1、易错易混点易错易混点 3232、欧洲不同发展阶段对人文精神的诠释、欧洲不同发展阶段对人文精神的诠释 错因归纳：错因归纳：对欧洲不同发展阶段人文精神的具体内涵理解不透彻。 释疑解惑释疑解惑 阶段 对人文精神的诠释 智 者 运动 智者学派将研究重点从自然界和神转移到 本身,这是西方思想史上人文主义精神 的最初体现 文 艺 复兴 强调人的尊严和人的价值;肯定人的现世生活,要求个人自由和 ;对教会与 贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,揭露 对人性的扭曲 宗 教 改革 主张信仰得救,实际上否定了 的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的 自主权,具有鲜明的 色彩 启 蒙 运动 由思想领域深入到 领域,要
2、求实行法制和一整套 制度;倡导经济自 由、人身自由、政治平等、议会制民主、 等 真题突破真题突破 1 （2018新课标全国卷高考32）古代雅典的梭伦在诗中写道： “作恶的人每每致富， 而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在 的，而财富每天在更换主人。 ”据此可知，梭伦( ) A反对奴隶制度 B主张权利平等 C抨击贫富差别 D具有人文精神 2(2017 年新课标全国卷 32)在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形 象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美 无缺的。这反映了在古代雅典( ) A宗教
3、信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化 C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱 3 （2016新课标全国卷文综32）古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米 修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说： “说句老 实话，我憎恨所有的神。 ”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值 4 （2019江苏高考15）美国学者约翰梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗埃涅 阿斯纪 的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范， 意大利人文主义者对此进行神学解 读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂
4、之旅。由此可见，人文主义者( ) A推崇罗马神权统治 B利用宗教表达诉求 C否定天主教会教义 D主张灵魂自我救赎 5 （2018.4浙江高考19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学 者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里 去”。这反映了该学者主张( ) A人性解放 B政治启蒙 C禁欲主义 D与上帝对话 6 （2019.4浙江高考18）高举着“人文主义”旗帜，有人说： “人是能够从心所欲地改 造自己的。 ”有 人说： “我创造了我自己。 ”还有人说： “我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的 将来一个黄金时代就要来临。 ”上述言
5、论旨在表达( ) A人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B把人性从宗教束缚中解放出来 C把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D依靠情感恢复人类本善的天性 7 （2016海南单科11）英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读圣 经而将其翻译成英文，结果于 1524 年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他( ) A维护教皇权威 B主张圣像崇拜 C倡导信仰自由 D支持宗教改革 8 （2014海南单科10）宗教改革家路德提出“因信称义” ，主张只要直接阅读圣经 ， 有虔诚信仰，灵魂便可得救。 “因信称义”的提出( ) A加强了教皇的宗教权威 B巩固了民众的宗教信仰 C摧毁了教会的思想专制 D扩大
6、了基督教会的影响 9 （2016江苏单科15）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊 敬的态度。 他们嘲笑六天创造世界的观念， 但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完 美结合的机器，是人类水久居住的场所。 “他们”是( ) A文艺复兴时期的文学家 B宗教改革的发起者 C启蒙运动时期的思想家 D进化理论的倡导者 10 （2015山东文综20）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完 善自身的世俗运动。”这场运动是( ) A 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B 摆脱天主教会控制的宗教改革 C 揭开宇宙运行规律的科学革命 D 规划人类理性王国的启蒙运动 模拟突破模拟突
7、破 1.(2019重庆巴蜀中学月考)据统计 诗经 中有大量描写并赞美爱情的诗歌， 例如 关雎 、 蒹葭等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此 可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是( ) A.仁爱至上 B.人文关怀 C.强调民本 D.批判怀疑 2.(2019河南郸城模拟)在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服， 即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由， 他也毫不退让。 这类神话构成了古希腊悲剧 的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊( ) A.公民的思想自由遭到压制 B.传统文化蕴含着人文精神 C.民众厌倦平淡的世俗生
8、活 D.神话观念逐步得到了强化 3.在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则 相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表 明两人( ) A.都公开反对宗教神学 B.都强调道德的重要性 C.都因犯罪遭到了惩罚 D.都注重于对人的思考 4.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物 的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的贤人统治国家” 。其共同点是( ) A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念 C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒 5.(2019湖
9、南百校联盟摸底考试)14、15 世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们 不仅擅长教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧 洲最好的学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于( ) A.人文主义的传播 B.宗教改革的深入 C.理性主义的产生 D.浪漫主义的萌芽 6.(2018河北衡水中学冲刺模拟)文艺复兴时期的意大利人普遍主张， 人就应该公开地满足 自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴 时期的意大利( ) A.人文主义成为社会主流 B.是欧洲人文主义的中心 C.肯定了人的价值和欲望 D.促进了理性主义的传播
10、 7.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很 少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴 时期( ) A.世俗清醒的世界观并未出现 B.亟待改变传统的基督教信仰 C.用宗教的形式表现人文精神 D.以神圣主义作为文艺的核心 8.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特 别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神 学的思想武器。这反映出( ) A.人文主义者反封建的软弱性 B.文艺复兴歌颂自然与人性 C.古希腊罗马文化有反专制色彩 D.文艺复兴
11、摧毁了神学世界观 9.(2018河南中原名校联考)宗教改革期间，英国人威克里夫把新约全书从拉丁文译为 英文，他的几个弟子翻译了旧约全书 ，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的 理解。威克里夫等人的行为在当时( ) A.动摇了上帝在人心中的地位 B.挑战了罗马教会的权威 C.破除了人们对神学的迷信 D.使人们的民主意识觉醒 10布鲁斯雪莱的基督教会史认为：加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊 的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教说，没有人(无论是宗教还是国 王)可以要求绝对的权力。加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一 个关键因素。据此可知加尔文教主要强调(
12、 ) A以上帝名义反对君主独裁 B宗教改革是人文主义思潮发展的结果 C崇尚民主共和 D宗教改革思想是现代宪政的核心思想 11学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说：你原本就已经有充分 的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析， 他认为“启蒙”主要是( ) A指导应该怎样思考 B彰显人性的尊贵价值 C自主开拓精神家园 D追求自由平等的理想 12 伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验， 并根据牛顿的科学原理 解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔 泰( ) A在认识与宗教上坚持理性原则 B主张宗教信仰自由与思想自由 C认为自然科学应当为宗教服务 D认为宗教信仰与科学截然对立
