1、阿长阿长与与山海经山海经鲁鲁 迅迅鲁鲁 迅迅 1881.9.25-1936.10.19，浙江浙江绍兴绍兴人，原名人，原名周树人周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫字豫山、豫亭，后改名为豫才。毛主席评价他是伟大的才。毛主席评价他是伟大的无产阶级的无产阶级的文学家文学家、思想家、思想家、革命家革命家，是，是中国文化中国文化革命的革命的主将。也被人民称为主将。也被人民称为“民族民族魂魂”。主要作品作品有：。主要作品作品有：呐喊呐喊彷徨彷徨，故事故事新编新编狂人日记狂人日记朝朝花夕拾花夕拾 识记字词骇骇 惶急惶急 疮疤疮疤掳掳 渴慕渴慕 霹雳霹雳震悚震悚 诘问诘问 惧惮惧惮hi hung chung l
2、m p l sng ji dn 舫舫 骇骇掳悚悚惶 急疮疤诘 问渴慕霹雳陆玑陆玑粗拙粗拙斋斋halsngzhifnghungchung b ji wnk m p ljzhu惊吓；震惊把人抢走害怕恐惧着急追问；责问非常思慕好了以后留下的疤 山海经山海经 中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为民族等方面的内容。有些学者则认为山海经山海经不单是神不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。话，而且是远古地理，包括了
3、一些海外的山川鸟兽。山海经还介绍一些异鸟怪兽、山海经还介绍一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中海外经介绍了传说中的海其中海外经介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯的风俗习惯古代中国神话的基本来源就是山古代中国神话的基本来源就是山海经，其中最著名的包括：夸父海经，其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天发大洪水、鲧偷
4、息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。水成功的故事。起因起因：经过经过：结果结果：阿长为我买山海经的经过阿长为我买山海经的经过起因：我渴慕得到绘图的山海经起因：我渴慕得到绘图的山海经经过：阿长问我山海经的事，经过：阿长问我山海经的事，结果：我深受感动，对她产生新结果：我深受感动，对她产生新并为我买来并为我买来山海经山海经的敬意的敬意阿长为我买山海经的经过阿长为我买山海经的经过2.2.当阿长说当阿长说“哥儿，有画儿的哥儿，有画儿的三哼经三哼经,我我给你买来了给你买来了”，“我我”有什么反应？为有什么反应？为什么什么有这样的反应有这样的反应？表现
5、出怎样的心情？表现出怎样的心情？品读炎炎帝帝山海经山海经这又使我发生新的敬意了，这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，别人不肯做，或不能做的事，或不能做的事，她却能够做成功。她却能够做成功。她确有伟大的神力。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。从此完全消失了。“我”对山海经的“渴慕”是怎样引起的？这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他说给我听，曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，返回上页 下页 “画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，”这些语句可以删除吗?为什么
6、？不可。因为这些对小孩子是最有吸引力的。返回上页 下页 作者用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会。这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈妈“伟大的神力”。返回上页 下页 “连阿长也来问山海经是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？“连都”强调问山海经的人很多，也是映衬后文长妈妈买来山海经的“神力”。返回上页 下页 当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？起什么作用？“我”认为她
7、并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。说明“我”对从她那里得到山海经没有抱任何希望。烘托后文长妈妈买来山海经的“神力”。返回上页 下页 “哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“哥儿”指谁？“三哼经”是什么？作者为什么不写正确书名？“哥儿”指少年鲁迅。“三哼经”就是山海经，长妈妈不识字，所以说错。作者这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不识字，却做到了识字的人“不肯做或不能做的事”，强调她的“伟大的神力”。返回上页 下页 是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”加下划线的句子不可删除，为什么？“告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得
8、的“告假”的时间买的，这就突出了她的“神力”和对小主人的厚爱。“穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。返回上页 下页 “我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？比喻。强调这事对“我”震动之大。返回上页 下页 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给“我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼里，这就是有“伟大的神力”了。不但不过分，反而富有儿童情趣。返回上页 下页 根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力”？因为她怀有对小主人诚挚的爱；为了这种爱，她甘
9、愿做出牺牲。返回上页 下页 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么会这么“心爱”？因为：这是渴慕已久的，得来不易；是一个谁也想不到的人给买来的，曾使“我”“全体都震悚”。返回上页 下页 别人不肯做，别人不肯做，或不能做的事或不能做的事情，她却能够情，她却能够做成做成长妈妈对长妈妈对“我我”的关爱，我对长妈妈的感激。的关爱，我对长妈妈的感激。悟悟情情 文章文章还还写长妈妈的写长妈妈的哪些事情？哪些事哪些事情？哪些事是详写是详写?哪些事是略哪些事是略写写?为什么要这样为什么要这样安排安排?身份、称呼的由来。身份、称呼的由来。喜欢切切察察。喜欢切切察察。睡相不好。睡相不好。不许我走动不
10、许我走动(管束很严)懂很多规矩（元旦的古怪仪式）。懂很多规矩（元旦的古怪仪式）。教给我很多烦琐道理。教给我很多烦琐道理。讲讲“长毛长毛”的故事（杀人掳人御敌）。的故事（杀人掳人御敌）。谋死隐鼠谋死隐鼠 为我买来为我买来山海经山海经突出中心突出中心说说你眼中的长妈妈的形象说说你眼中的长妈妈的形象小结小结 长妈妈形象长妈妈形象：其貌不扬，其貌不扬，饶舌多事，饶舌多事，不拘小节，懂得许多繁琐的不拘小节，懂得许多繁琐的规矩和礼节，规矩和礼节，迷信迷信，关心挚爱孩关心挚爱孩子、子、乐于助人的的普通劳动妇普通劳动妇女。女。写写 人人依照文中时间的次序找出表现依照文中时间的次序找出表现作者对长妈妈情感态度的
11、词句作者对长妈妈情感态度的词句对比前后情感有什么变化，这对比前后情感有什么变化，这样写有什么好处？样写有什么好处？这是一种什么表现手法？这是一种什么表现手法？新的敬意新的敬意热爱关心热爱关心孩子孩子为为“我我”买买山海经山海经一时的空一时的空前的敬意前的敬意无知、淳无知、淳朴朴讲讲“长毛长毛”的故事的故事不耐烦不耐烦善良真诚善良真诚令人厌烦令人厌烦的规矩的规矩粗俗、粗俗、不拘小节不拘小节摆成摆成“大大”字字的睡相的睡相先先抑抑后后扬扬不大佩服不大佩服饶舌多事饶舌多事切切察察切切察察的毛病的毛病写作手法写作手法“我我”的的感情变化感情变化人物性格人物性格事事作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在
12、结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼中，阿长是怎样的一个人？文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。1.为后文的感激、赞颂蓄势，起为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。扬先抑的写法。2.为了从多角度、全方位地展示为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。生动、
13、丰满。前半部分内容能否去掉？欲欲 扬扬 先先 抑抑 使描写的人物形象给使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜物形象更加真实可感，鲜明突出。明突出。这种写法使文章有层这种写法使文章有层次，形成跌宕。次，形成跌宕。4文章为什么要叫阿长与文章为什么要叫阿长与？如果改成长妈妈与？如果改成长妈妈与 不是更有敬意吗？不是更有敬意吗？不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大不大佩服她佩服她”，又是，
14、又是“讨厌讨厌”，又是，又是“麻烦麻烦”倘用倘用“妈妈妈妈”称呼，名不副实，用称呼，名不副实，用“阿长阿长”，名副其，名副其实。所以，文章其实标志文章的一半抑笔。再则，实。所以，文章其实标志文章的一半抑笔。再则，将阿长与山海经连接，又是一个看似矛盾的将阿长与山海经连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典著作怎样联系起联系，一个文盲妇女与一本古典著作怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是的是46岁写作时的口气，宜用岁写作时的口气，宜用“阿长阿长”称呼，而称呼，而“阿阿”字又有亲昵的意味。字又有亲昵的意味。文章采用“先抑后扬”
15、的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？“切切察察”不许走动 “大”字睡相 教给“规矩”讲“长毛”故事返回上页 下页 作者写这些“抑”的内容，是要表现对长妈妈的不满吗？这“抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。返回上页 下页 主要思想和内容主要思想和内容 本篇文章按照生活本来面本篇文章按照生活本来面目记述作者儿时与阿长相处的目记述作者儿时与阿长相处的情景，描写了一
16、个真实生动的情景，描写了一个真实生动的普通劳动妇女普通劳动妇女-长妈妈形象。长妈妈形象。她饶舌多事，不拘小节，有许她饶舌多事，不拘小节，有许多繁文缛节。但是为人诚恳、多繁文缛节。但是为人诚恳、热情，有着朴实、善良、仁慈热情，有着朴实、善良、仁慈的美德。表达了作者对长妈妈的美德。表达了作者对长妈妈深深的怀念之情。深深的怀念之情。事情事情 人物性格人物性格 我的感情变化我的感情变化 切切察察的毛病切切察察的毛病 饶舍多事饶舍多事 不大佩服不大佩服 摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相 粗俗、不拘小节粗俗、不拘小节 令人厌烦的规矩令人厌烦的规矩 善良真诚善良真诚 不耐烦不耐烦 讲讲“长毛长毛”的故事的故
17、事 无知、淳朴无知、淳朴 特别的敬特别的敬意意 踩死隐鼠踩死隐鼠 敬意消失敬意消失为为“我我”买买山海经山海经 热爱关心孩子热爱关心孩子 新的敬意新的敬意 先抑后扬写作方法写作方法朗读：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！返回上页 下页 最后这两段表达作者什么心情？表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。返回上页 下页 仁厚黑暗的地啊，仁厚黑暗的地啊，愿在你的怀里永安愿在你的怀里永安她的魂灵！她的魂灵！刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动刻画
18、人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。方法。（1）她生得黄胖而矮。（）她生得黄胖而矮。（）（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（或自己的鼻尖。（）（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的哥儿，有画儿的三哼经三哼经，我给
19、你买，我给你买来了！来了！”（）肖像描写肖像描写动作描写动作描写语言描写、语言描写、外貌描写、外貌描写、动作描写、动作描写、神态描写神态描写本文那些细节特别形象生动？“切切察察”时，她“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。夏天睡觉，在床中间摆一个“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。返回上页 下页 学生自由论坛 朱熹：“读书无疑者须想教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗？返回上页 下页 写作练习 在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。返回上页 下页 在你的童年生活中，有没有在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的像阿长这样给你留下深刻印象的普通人普通人?你怎样看待他们你怎样看待他们?请同学们在课后联系生活请同学们在课后联系生活实际，结合本文的写作方法，为实际，结合本文的写作方法，为一位让你印象深刻的人写一篇文一位让你印象深刻的人写一篇文章，字数：章，字数：500500字左右。字左右。谢谢 谢谢 大大 家！家！
