1、国学国学诗人简介王应麟，字伯厚，是南宋著名的学者、教育家、政治家。南宋灭亡后他隐居家乡讲述经史二十年，相传三字经为其所著。三字经为什么具有这么大的影响呢？首先，三字经由三字一句的韵文组成，极易诵读，言简意赅而又浅显易懂；三字经为什么具有这么大的影响呢？其次，三字经取材典范，不仅包括中国传统的文学、历史、哲学、天文地理等文化常识，而且蕴含了“仁、义、诚、敬、孝”等为人处世的道理，所以它流传广泛，深受读书人的重视。三字经的结构三字经的内容可以分为六个部分,每一部分都有比较明确的主题。三字经的结构一、一、这一部分这一部分讲述了教育和学习对儿童成长的重要性，强调后天教育及时、方讲述了教育和学习对儿童成
2、长的重要性，强调后天教育及时、方法正确，可以使儿童成为有用之材。这一部分可谓是法正确，可以使儿童成为有用之材。这一部分可谓是“重教篇重教篇”；人 之 初，性 本 善；性 相 近，习 相 远。人 之 初，性 本 善；性 相 近，习 相 远。苟 不 教，性 乃 迁；教 之 道，贵 以 专。苟 不 教，性 乃 迁；教 之 道，贵 以 专。昔 孟 母，择 邻 处；子 不 学，断 机 杼。昔 孟 母，择 邻 处；子 不 学，断 机 杼。窦 燕 山，有 义 方；教 五 子，名 俱 扬。窦 燕 山，有 义 方；教 五 子，名 俱 扬。养 不 教，父 之 过；教 不 严，师 之 惰。养 不 教，父 之 过；教
3、 不 严，师 之 惰。子 不 学，非 所 宜；幼 不 学，老 何 为？子 不 学，非 所 宜；幼 不 学，老 何 为？玉 不 琢，不 成 器；人 不 学，不 知 义。玉 不 琢，不 成 器；人 不 学，不 知 义。三字经的结构二二、这一部分强调儿童要学习礼仪，生活中要孝敬父母、尊敬兄长，举了黄香温这一部分强调儿童要学习礼仪，生活中要孝敬父母、尊敬兄长，举了黄香温席和孔融让梨的例子。这一部分可谓是席和孔融让梨的例子。这一部分可谓是“礼义篇礼义篇”；为 人 子，方 少 时；亲 师 友，习 礼 仪。为 人 子，方 少 时；亲 师 友，习 礼 仪。香 九 龄，能 温 席；孝 于 亲，所 当 执。香 九
4、 龄，能 温 席；孝 于 亲，所 当 执。融 四 岁，能 让 梨；弟 于 长，宜 先 知。融 四 岁，能 让 梨；弟 于 长，宜 先 知。三字经的结构三三、这一部分介绍的是生活中的一些名物常识，比如由一到万的数字，还有四季这一部分介绍的是生活中的一些名物常识，比如由一到万的数字，还有四季四方、五行六畜、七情八音、九族十义等，力求让儿童了解各方面的生活常识。四方、五行六畜、七情八音、九族十义等，力求让儿童了解各方面的生活常识。这一部分可谓是这一部分可谓是“常识篇常识篇”；首 孝 悌，次 见 闻；知 某 数，识 某 文。首 孝 悌，次 见 闻；知 某 数，识 某 文。一 而 十，十 而 百，百 而
5、 千，千 而 万。一 而 十，十 而 百，百 而 千，千 而 万。三 才 者，天 地 人。三 光 者，日 月 星。三 才 者，天 地 人。三 光 者，日 月 星。三 纲 者，君 臣 义，父 子 亲，夫 妇 顺。三 纲 者，君 臣 义，父 子 亲，夫 妇 顺。曰 春 夏，曰 秋 冬；此 四 时，运 不 穷。曰 春 夏，曰 秋 冬；此 四 时，运 不 穷。曰 南 北，曰 西 东；此 四 方，应 乎 中。曰 南 北，曰 西 东；此 四 方，应 乎 中。.乃 九 族，人 之 伦。乃 九 族，人 之 伦。父 子 恩，夫 妇 从，兄 则 友，弟 则 恭，父 子 恩，夫 妇 从，兄 则 友，弟 则 恭，长
6、幼 序，友 与 朋，君 则 敬，臣 则 忠；长 幼 序，友 与 朋，君 则 敬，臣 则 忠；此 十 义，人 所 同。此 十 义，人 所 同。三字经的结构四四、这一部分介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍这一部分介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传等，基本包括了儒家的典籍和先秦诸子的重有四书、六经、三易、四诗、三传等，基本包括了儒家的典籍和先秦诸子的重要著作。这一部分可谓是要著作。这一部分可谓是“经书篇经书篇”；凡 训 蒙，须 讲 究；详 训 诂，明 句 读。凡 训 蒙，须 讲 究；详 训 诂，明 句 读。为 学 者，必 有
7、初；小 学 终，至 四 书。为 学 者，必 有 初；小 学 终，至 四 书。论 语 者，二 十 篇；群 弟 子，记 善 言。论 语 者，二 十 篇；群 弟 子，记 善 言。孟 子 者，七 篇 止；讲 道 德，说 仁 义。孟 子 者，七 篇 止；讲 道 德，说 仁 义。.三 传 者，有 公 羊，有 左 氏，有 谷 梁。三 传 者，有 公 羊，有 左 氏，有 谷 梁。经 既 明，方 读 子；撮 其 要，记 其 事。经 既 明，方 读 子；撮 其 要，记 其 事。五 子 者，有 荀 杨。文 中 子，及 老 庄。五 子 者，有 荀 杨。文 中 子，及 老 庄。三字经的结构五五、这一部分讲述的是从三皇到
8、两汉魏晋南北朝直至宋代的朝代变迁，一部中这一部分讲述的是从三皇到两汉魏晋南北朝直至宋代的朝代变迁，一部中国史的基本面貌尽在其中。这一部分可谓是国史的基本面貌尽在其中。这一部分可谓是“史学篇史学篇”；经 子 通，读 诸 史；考 世 系，知 终 始。经 子 通，读 诸 史；考 世 系，知 终 始。自 羲 农，至 黄 帝；号 三 皇，居 上 世。自 羲 农，至 黄 帝；号 三 皇，居 上 世。唐 有 虞，号 二 帝；相 揖 逊，称 盛 世。唐 有 虞，号 二 帝；相 揖 逊，称 盛 世。夏 有 禹，商 有 汤，周 文 武，称 三 王。夏 有 禹，商 有 汤，周 文 武，称 三 王。夏 传 子，家 天
9、 下；四 百 载，迁 夏 社。夏 传 子，家 天 下；四 百 载，迁 夏 社。.十 七 史，全 在 兹；载 治 乱，知 兴 衰。十 七 史，全 在 兹；载 治 乱，知 兴 衰。读 史 者，考 实 录；通 古 今，若 亲 目。读 史 者，考 实 录；通 古 今，若 亲 目。三字经的结构六六、这一部分强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，用了很多勤学故事来激励儿童这一部分强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，用了很多勤学故事来激励儿童刻苦学习，出现了后世熟知的很多成语，比如刻苦学习，出现了后世熟知的很多成语，比如“披蒲削简披蒲削简”、“悬梁刺股悬梁刺股”、“囊萤映雪囊萤映雪”、“负薪挂角负薪挂角”等。这一部分可谓
10、是等。这一部分可谓是“勤学篇勤学篇”。口 而 诵，心 而 惟；朝 于 斯，夕 于 斯。口 而 诵，心 而 惟；朝 于 斯，夕 于 斯。昔 仲 尼，师 项 橐；古 圣 贤，尚 勤 学。昔 仲 尼，师 项 橐；古 圣 贤，尚 勤 学。赵 中 令，读 鲁 论；彼 既 仕，学 且 勤。赵 中 令，读 鲁 论；彼 既 仕，学 且 勤。披 蒲 编，削 竹 简；彼 无 书，且 知 勉。披 蒲 编，削 竹 简；彼 无 书，且 知 勉。头 悬 梁，锥 刺 股；彼 不 教，自 勤 苦。头 悬 梁，锥 刺 股；彼 不 教，自 勤 苦。.人 遗 子，金 满 籯；我 教 子，惟 一 经。人 遗 子，金 满 籯；我 教 子，惟 一 经。勤 有 功，戏 无 益；戒 之 哉，宜 勉 力。勤 有 功，戏 无 益；戒 之 哉，宜 勉 力。三字经的结构重教篇重教篇礼义篇礼义篇常识篇常识篇经书篇经书篇史学篇史学篇勤学篇勤学篇三字经的价值近代经学大师章太炎说：近代经学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。启导蒙稚者略备。”也就是说，也就是说，三字经三字经是一部内容全面的启蒙读物，是一部内容全面的启蒙读物，即使在今天也有相当的启蒙价值。即使在今天也有相当的启蒙价值。
