1、文言文实词训练（9）韩琦字稚圭，相州安阳人，风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。韩琦字稚圭，相州安阳人，风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。授将作监丞、通判淄方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院，监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独州，入直集贤院，监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞管库，众以为非宜，琦处之自若。禁中需金帛，皆内臣直批旨滞管库，众以为非宜，琦处之自若。禁中需金帛，皆内臣直批旨取之，无印可验，琦请复旧制，置传宣合同司，以相防察。又每取之，无印可验，琦请复旧制，置传宣合同司，以相防察。又每纲运至，必俟内臣监莅
2、，始得受，往往数日不至，暴露庑下。衙纲运至，必俟内臣监莅，始得受，往往数日不至，暴露庑下。衙校以为病琦奏罢之。校以为病琦奏罢之。历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纲纪、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，失、正纲纪、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，谓之曰：谓之曰：“今
3、言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不迂矣。而不迂矣。”曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。权知曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。权知制诰。制诰。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实。同列或时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实。同列或不悦，帝独识之，曰：不悦，帝独识之，曰：“韩琦性直。韩琦性直。”琦与范仲淹、富弼皆以海琦与范仲淹、富弼皆以海内人望，同时登用，中外跂想其勋业。仲淹等亦内人望，同时登用，中外跂想其勋业。仲淹等亦 以天下为己任，以天下为己任，群小不便之，毁言日闻。（群小不便之，毁言日闻。（宋史宋
4、史韩琦传韩琦传）韩琦字稚圭，是相州安阳人。他品格骨气很出众，二十岁左右考韩琦字稚圭，是相州安阳人。他品格骨气很出众，二十岁左右考中进士，名列第二。正好点到他的名字的时候，太史奏报太阳底中进士，名列第二。正好点到他的名字的时候，太史奏报太阳底下出现五色云彩，左右的人都祝贺他。授官为将作监丞（主管土下出现五色云彩，左右的人都祝贺他。授官为将作监丞（主管土木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库之一）。当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，之一）。当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，唯独韩琦滞留主管库藏
5、的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在唯独韩琦滞留主管库藏的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。帝王所居宫内需要金帛，都是太监直这个职位还像平常的样子。帝王所居宫内需要金帛，都是太监直接凭批文来取走的，没有没有票据印鉴供查验接凭批文来取走的，没有没有票据印鉴供查验，韩琦请求恢复，韩琦请求恢复以前的制度，设置传宣合同司（犹今之会计部门），来互相提防以前的制度，设置传宣合同司（犹今之会计部门），来互相提防督察。每次刚刚运送货物到，一定等太监来监督验收，刚开始太督察。每次刚刚运送货物到，一定等太监来监督验收，刚开始太监还能来验收，但是（后来）这些家伙常常几天不来，货物暴露监还能来
6、验收，但是（后来）这些家伙常常几天不来，货物暴露在库外，（很不安全）。衙校以病为藉口（常不来），韩琦上奏在库外，（很不安全）。衙校以病为藉口（常不来），韩琦上奏罢免了他。罢免了他。他历经开封推官、三司度支判官，后任命为右司谏。他历经开封推官、三司度支判官，后任命为右司谏。当时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，当时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书省立议阐明的政事很少，韩琦接连分条陈述在中书省立议阐明的政事很少，韩琦接连分条陈述他们的过失，四个人同一天罢免。又请求停止由宫他们的过失，四个人同一天罢免。又请求停止由宫内直接发出诏令任免官员，抑制侥幸求名利之人。内直接发出诏令任免官
7、员，抑制侥幸求名利之人。凡是政事有不便利的，不曾不说，常常把阐明得失、凡是政事有不便利的，不曾不说，常常把阐明得失、端正法纪、亲近忠直、远离邪佞作为急务，前后七端正法纪、亲近忠直、远离邪佞作为急务，前后七十多次上疏。王曾做宰相，对他说：十多次上疏。王曾做宰相，对他说：“现在进谏的现在进谏的人不激切，原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝人不激切，原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝的品德呢？像您这样讲话，可是说是深切而不迂阔的品德呢？像您这样讲话，可是说是深切而不迂阔了。了。”王曾声望正高，所赞许的人很少，韩琦听到王曾声望正高，所赞许的人很少，韩琦听到他的话，更加自信。后暂代知制诰之职。他的话，更加
8、自信。后暂代知制诰之职。当时两府一起上奏时事，韩琦一定直言，虽然有些当时两府一起上奏时事，韩琦一定直言，虽然有些事情是属于中书省的，也直接指出事情的真实情况。事情是属于中书省的，也直接指出事情的真实情况。同僚中有人感到不满，唯独皇帝懂得他，称赞韩琦同僚中有人感到不满，唯独皇帝懂得他，称赞韩琦为人品性正直。韩琦和范仲淹、富弼都是因为在国为人品性正直。韩琦和范仲淹、富弼都是因为在国内声望高而同时被重用的人，四海的人都踮起脚希内声望高而同时被重用的人，四海的人都踮起脚希望（自己得到）他们的丰功伟业。范仲淹等人也把望（自己得到）他们的丰功伟业。范仲淹等人也把天下作为自己的责任。众多小人对他们不利，抵毁
9、天下作为自己的责任。众多小人对他们不利，抵毁的传闻每天都能听得。的传闻每天都能听得。推导提示推导提示:“右右”的本义是的本义是“右边（的右边（的手）手）”。“右手右手”的首要功能是吃饭时把的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以食物送到口中去，所以“右右”字有了字有了“帮帮助助”（这一意义后由（这一意义后由“佑佑”体现）之义；体现）之义；古人又以右为尊，故引申出古人又以右为尊，故引申出“尊重，重视尊重，重视”之义。大族地位尊贵，收到尊重，重视，之义。大族地位尊贵，收到尊重，重视，被称为被称为“右族右族”，大族人出行，都有，大族人出行，都有“陪陪乘的人乘的人”，也就是，也就是“车右车右”，而且，
10、大族，而且，大族人多对自家人人多对自家人“袒护袒护”右边右边 右为尊右为尊 尊重，重视尊重，重视 右族右族 陪陪乘的人，车右乘的人，车右袒护袒护1 1、然视其左右、然视其左右,来而记之者已少来而记之者已少2 2、拜为上卿，位在廉颇之右、拜为上卿，位在廉颇之右由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上3 3、又多豪右，共为不轨、又多豪右，共为不轨又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。4 4、梁弘御戎，莱驹为右、梁弘御戎，莱驹为右梁弘为晋襄公驾兵车。莱驹担任车右梁弘为晋襄公驾兵车。莱驹担任车右 5 5、守成尚文，遭遇右
11、武、守成尚文，遭遇右武守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功患要崇尚武功 6 6、右韩而左魏、右韩而左魏1 1、右边，、右边，与与“左左”相对相对2 2、秦汉以前以右尊，、秦汉以前以右尊，引申为上引申为上3 3、古称大族为、古称大族为 右族右族“4 4、古代战车上坐在右边、古代战车上坐在右边 负责警负责警卫并防止车身倾侧的力士称卫并防止车身倾侧的力士称“车车右右”，“右右”，“陪乘的人陪乘的人”5 5、尊重、重视、尊重、重视6 6、袒护、袒护右（右（107107）1 1、选出与、选出与“历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏历开封府推官、三司
12、度支判官，拜右司谏”中的中的“右右”意思相同的一项意思相同的一项()()A A、太史奏日下五色云见，左右皆贺太史奏日下五色云见，左右皆贺 太史上奏说见到五色云彩了，左右的人都来祝贺太史上奏说见到五色云彩了，左右的人都来祝贺 B B、臣左手把其袖，而右手揕其胸臣左手把其袖，而右手揕其胸（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。C C、以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右 由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上 D D、兼爱，尚贤，右鬼，非命，墨子之所立也兼爱，尚贤，右鬼，非命，
13、墨子之所立也 兼爱：不分等级的去爱天下每一个人兼爱：不分等级的去爱天下每一个人 ；尚贤：崇尚贤臣，爱惜；尚贤：崇尚贤臣，爱惜人才人才 ；右鬼：尊崇鬼神；非命：不是命中注定；右鬼：尊崇鬼神；非命：不是命中注定 C C（ABAB两句中的两句中的“右右”均指右边，与均指右边，与“左左”相对，相对，C C句中的句中的“右右”与例句中的与例句中的“右右”都是都是“上上”的意思，古代室内位置以右为尊，的意思，古代室内位置以右为尊，右为较高的地位，右为较高的地位，D D句中的句中的“右右”是是“尊崇，重视尊崇，重视”的意思。）的意思。）1 1、将军禽操，宜在今日、将军禽操，宜在今日2 2、诚宜开张圣听、诚宜
14、开张圣听3 3、今阴阳不调，、今阴阳不调，宜更历之过也宜更历之过也现在四季得不到调和，大概是更改年历的过错吧。现在四季得不到调和，大概是更改年历的过错吧。1 1、适宜，适合、适宜，适合2 2、应当，应该、应当，应该3 3、表推测，大概、表推测，大概推导提示：推导提示：“宜宜”的本义是的本义是“适合，适宜适合，适宜”，既是，既是“适合，适宜适合，适宜”的那就的那就“应该，应当应该，应当”这样做了。这样做了。应该这样做了，就应该这样做了，就“大概大概”没有什么问题了。没有什么问题了。适合，适宜适合，适宜应该，应当应该，应当大概（表推测）大概（表推测）宜（宜（102102）2、选出与、选出与“众以为
15、非宜，琦处之自若众以为非宜，琦处之自若”中的中的“宜宜”意意思相同的一项思相同的一项()A、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 假使把杭州西湖比作古代美人西施，无论浓妆也好，淡假使把杭州西湖比作古代美人西施，无论浓妆也好，淡妆也好，都是合适的。妆也好，都是合适的。B、将军宜枉驾顾之将军宜枉驾顾之 将军应该亲自前去他的住处拜访他将军应该亲自前去他的住处拜访他 C、世易时移，变法宜矣世易时移，变法宜矣 即做事要据情况而论，该变法时就应该变法即做事要据情况而论，该变法时就应该变法 D、不宜偏私，使内外异法也不宜偏私，使内外异法也 不应该偏向自己的人，使得宫内宫外所使用的法规
16、不一不应该偏向自己的人，使得宫内宫外所使用的法规不一致。致。A（BCD项中的项中的“宜宜”均作均作“应当，应该应当，应该”讲，例句讲，例句与与A项中的项中的“宜宜”是是“合适，适合合适，适合”之意。）之意。）推导提示：推导提示：“内内”的本义是的本义是“自外入内自外入内”。自外入内，看到了自外入内，看到了“里面里面”，“国家、朝廷国家、朝廷内部内部”，。使动用法就是，。使动用法就是“使进入，放进，使进入，放进，接纳，接纳，”，能够放进内室的人往往是你，能够放进内室的人往往是你“内内心心”已经接纳了的人。这些人一般是妻妾，已经接纳了的人。这些人一般是妻妾，她们一般在内室操持家务，很少出门，故古她
17、们一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为人由把妻妾称为“内内”。后妻子的亲属也用。后妻子的亲属也用“内内”称呼，如称呼，如“内侄、内弟内侄、内弟”等。等。但尽管但尽管你内心接纳了，别人可不接纳，所以，进入你内心接纳了，别人可不接纳，所以，进入其他地方，还是要其他地方，还是要“交纳交纳”费用的。费用的。里面里面国家、朝廷内部国家、朝廷内部使进入，放进，接纳使进入，放进，接纳内心内心内，内室内，内室交纳交纳1 1、少间，帘内掷一纸出、少间，帘内掷一纸出 不一会儿不一会儿,帘子里面帘子里面(有人有人)丢出一张纸来丢出一张纸来 2 2、然侍卫之臣不懈于内、然侍卫之臣不懈于内然而侍奉守卫的臣子
18、，在朝廷内不敢稍有懈怠。然而侍奉守卫的臣子，在朝廷内不敢稍有懈怠。3 3、今将军外托服从之名、今将军外托服从之名 而内怀犹豫之计而内怀犹豫之计 现在将军您外表上假托顺从的名义，现在将军您外表上假托顺从的名义，而内心却怀有犹豫不决的心思而内心却怀有犹豫不决的心思4 4、家有一堂二内、家有一堂二内家中人口有一个母亲和两个配偶（一妻一妾）。家中人口有一个母亲和两个配偶（一妻一妾）。5 5、距关毋内诸侯、距关毋内诸侯6 6、内狼于囊、内狼于囊7 7、百姓内粟千石、百姓内粟千石,拜爵一级拜爵一级老百姓交纳一千石粮食，授给爵位一级老百姓交纳一千石粮食，授给爵位一级 1 1、里面，跟外相对、里面，跟外相对2
19、 2、国家、朝廷内部、国家、朝廷内部3 3、内心、内心4 4、内室、内室5 5、通、通“纳纳”，接纳，接纳6 6、通、通“纳纳”，放进，放进7 7、交纳、交纳内（内（5555）3、选出与、选出与“又每纲运至，必俟内臣监莅，始得受又每纲运至，必俟内臣监莅，始得受”中中的的“内内”意思相同的一项意思相同的一项()A、四境之内莫不有求于王四境之内莫不有求于王 四方的边境之内对大王都有所求四方的边境之内对大王都有所求 B、侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外 在朝庭内，侍卫大臣工作不懈；在边关，将士忠诚地忘在朝庭内，侍卫大臣工作不懈；在边关，将士忠诚地忘我守边我守边 C
20、、又请停内降，抑侥幸又请停内降，抑侥幸 又请求停止由宫内直接发出诏令任免官员，抑制侥幸求又请求停止由宫内直接发出诏令任免官员，抑制侥幸求名利之人。名利之人。D、西宫南内多秋草西宫南内多秋草 西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫推导提示：推导提示：“识识”的本义是的本义是“知道，认识，能知道，认识，能辨别辨别”。既然。既然“知道知道”，当然就能，当然就能“记住记住”。为了更好的记住事物，需要做一些为了更好的记住事物，需要做一些“标记标记”，故又有故又有“标记标记”的意义。的意义。认识认识懂得，知道懂得，知道识别，辨认识别，辨认知识，见知识，见识识记住，记记住，记标记，记号
21、标记，记号1 1、相逢何必曾相识、相逢何必曾相识2 2、非学无以致疑，非问无以广识。、非学无以致疑，非问无以广识。不不“学学”就不能提出疑难，不就不能提出疑难，不“问问”就不能增加知就不能增加知识。识。3 3、识众寡之用者胜。、识众寡之用者胜。知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜胜 4 4、新妇识马声，蹑履相逢迎。、新妇识马声，蹑履相逢迎。5 5、公拆袄，出珠授之，封识宛然。、公拆袄，出珠授之，封识宛然。王忠肃公拆开棉袄，拿出宝珠交给他，封口的标识王忠肃公拆开棉袄，拿出宝珠交给他，封口的标识还很清晰。还很清晰。6 6、因笑谓迈曰：、因笑谓迈曰：“汝识之
22、乎汝识之乎”？于是（我）笑着对苏迈说：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得那些典故吗？你记得那些典故吗？1 1、认识、认识2 2、知识，见识、知识，见识3 3、懂得，知道、懂得，知道4 4、识别，辨认、识别，辨认5、名词，、名词，标记，记号标记，记号6 6、记住，记、记住，记识（识（7070）4、选出与、选出与“同列或不悦，帝独识之同列或不悦，帝独识之”中的中的“识识”意思不相意思不相同的一项同的一项()A、识众寡之用者胜识众寡之用者胜 懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜 B、不识有诸不识有诸 不知道有没有这件事不知道有没有这件事 C、使汝不识诗书，或未必坚贞若是
23、使汝不识诗书，或未必坚贞若是 唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。D、公拆袄，封识宛然公拆袄，封识宛然 王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号，仍然是王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号，仍然是原来的样子原来的样子 D 例句与例句与ABC项中的项中的“识识”均作均作“知道，懂得知道，懂得”讲，讲，D项项中的中的“识识”是是“标记，记号标记，记号”之意。）之意。）推导提示：推导提示：“望望”的本义是的本义是“向远处看向远处看”。故有。故有“观察观察”之义；之义；向远处看向远处看“视野视野”就会开阔，人的就会开阔，人的心胸开
24、阔了，心里就会有心胸开阔了，心里就会有“希望，盼望，期望希望，盼望，期望”。期望拥有好的期望拥有好的“名誉、名望名誉、名望”。于是在。于是在“阴历每月阴历每月十五日十五日”也就是也就是“望日望日”这天对月祷告，希望能这天对月祷告，希望能“临近临近”自己拥有好名声的愿望。自己拥有好名声的愿望。远看，观察远看，观察视野视野希望，盼望，期望希望，盼望，期望声望，名望声望，名望农历每月十五日农历每月十五日临近临近1 1、吾令人望其气，皆为龙虎、吾令人望其气，皆为龙虎2 2、日夜望将军至，岂敢反乎、日夜望将军至，岂敢反乎(我我)日夜盼望项王到来日夜盼望项王到来,怎么敢反叛怎么敢反叛(他他)呢！呢！3 3
25、、则请立太子为王，以绝秦望、则请立太子为王，以绝秦望就请容许我们拥立太子为赵王，以打消秦国要挟的念头就请容许我们拥立太子为赵王，以打消秦国要挟的念头 4 4、先达德隆望尊、先达德隆望尊,门人弟子填其室门人弟子填其室前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间 5 5、在丁卯三月之望、在丁卯三月之望6 6、并、汾乔木，望秋先陨、并、汾乔木，望秋先陨并州、汾河一带的乔木，临近秋天就落叶了并州、汾河一带的乔木，临近秋天就落叶了 7 7、夜雪初霁，荠麦弥望、夜雪初霁，荠麦弥望夜雪初晴，荠草和麦子充满视野夜雪初晴，荠草和麦子充满视野 1 1、远看，观察、远看，观察
26、2 2、盼望，期望、盼望，期望3 3、希望、希望4 4、声望，名望、声望，名望5 5、农历每月十五日、农历每月十五日6 6、临近、临近7 7、视野、视野望（望（8787）5、选出与、选出与“琦与范仲淹、富弼皆以海内人望琦与范仲淹、富弼皆以海内人望”中的中的“望望”意思相同的一项意思相同的一项()A、夜雪初霁，荠麦弥望夜雪初霁，荠麦弥望 夜雪初晴，荠草和麦子充满视野夜雪初晴，荠草和麦子充满视野 B、先达德隆望尊，门人子弟填其室，未尝稍降辞色先达德隆望尊，门人子弟填其室，未尝稍降辞色 前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间 C、望于山川，遍于群神、望于山川，遍于群神 遥望祭祀山川，传达给天地精灵遥望祭祀山川，传达给天地精灵 D、敢用是为怨望、敢用是为怨望 竟敢因此而发生怨恨之心竟敢因此而发生怨恨之心 B（B项与例句中的项与例句中的“望望”均作均作“声望，名望声望，名望”讲，讲，A句中的句中的“望望”是是“视野视野”的意思，的意思，C句中的句中的“望望”是是“祭祀山川祭祀山川”的意思，的意思，D句中的句中的“望望”是是“埋怨，怨恨埋怨，怨恨”的意思。的意思。
