章。提示提示:把文题填充完整把文题填充完整,如落叶、如落叶、小草、台阶、跑道小草、台阶、跑道 要求：要求：1 1、多留心身边事物。善于发现、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的并捕捉最能触动自己心灵的“亮点亮点”，写出自己真切的感受。，写出自己真切的感受。2 2、善于捕捉事物的特征，善于对、善于捕捉事物的特征，善于对“物物”的特征作细致描绘，抓住的特征作细致描
13、绘，抓住事物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理事物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。念。3 3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中，抒发情感。描写中把感情恰当地融入到事物中，抒发情感。4 4、有创意地表、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深刻的人生哲达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深刻的人生哲理。理。作文训练作文训练 题目：题目：_牵动我的情思牵动我的情思v托物部分往往采用描写的表达托物部分往往采用描写的表达方式，方式，v言志部分
14、常常运用议论和抒情言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。的表达方式。评价修改习作评价修改习作田野中有一棵树田野中有一棵树 有一棵树，矗立于夕阳中。有一棵树，矗立于夕阳中。同样立着的，还有一个傻呆呆的我同样立着的，还有一个傻呆呆的我我被眼前的老树震撼了！我被眼前的老树震撼了！这是一棵老树，它并不粗壮，却很沧这是一棵老树，它并不粗壮，却很沧桑。扭曲的躯干，嶙峋的枝桠，落寞而桑。扭曲的躯干，嶙峋的枝桠，落寞而又灿烂地矗立于夕阳金黄的余晖中。又灿烂地矗立于夕阳金黄的余晖中。它天然的嶙峋和虬曲造就了一树的它天然的嶙峋和虬曲造就了一树的“生灵生灵”我仿佛看见荒原上的一座我仿佛看见荒原上的一座乐园：有猴子顽
15、皮地回首，龇牙咧嘴地乐园：有猴子顽皮地回首，龇牙咧嘴地嘻笑；有母猴爱怜地怀抱着幼猴，满树嘻笑；有母猴爱怜地怀抱着幼猴，满树都是猴子们快乐热闹的吱吱叫声；还有都是猴子们快乐热闹的吱吱叫声；还有一只笨拙的浣熊爬在了树干上；仰头而一只笨拙的浣熊爬在了树干上；仰头而视，一匹骊马正树枝上视，一匹骊马正树枝上“闲庭碎步闲庭碎步”，一只梅花鹿在绿叶间一只梅花鹿在绿叶间“矫首昂视矫首昂视”我情不自禁地慢慢伸出手去，不知道我情不自禁地慢慢伸出手去，不知道自己是在抚摸老树沧桑的皮，还是这自己是在抚摸老树沧桑的皮，还是这满树的笑声，满树的生灵。满树的笑声，满树的生灵。那是我见到的最为奇特的一棵树，一那是我见到的最为
16、奇特的一棵树，一棵长在乡野间的默默无闻的树。我幻棵长在乡野间的默默无闻的树。我幻想着它随我回家，在我的刻刀和画笔想着它随我回家，在我的刻刀和画笔下，绽放出生命奇幻的色彩。下，绽放出生命奇幻的色彩。我无法抑制带走它的冲动和渴望，四面望望，我无法抑制带走它的冲动和渴望，四面望望，空无一人，独它与我伫立这天地之间。四野空无一人，独它与我伫立这天地之间。四野是没有拘束的草木，我叫不出它们的名字，是没有拘束的草木，我叫不出它们的名字，正像它和它们叫不出我的名字一般。我们彼正像它和它们叫不出我的名字一般。我们彼此陌生，却又好像早已熟识。此陌生，却又好像早已熟识。我走近它，仿佛听到了惊惶四逃的声息，我走近它
17、，仿佛听到了惊惶四逃的声息，刚才的笑脸骤然失了颜色，笼上凝重的灰褐，刚才的笑脸骤然失了颜色，笼上凝重的灰褐，发出惊恐的尖叫。这尖叫唤醒了迷醉中的我，发出惊恐的尖叫。这尖叫唤醒了迷醉中的我，止住了幻觉中的我，使我禁不住悚然一惊。止住了幻觉中的我，使我禁不住悚然一惊。消失了眼前的乐园，留下的惟有老树消失了眼前的乐园，留下的惟有老树一棵。一棵。树依旧是树，我依旧是我。我们是两树依旧是树，我依旧是我。我们是两个独立的个体，我想夺取它鲜活的生个独立的个体，我想夺取它鲜活的生命，只是想把它变作我室内的一个点命，只是想把它变作我室内的一个点缀。而它如果也像我一样，要我变作缀。而它如果也像我一样，要我变作它的
18、点缀它的点缀天哪，如果它也有我这天哪，如果它也有我这样的念头样的念头 微风吹来，我置身于这绿色的田微风吹来，我置身于这绿色的田野，仿佛一个心怀叵测的入侵者，野，仿佛一个心怀叵测的入侵者，窥视着这里的一切。突然，感到愧窥视着这里的一切。突然，感到愧怍，感觉汗颜。怍，感觉汗颜。我恋恋不舍地望着眼前的这棵虬我恋恋不舍地望着眼前的这棵虬曲的树，树上传来欢快的笑声曲的树，树上传来欢快的笑声v 面对生活的浩荡大泽，直接抒面对生活的浩荡大泽，直接抒情就好比从桥上飞驰而过，借物情就好比从桥上飞驰而过，借物抒情就好比乘一叶扁舟，听耳畔抒情就好比乘一叶扁舟，听耳畔琴声悠扬，看湖面云影飘摇，一琴声悠扬，看湖面云影飘
19、摇，一路前行，一路欣喜。后者可以给路前行，一路欣喜。后者可以给我们更多的触动和感悟，让我们我们更多的触动和感悟，让我们的生活之路多一些绿荫和花香。的生活之路多一些绿荫和花香。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。惧，坚决同恶势力斗争到底。
