1、作作 为为 生生 物物 的的 社会社会高二语文高二语文 必修必修5刘易斯托马斯 刘易斯刘易斯托马斯博士（托马斯博士（1913-1994），），美国美国医学家、生物学家，生于美国纽约医学家、生物学家，生于美国纽约，就读于普，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，美国科学院院士。林斯顿大学和哈佛医学院，美国科学院院士。1974年年出版随笔集出版随笔集细胞生命的礼赞细胞生命的礼赞，该书，该书收文二十九篇，获该年度美国图书奖。收文二十九篇，获该年度美国图书奖。代表作代表作细胞生命的礼赞细胞生命的礼赞是一个医学是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。的
2、思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无愧当今科学散文中的大家手笔。一点背景知识：自从我带着紧迫感和工作的快意搞完译文自从我带着紧迫感和工作的快意搞完译文的初稿到现在写这篇小序这一年多来，我越来的初稿到现在写这篇小序这一年多来，我越来越意识到，我初读此书时遗憾和庆幸交集的心越意识到，我初读此书时遗憾和庆幸交集的心情，不只是为我个人，也是为全体中国人的。情，不只是为我个人，也是
3、为全体中国人的。在一片四化、改革、振兴、崛起、腾飞的呼声在一片四化、改革、振兴、崛起、腾飞的呼声中，在城市繁荣、经济发展、技术进步的景象中，在城市繁荣、经济发展、技术进步的景象中，也存在傲慢与麻木、自私和短视、难以忍中，也存在傲慢与麻木、自私和短视、难以忍受的拥挤和污染、对大自然的不负责任的破坏受的拥挤和污染、对大自然的不负责任的破坏以及人口问题的困境。在这样的时候，将这本以及人口问题的困境。在这样的时候，将这本振聋发聩的书，奉献给迷惘、失望、然而却是振聋发聩的书，奉献给迷惘、失望、然而却是在思考的知识界，还是颇合时宜的。在思考的知识界，还是颇合时宜的。本文中文译者本文中文译者-李绍明李绍明
4、走走 近近 动动 物物 世世 界界阅读课文，划出文中体现作者观点的句子，理清文章的结构观点（鲜明）人类的社会行为与生物的社会行为人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。而是可以互为比照的。导入 作为有着生命的生物种类，似乎作为有着生命的生物种类，似乎与人类一样有自已的社会组织，不论与人类一样有自已的社会组织，不论是从个体还是从群体的角度看，生物是从个体还是从群体的角度看，生物的行为或者社会性真是太像人了。的行为或者社会性真是太像人了。作为一个个独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”。结论 但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，
5、具但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性和协调性，俨然成了一个有高度的组织性和协调性，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大庞大动物体中细胞样的成分动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、。蚂蚁搬运食物、建造蚁丘是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂建造蚁丘是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。不惟昆虫如此，小到黏菌，房也是这样。不惟昆虫如此，小到黏菌，大到鱼群、飞鸟，都表现出这种集体的智大到鱼群、飞鸟，都表现出这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结成为一个整体，成为一个整体，“组成巨大的生物组成巨大的生物
6、”，就，就显示出非凡的力量。显示出非凡的力量。一一(3-7)蚂蚁具有高度的组织性蚂蚁具有高度的组织性.二二(8)蜜蜂的活动具有高度的组织性蜜蜂的活动具有高度的组织性.三三(9)黏菌细胞的活动也具有高度的组织性黏菌细胞的活动也具有高度的组织性.四四(10)鱼类鱼类 鸟类的活动也具有社会性鸟类的活动也具有社会性.二(3-10)一一(1-2)(1-2)生物群体与人类社会有相似之处生物群体与人类社会有相似之处.三三（11-1311-13）人类的行为方式具有和其他社会性生物相人类的行为方式具有和其他社会性生物相类似的类似的 特点特点,还需要联合还需要联合,需要团结需要团结,才能才能不断地产生智慧不断地产
7、生智慧,推动社会进步推动社会进步.思考：思考：文中举了几种动物的文中举了几种动物的例子？从哪些方面与人例子？从哪些方面与人类作比较？类作比较？蚂蚁蚂蚁培育真菌；喂养蚜虫；培育真菌；喂养蚜虫；迷惑敌人迷惑敌人,捕捉奴隶；捕捉奴隶；使用童工使用童工,交换信息；交换信息；过着个体与群体的生活；过着个体与群体的生活；建造蚁丘；群体变大，智慧建造蚁丘；群体变大，智慧 也随之增加。也随之增加。(白蚁白蚁)蚂蚁蚂蚁蜜蜂蜜蜂蜜蜂蜜蜂 既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器 单个蜜蜂离窠单个蜜蜂离窠-仍属于蜂窠仍属于蜂窠 如有细丝系住如有细丝系住 工蜂营建蜂窠工蜂营建蜂窠-
8、像胚细胞在构成一片发育中的组织像胚细胞在构成一片发育中的组织 老蜂王带着它的一半家口离窠老蜂王带着它的一半家口离窠-像蜂窠进行均衡有像蜂窠进行均衡有 丝分裂丝分裂其它生物其它生物 互相依存互相依存互相联系互相联系同步活动同步活动总结总结 本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独特的理解。他一反生物学家把人跟群居性动特的理解。他一反生物学家把人跟群居性动物截然分开的成见，难以置辩地指出了物截然分开的成见，难以置辩地指出了人和人和群居性动物的共同性群居性动物的共同性。一一.生物的社会组织与人类相比有哪些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处相似之处?(第一题第一题)一一
9、.生物的社会组织与人类相比生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处有哪些相似之处?(第一题第一题)生物的社会组织与人类相比有许多相生物的社会组织与人类相比有许多相似之处似之处,比如步调一致的行动比如步调一致的行动,有目的的行有目的的行为为,互相交换信息等互相交换信息等.过群居生活过群居生活,互相依存互相依存,互相联系互相联系,共同活动共同活动;它们既是一些个体同时它们既是一些个体同时又是群体中细胞样的成分又是群体中细胞样的成分;当他们群体变大当他们群体变大时时,智慧似乎也随之增加智慧似乎也随之增加.二二.作者为何多从个体与群体两个方面对动作者为何多从个体与群体两个方面对动物和人类的行为做比较分析
10、物和人类的行为做比较分析?(?(第二题第二题)二二.作者为何多从个体与群体两个方面对作者为何多从个体与群体两个方面对动物和人类的行为做比较分析动物和人类的行为做比较分析?(第二题第二题)这是因为社会与个体是相辅相成的这是因为社会与个体是相辅相成的,社会不能社会不能没有个体的参与没有个体的参与,而对于社会性生物而言而对于社会性生物而言,个体也难个体也难以离开社会而生存以离开社会而生存.所以所以,无论是谈论人的社会性无论是谈论人的社会性,还是谈论动物的社会性还是谈论动物的社会性,都离不开个体与群体的分都离不开个体与群体的分析析.没有形成群体的蚂蚁没有形成群体的蚂蚁,就没有太多的社会性就没有太多的社
11、会性,因因而所表现出来的智慧是有限的而所表现出来的智慧是有限的;对于人类对于人类,没有融入没有融入社会的科研成果社会的科研成果,不能被公众利用不能被公众利用,也就丧失了它存也就丧失了它存在的意义在的意义.相比较而言相比较而言,有着一定组织的社会性生物有着一定组织的社会性生物,如蚂蚁和蜜蜂如蚂蚁和蜜蜂,对社会组织的依赖性更强对社会组织的依赖性更强;人类的个人类的个体具有相对的独立性体具有相对的独立性,可以短时间关闭和组织联系可以短时间关闭和组织联系的的”电路电路”,但不能从根本上脱离社会而存在但不能从根本上脱离社会而存在.注意：作者妄图证明其他生物比注意：作者妄图证明其他生物比人类更高明？人类更
12、高明？作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推
13、动社会进步。克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。结尾引用齐曼的话作用是什么？结尾引用齐曼的话作用是什么？以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融人到群体些发明创造，但这些发明创造必须融人到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大们要像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫一有发现就大叫起来起来”的
14、古老传统，经常接通我们与社会组织的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。这个庞大网络的电路。本文采用了哪些论证方法？本文采用了哪些论证方法？这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。证方法的。比较分析比较分析：首先，作者始终是在与人类行为的对：首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的
15、社会行为有着共同性；其次，作者在论述生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；社会化的重要性；详略得当详略得当：详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类：详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类。怎样理解本文关于生怎样理解本文关于生物社会行为的论述物社会行为的论述?作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之
16、增长，随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见一个庞大的生物体，更是作者的创见。焦点焦点 作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义的观念，强调人类要有自我反省的意主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作拜而带来的种种
17、困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。理性的启迪和美感的享受。怎样理解本文幽默怎样理解本文幽默风趣的语言风格？风趣的语言风格？作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化生物化”的，的，把生物的行为看成是拟人化把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了
18、一种的，这就形成了一种幽默风幽默风趣趣的语言风格，如说人类的语言风格，如说人类“碰碰触角碰碰触角”，说蚂蚁，说蚂蚁“使用使用童工童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的员，却员，却能能“降格自贬降格自贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种体现出一种自嘲式的幽默自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学；其次，作者作为一个生物学家，敢于家，敢于向传统观念挑战向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出
19、一种表现出一种智慧上优越的幽默智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众目的科普作家，要向大众普及科学知识普及科学知识，激发大众对科，激发大众对科学的关注和热爱，也要用学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗幽默的语言化雅为俗，拉近同，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。知识迁移知识迁移 文中第文中第11段有一个词是段有一个词是“联联合智慧合智慧”，联系，联系2008年中国的年中国的特大事件，谈谈你对这个词的理特大事件，谈谈你对这个词的理解。解。爱是什么？一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝
20、上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”爱是什么？一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”
