1、丢写作导航写作导航人的一生中，哪些东西可以丢人的一生中，哪些东西可以丢?哪些哪些东西不能丢东西不能丢?丢，有时会使人心疼令人惋惜丢，有时会使人心疼令人惋惜;丢，丢，有时又会让人畅快促人前行。有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得丢，可能是失去，也可能是获得请以请以“丢丢”为题写一篇文章。为题写一篇文章。要求：要求：(1)文体不限文体不限(诗歌除外诗歌除外);(2)文中不得出现真实的人名、文中不得出现真实的人名、校名、地名校名、地名;(3)不少于不少于600字。字。【误区误区】作文审题难度不大，绝大部分都人能扣住题目作文审题难度不大，绝大部分都人能扣住题目的内容去写，跑题的很少。
2、但也有少数考生没有的内容去写，跑题的很少。但也有少数考生没有理解很好思考理解很好思考“丢丢”与与“得得”之间的辩证关系，之间的辩证关系，在写作中用大量的篇幅来叙写在写作中用大量的篇幅来叙写“丢丢”的过程，对的过程，对“得得”的所思所想和感悟不深，所以得分不高。的所思所想和感悟不深，所以得分不高。在审题时千万不要忽视了文题中的在审题时千万不要忽视了文题中的“哪些东西可哪些东西可以丢以丢?哪些东西不能丢哪些东西不能丢?”，这就要求我们考生在写，这就要求我们考生在写作中一定要在作中一定要在“丢丢”中写出自己对生活对人生的中写出自己对生活对人生的思考思考。如果忽视了这一点，文章的质量就会大打。如果忽视
3、了这一点，文章的质量就会大打折扣。折扣。问题：问题：1、字不漂亮，不工整，涂改太多；、字不漂亮，不工整，涂改太多；2、谋篇布局能力不够，不知道自己想写什、谋篇布局能力不够，不知道自己想写什么，自己的观点和中心论点不突出；么，自己的观点和中心论点不突出；3、举例论证的随意性。好的作者举例有强、举例论证的随意性。好的作者举例有强烈的目的性，指向性，要有针对性的去议烈的目的性，指向性，要有针对性的去议论；论；思路解读思路解读 丢丢，该题目贴合学生的生活实际，学生有，该题目贴合学生的生活实际，学生有话可说，有情可抒，有事可议。材料引导学生思考话可说，有情可抒，有事可议。材料引导学生思考“舍舍”与与“得
4、得”之间的辩证关系，紧接着就阐释之间的辩证关系，紧接着就阐释“丢，有时会使人心疼令人惋惜丢，有时会使人心疼令人惋惜;丢，有时又会让人丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得得”，考生自然就会联想到自己和他人曾丢掉过，考生自然就会联想到自己和他人曾丢掉过什么，是凭借什么丢掉的，丢掉的过程是怎么样的，什么，是凭借什么丢掉的，丢掉的过程是怎么样的，丢掉后得到了什么等等，写作材料应该是比较充足丢掉后得到了什么等等，写作材料应该是比较充足的。的。选择的素材要是自己熟悉的生活，这样才能写选择的素材要是自己熟悉的生活，这样才能写出真实的生活体验。出真
5、实的生活体验。“以我手写我心以我手写我心”，让感触细，让感触细腻些，让情感质朴些，让语言更灵动些，自然能写腻些，让情感质朴些，让语言更灵动些，自然能写出好文章。出好文章。但是选材要想出彩还需要费点心思，要善于选取文化层但是选材要想出彩还需要费点心思，要善于选取文化层次高的材料来写，才能使文字立意高远，这样的材料更显次高的材料来写，才能使文字立意高远，这样的材料更显得高雅、醇厚、内蕴丰富。如下面的一篇得高雅、醇厚、内蕴丰富。如下面的一篇丢丢选择选择庄子、庄子、堂吉诃德、乔布斯堂吉诃德、乔布斯等文化名人的典型事例来写，这几则材等文化名人的典型事例来写，这几则材料都充满历史的厚重感，大大提升文章的内
6、涵。要想让你料都充满历史的厚重感，大大提升文章的内涵。要想让你的作文在众多作文中脱颖而出，构思上可以运用的作文在众多作文中脱颖而出，构思上可以运用逆向思维逆向思维的方法，针对题目和材料从反面阐述自己独到的见解的方法，针对题目和材料从反面阐述自己独到的见解。如，。如，众人都写众人都写“舍得丢弃舍得丢弃”是人生的积极态度，你可以写是人生的积极态度，你可以写“丢丢弃弃”有时是一种无价值的牺牲有时是一种无价值的牺牲;众人都写众人都写“舍得丢弃舍得丢弃”可以可以创造人生奇迹，你可以写有的创造人生奇迹，你可以写有的“丢弃丢弃”是生命的一种愚蠢，是生命的一种愚蠢，是一种不珍惜行为，但一定要注意，逆向思维要合
7、理、正是一种不珍惜行为，但一定要注意，逆向思维要合理、正确，有重要的证据，否则造成观点错误。确，有重要的证据，否则造成观点错误。雄鹰丢掉了草原，你认为它会消失雄鹰丢掉了草原，你认为它会消失?不，它是去欣赏大漠的磅礴不，它是去欣赏大漠的磅礴;企鹅丢掉了天空，你认为企鹅丢掉了天空，你认为它会灭亡它会灭亡?不，它是去追寻大海的自由不，它是去追寻大海的自由;红梅丢掉了春天，你认为它会枯萎红梅丢掉了春天，你认为它会枯萎?不，它是去探寻白雪不，它是去探寻白雪的贞洁。丢，有时也是一种获得。的贞洁。丢，有时也是一种获得。鲲鹏展翅鲲鹏展翅河边，你手持一支钓竿，悠闲地坐在草苔上，口中还念道：河边，你手持一支钓竿，
8、悠闲地坐在草苔上，口中还念道：“相濡以沫，不如相忘江相濡以沫，不如相忘江湖湖”身旁久立的二人等不了了，向前一步：身旁久立的二人等不了了，向前一步：“庄先生，大王请你入朝为相庄先生，大王请你入朝为相!”你充耳不闻，这你充耳不闻，这时，一只乌龟游出水面，你便乌龟寻问：时，一只乌龟游出水面，你便乌龟寻问：“你是愿意在野外玩泥巴，还是愿意被人关进金丝笼你是愿意在野外玩泥巴，还是愿意被人关进金丝笼里里?”龟说：龟说：“金丝笼虽好，还是不如野外自由。金丝笼虽好，还是不如野外自由。”听后，你抚掌大笑，头也不回地走了，只剩听后，你抚掌大笑，头也不回地走了，只剩下两个人在风中凌乱。你就是这般超然，轻生死，仿佛一
9、切都与你无关，你不贪慕荣华，箪瓢下两个人在风中凌乱。你就是这般超然，轻生死，仿佛一切都与你无关，你不贪慕荣华，箪瓢屡空，晏如也。屡空，晏如也。庄子丢掉唾手可得的富贵，获得了一双鲲鹏的翅膀，展翅高飞，摩云上九天庄子丢掉唾手可得的富贵，获得了一双鲲鹏的翅膀，展翅高飞，摩云上九天!瘦马骑行瘦马骑行古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的马蹄声响彻天宇，一旁的双杠丘骑着驴，慢慢地前古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的马蹄声响彻天宇，一旁的双杠丘骑着驴，慢慢地前进。你丢掉了安逸的乡村生活，偏偏要去复兴骑士的光荣，解救中了魔法的杜西娅夫人。在平进。你丢掉了安逸的乡村生活，偏偏要去复兴骑士的光荣，解救中了魔法的杜西娅夫
10、人。在平原上，你举长戈，冲进羊群里四处击杀原上，你举长戈，冲进羊群里四处击杀;村落旁，你戴好淬下来的甲胄与风车巨人对抗，驿道边，村落旁，你戴好淬下来的甲胄与风车巨人对抗，驿道边，你擦干满是奶酷的头盔与雄狮对视，你就这样游荡，任他人笑你疯癫。你擦干满是奶酷的头盔与雄狮对视，你就这样游荡，任他人笑你疯癫。堂吉诃德丢掉了传统乡村贵族的安逸，骑着瘦马举长戈地闯入了全世界的心里堂吉诃德丢掉了传统乡村贵族的安逸，骑着瘦马举长戈地闯入了全世界的心里!网络领域网络领域天桥下，风雨击打着路上的行人，天压抑地快要窒息，你混着冰冷的雨水啃着难以下咽天桥下，风雨击打着路上的行人，天压抑地快要窒息，你混着冰冷的雨水啃着
11、难以下咽的干面包。与你同时代的弗洛德从帝国大厦的顶端跃下，你为什么不呢的干面包。与你同时代的弗洛德从帝国大厦的顶端跃下，你为什么不呢?是啊，你丢掉了自暴自是啊，你丢掉了自暴自弃，在几年后重返苹果公司。苹果公司当时正濒临倒闭，你又何苦去成为这样公司的总裁弃，在几年后重返苹果公司。苹果公司当时正濒临倒闭，你又何苦去成为这样公司的总裁?你放你放弃了自暴自弃，研发新产品，一举抢占市场。弃了自暴自弃，研发新产品，一举抢占市场。乔布斯，苹果公司的总裁，丢掉了自暴自弃，开创了一个网络时代的新领域乔布斯，苹果公司的总裁，丢掉了自暴自弃，开创了一个网络时代的新领域!雄鹰丢掉了草原，换来大漠的磅礴雄鹰丢掉了草原，
12、换来大漠的磅礴;企鹅丢掉了天空，换来大海般的自由企鹅丢掉了天空，换来大海般的自由;红梅丢了春天，红梅丢了春天，换来了白雪的贞洁，我们是否也该丢了某些无须有的负担，换来一个更辉煌的明天呢换来了白雪的贞洁，我们是否也该丢了某些无须有的负担，换来一个更辉煌的明天呢?文章选用中国历史文化名人和国外时代名人的经历文章选用中国历史文化名人和国外时代名人的经历来揭示文章的来揭示文章的主题主题丢，有时候也是一种获得丢，有时候也是一种获得!语言简练，语言简练，概括准确，概括准确，庄子、堂吉诃德、乔布斯庄子、堂吉诃德、乔布斯等人的事例典型，明等人的事例典型，明确表达了自己的主张要学会丢弃。确表达了自己的主张要学会
13、丢弃。阅卷教师在读故事的同时，也和作者一起思考阅卷教师在读故事的同时，也和作者一起思考人生的人生的哲理哲理。故事的叙述语言很简明，故事蕴含的道理浅而易见，。故事的叙述语言很简明，故事蕴含的道理浅而易见，故事的选择也和文章所要表现的主题很吻合。故事的选择也和文章所要表现的主题很吻合。作者采用作者采用夹叙夹议夹叙夹议的表达方式，娓娓叙述，让读者在的表达方式，娓娓叙述，让读者在作者的理性思考中受到感染，得到提升。作者的理性思考中受到感染，得到提升。每个片段结束后，都有该考生精彩的每个片段结束后，都有该考生精彩的抒情和议论抒情和议论，这样，这样的的行文思路很清晰明了行文思路很清晰明了。该考生对人生的感
14、悟有一定的深度和张力，能够从每个该考生对人生的感悟有一定的深度和张力，能够从每个故事中挖掘比较深刻的内涵，让阅卷老师欣喜看到该考生故事中挖掘比较深刻的内涵，让阅卷老师欣喜看到该考生正确的价值观和人生观正确的价值观和人生观。点评点评“少年盛则国盛，少年强则国强少年盛则国盛，少年强则国强”，可当今的中学生怎样，可当今的中学生怎样了呢？其思想和行迹着实令人担忧，来看一看现在的一些中学了呢？其思想和行迹着实令人担忧，来看一看现在的一些中学生吧。生吧。当下他们对鲁迅、卞之琳和马克当下他们对鲁迅、卞之琳和马克吐温的关注正在被周迅、吐温的关注正在被周迅、关之琳和马克所代替，面对着西下的夕阳，再也找不到关之琳
15、和马克所代替，面对着西下的夕阳，再也找不到“断肠断肠人在天涯人在天涯”的感觉，却痴迷于花前月下的浪漫；对四大名着及的感觉，却痴迷于花前月下的浪漫；对四大名着及优秀的文化遗产茫然不知，却对优秀的文化遗产茫然不知，却对QQ、网恋情有独钟、网恋情有独钟面对面对此情此景，我已无批评指责之心，有的只是一种锥心之痛。此情此景，我已无批评指责之心，有的只是一种锥心之痛。我领略到了落魄而失意的屈子怀揣我领略到了落魄而失意的屈子怀揣“离骚离骚”举身赴汨罗江举身赴汨罗江的无奈；我听到了衣衫褴褛、背影沧桑的曹雪芹老人的喟然长的无奈；我听到了衣衫褴褛、背影沧桑的曹雪芹老人的喟然长叹；我心痛于手握匕首、胸怀利刃却化作黯
16、然神伤的鲁迅叹；我心痛于手握匕首、胸怀利刃却化作黯然神伤的鲁迅我看到了许许多多的古圣先贤渐渐离我们而去。耳畔里回响着我看到了许许多多的古圣先贤渐渐离我们而去。耳畔里回响着“莫愁前路为知己莫愁前路为知己”；空气中飘洒着；空气中飘洒着“梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨”。是雨？是泪？是雨？是泪？范文欣赏二范文欣赏二时下的中学生，一味地补充各种营养，健全的体魄是用不着人时下的中学生，一味地补充各种营养，健全的体魄是用不着人们担心了，可又有几个人能明白：们担心了，可又有几个人能明白：“即使体格如何健全，如何茁壮，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料。也只能做毫无意义的示众的材料。”我们的孩
17、子所缺乏的不是丰厚我们的孩子所缺乏的不是丰厚的物质生活呀！的物质生活呀！在漫长的文化历史长河中，不乏屈原、司马迁、鲁迅、郭沫若在漫长的文化历史长河中，不乏屈原、司马迁、鲁迅、郭沫若等文学巨匠，他们是丰碑，传承着民族文化，弘扬着民族精神。等文学巨匠，他们是丰碑，传承着民族文化，弘扬着民族精神。可现如今呢？五千年华夏文明的传承靠的是什么呢？又有谁来可现如今呢？五千年华夏文明的传承靠的是什么呢？又有谁来延续我们今天的文化历史？人类要生存，民族要延续，淡化了古典延续我们今天的文化历史？人类要生存，民族要延续，淡化了古典精髓、远离了传统文化，我们无疑是原始森林里的大猩猩，祖祖辈精髓、远离了传统文化，我们
18、无疑是原始森林里的大猩猩，祖祖辈辈仍是大猩猩，何谈人类的进化？辈仍是大猩猩，何谈人类的进化？不是吗？当前文化的流俗，那些古圣先贤、那些古色古香、那不是吗？当前文化的流俗，那些古圣先贤、那些古色古香、那些充满哲理和警世的言语，多年后谁还会记得？些充满哲理和警世的言语，多年后谁还会记得？史记史记、资治资治通鉴通鉴、鲁迅全集鲁迅全集等，早已被束之高阁，仅为装点门面而已。等，早已被束之高阁，仅为装点门面而已。曾经有位学者历经了一次曾经有位学者历经了一次“文化苦旅文化苦旅”，仅一次，仅一次“文化旅行文化旅行”，就给我们多了一份反思，少了几多奢靡；多了一份崇高，少了几多就给我们多了一份反思，少了几多奢靡；
19、多了一份崇高，少了几多世俗；多了一份文明，少了几多蛮荒。世俗；多了一份文明，少了几多蛮荒。凭江而立，看无边落木，吟小桥流水，歌大江东去。孩子们，凭江而立，看无边落木，吟小桥流水，歌大江东去。孩子们，缺啥，都别缺了民族文化；丢啥，都别丢了民族灵魂！缺啥，都别缺了民族文化；丢啥，都别丢了民族灵魂！人生，是一次一个人加一个行囊的旅行。有些人丢掉了囊人生，是一次一个人加一个行囊的旅行。有些人丢掉了囊中所有的东西，一路轻松，到头来却盆满钵满中所有的东西，一路轻松，到头来却盆满钵满;有些人什么也不舍有些人什么也不舍得丢掉，到最后貌似得到了很多，其实却是竹篮打水一场空。得丢掉，到最后貌似得到了很多，其实却是
20、竹篮打水一场空。丢与不丢，看似简单的选择，有时却决定着一生的命运。丢与不丢，看似简单的选择，有时却决定着一生的命运。“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”日出而作，日落而息，这样日出而作，日落而息，这样的生活谈不上安逸，甚至是凄苦的，但却有它独一无二的韵致：的生活谈不上安逸，甚至是凄苦的，但却有它独一无二的韵致：有明月相伴、花木辉映的淡雅，亦有远离喧嚣、返璞归真的淡然。有明月相伴、花木辉映的淡雅，亦有远离喧嚣、返璞归真的淡然。陶渊明有陶渊明有“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的气节，毅然丢去金钱、名利等虚的气节，毅然丢去金钱、名利等虚幻之物，但他得到的却是常人无法企及的淡泊心境和逍
21、遥山水的幻之物，但他得到的却是常人无法企及的淡泊心境和逍遥山水的悠然自得。他丢了不少东西，却悠然自得。他丢了不少东西，却“丢丢”出了一个精彩的人生。出了一个精彩的人生。宫外硝烟弥漫，战火飞扬宫外硝烟弥漫，战火飞扬;宫内却歌舞升平，一派祥和。外宫内却歌舞升平，一派祥和。外头哀声四起，宫内却是欢声一片。大殿之中，灯红酒绿，刘禅一头哀声四起，宫内却是欢声一片。大殿之中，灯红酒绿，刘禅一手美酒，一手美人，再无心力管理蜀国。百姓受苦受难，他却享手美酒，一手美人，再无心力管理蜀国。百姓受苦受难，他却享尽天下之乐。作为一代君主，他舍弃的是百姓和父辈的期望、是尽天下之乐。作为一代君主，他舍弃的是百姓和父辈的期
22、望、是国家和子民、是他为君应尽的贡任，得到的除了短暂的快乐和繁国家和子民、是他为君应尽的贡任，得到的除了短暂的快乐和繁华假象，什么也没有。这一丢，就是整个蜀国就是两代人的心血华假象，什么也没有。这一丢，就是整个蜀国就是两代人的心血啊啊!佳作欣赏佳作欣赏二二丢与不丢，决定着人的道路，也决定肴一个川家的强弱兴衰。丢与不丢，决定着人的道路，也决定肴一个川家的强弱兴衰。大清帝国守着一些封建礼教不肯丢，放着先进文化科技不肯大清帝国守着一些封建礼教不肯丢，放着先进文化科技不肯要，到头来只能落个一成不变、落后他人、任人宰割的下场。于是要，到头来只能落个一成不变、落后他人、任人宰割的下场。于是有了圆明园中的烧
23、杀抢掠，有了各种各样的丧权辱国条约，有了整有了圆明园中的烧杀抢掠，有了各种各样的丧权辱国条约，有了整个华夏民族的屈辱近代史。什么都不丢不仅没让中国得到什么，反个华夏民族的屈辱近代史。什么都不丢不仅没让中国得到什么，反而使其失去了很多，很多。而使其失去了很多，很多。反观日本一一这个令我带着恨意与敬意的国家，情况就截然反观日本一一这个令我带着恨意与敬意的国家，情况就截然不同了。他们一路丢弃，一路增添，一路发展。那些跟不上时代发不同了。他们一路丢弃，一路增添，一路发展。那些跟不上时代发展潮流的，全部扔掉展潮流的，全部扔掉;那些有益于国家发展的，尽量得到。因而他那些有益于国家发展的，尽量得到。因而他们敢觊觎中国，因而我们受其欺凌。丢得对不对、该不该去，都将们敢觊觎中国，因而我们受其欺凌。丢得对不对、该不该去，都将决定一个国家的兴衰成败。决定一个国家的兴衰成败。对于个人来说，丢掉那些累赘，就意味着精彩一生对于个人来说，丢掉那些累赘，就意味着精彩一生;对一个国对一个国家来说，丢掉那些落后的东西，则意味着繁荣富强。家来说，丢掉那些落后的东西，则意味着繁荣富强。
