1、黄色的树林里出现了两条路可惜我不能同时去涉足罗伯特佛罗斯特未选择的路 导读儒家儒家：出仕。就是参与俗世的活动，：出仕。就是参与俗世的活动，儒家讲的要学优而仕，学习就是为了儒家讲的要学优而仕，学习就是为了做官，做官，齐家治国齐家治国平天下。平天下。道家道家：老庄思想。：老庄思想。超然世外，无拘无束，超然世外，无拘无束，逍遥济世逍遥济世，归隐田园，归隐田园导读译读诵读品读学习目标 目的要求：目的要求：1、反复朗读诗歌，整体把握诗歌内容，体会作者情感。2、赏析诗歌，学习诗歌中描写景物的方法。导读课文朗读归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,
2、池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。2.听录音。整体把握文章内容,体会作者感情；1.学生自由朗读朗读课文朗读归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。朗读词语解释归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无适适俗韵韵，性本
3、爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依墟依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然自然。适：适：适应，迎合。适应，迎合。韵：韵：气质，本性。气质，本性。羁鸟：羁鸟：笼中鸟。笼中鸟。拙：拙：愚拙。愚拙。荫：荫：遮盖。遮盖。暧暧：暧暧：昏暗、模糊。昏暗、模糊。依依依依:轻柔缓慢的上升轻柔缓慢的上升墟：墟：集市。集市。译读诗句翻译译读少无适欲韵，性本爱丘山。（从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野）误落尘网中，一去三十年。（错误地陷落在人世的
4、罗网中，一去就是十三年）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭）开荒南野际，守拙归园田。（到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园）方宅十余亩，草屋八九间。（住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间）诗句翻译译读榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前）暧暧远人村，依依墟里烟。（远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣）户庭无尘杂，虚室有余闲。（门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间）久在樊笼里，复得返自然。（长久地困在笼子里面，现在
5、总算又能够返回到大自然了）哪个字是诗眼？哪个字是诗眼？解题解题问题探究品读1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？问题探究品读阅读诗歌，回答以下几个问题：阅读诗歌，回答以下几个问题：合作研讨合作研讨诗歌中描写的农村生活景象，实诗歌中描写的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者的际上很普通，很常见，在作者的笔下却显得非常的美。笔下却显得非常的美。作者是怎作者是怎样写景的？（可从写景顺序、写样写景的？（可从写景顺序、写景方法等方面进行思考）景方法等方面进行思考）品读 合作研讨（1 1）写景顺序）写景顺序由近及远由近
6、及远。前四句写近景前四句写近景，从自己，从自己的住宅写起，房屋虽小，但屋后有榆阴、柳阴，屋的住宅写起，房屋虽小，但屋后有榆阴、柳阴，屋前有桃树、李树，环境优美。体现诗人心满意足的前有桃树、李树，环境优美。体现诗人心满意足的欣慰之情；欣慰之情；“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”写远景写远景，远远望去，村庄依稀可见，炊烟袅袅。流露出作者远远望去，村庄依稀可见，炊烟袅袅。流露出作者对田园生活的向往和喜爱之情。对田园生活的向往和喜爱之情。品读 （2）采用）采用动静结合动静结合的写作手法，的写作手法，“狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠”，以动衬静，以有声衬无声，更显以动衬静，以
7、有声衬无声，更显出乡间的宁静、安详。也体现出作者对宁静田园出乡间的宁静、安详。也体现出作者对宁静田园生活喜爱之情。生活喜爱之情。（3）采用）采用视听结合视听结合的方法，通过视觉和听觉来的方法，通过视觉和听觉来写出田园的一种宁静，表现作者闲适之情。写出田园的一种宁静，表现作者闲适之情。（4）白描白描手法。描写田园风光平淡质朴，不交手法。描写田园风光平淡质朴，不交任何修饰，却极为精练自然，如出水芙蓉。任何修饰，却极为精练自然，如出水芙蓉。练一练练一练 请你用散文化的语言描绘诗歌请你用散文化的语言描绘诗歌中的田园景致中的田园景致 叶嘉莹说：叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能在古今诗人之中，能够直接面对人
8、生的苦难悲哀，而且真正够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。不同。课堂小结品读归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，
9、带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。延读归园田居（其四）归园田居（其四）久去山泽游，浪莽林野娱。久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言薪者向我言 “死殁无复馀死殁无复馀”。“一世异朝市一世异朝市”，此语真不虚！，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。人生似幻化，终当归空无。归园田居（其五）归园田居（其五）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，
10、荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。归园田居五首归园田居五首延读 一、一、对归园田居（其一）分析不正确的对归园田居（其一）分析不正确的一项是：（一项是：（）A.这首诗运用了白描，情景交融，语言朴素，比喻贴切。B.表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。C.一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。D.全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过程。布置作业答案：答案：D。全诗并未写诗人出入官场的全过程，。全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。延读
