1、子路、曾皙、冉有、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐公西华侍坐论语论语1学习目标 掌握积累本文重点文言词汇句式。学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，领略大教育家孔子的教育风采，树立学习和人生理想。2温故而知新温故而知新论语论语一部一部语录体的散文集语录体的散文集，是孔子的，是孔子的门人和再传弟子所辑录的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行孔子的言行录录，全面反映了孔子的哲学、政治、，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。重要著作。宋儒把宋儒把论语论语大学大学
2、中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四书四书”。3温故而知新温故而知新孔子孔子孔子，孔子，名丘，字仲尼名丘，字仲尼，鲁国陬邑，鲁国陬邑(今山东曲阜今山东曲阜)人。春秋人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。先世为宋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国
3、，推行自己的政治思想。书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。七十二人。整理诗、书、删修春秋，使之成为整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。中国第一部编年体的历史著作。论语的思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。论语的思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。4温故而知新温故而知新论语论语子曰子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四
4、十而不吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩。”子曰子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。君子坦荡荡小人长戚戚。”子曰子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。家无怨。”知者乐山，仁者乐水。知者乐山，仁者乐水。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。5子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由
5、）（点）（求）（赤）陪长者闲坐学而不思则罔解题6“陪长者闲坐陪长者闲坐”，这样的语境就容易，这样的语境就容易使气使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见子们能各抒己见。7书读百遍读准字音节奏 俟s 莫m 甫f 哂shn 相xing 铿kng 沂 y 喟ku 雩y 冠gun8书读百遍理清文意 9书读百遍理清文意加：加：攻打攻打 因：因：接着接着治理这个国家治理这个国家10书读百遍理清文意11书读百遍理清文意端12书读百遍理清文意；（为政的）（为政的）13书读百遍理清文意 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰
6、：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”14问问“志志”言言“志志”评评“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎样？怎样？试从说话方式中体会其性试从说话方式中体会其性格
7、。格。15孔子问孔子问志志以吾一日长乎尔，毋以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：吾以也。居则曰：“不吾知也！不吾知也！”如或如或知尔，则何以哉？知尔，则何以哉？16弟弟 子子 言言 志志子路言志子路言志冉有言志冉有言志公西华言志公西华言志曾皙言志曾皙言志17治理一个受大国侵略而治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并懂得义理。子路（仲由）子路（仲由）有抱负，自信，有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志志：性格性格：侧重强国侧重强国18治理一个小国，三治理一个小国，三年内使人民富足。至于年内使人
8、民富足。至于礼乐教化，还难办到。礼乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志：性格性格：侧重富民侧重富民19能在诸侯举行祭祀能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个或会盟时担任一个“小小相相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴于辞令。志志：性格性格：侧重以礼治邦侧重以礼治邦 20人物人物志在何方志在何方孔子评语孔子评语子路子路（由）（由）冉有冉有（求）（求）公西华公西华（赤（赤）曾皙曾皙（点）（点）子路、曾皙、冉有、公西华述志51岁39岁31岁18岁21 子路子路:侧重强国侧重强国 冉有冉有:侧重富民侧重富民 公西华公西华:侧重以礼治邦侧重以
9、礼治邦志向虽各有侧志向虽各有侧重，但都愿意重，但都愿意在仕途上创一在仕途上创一番事业。都是番事业。都是参加政治。参加政治。22暮春时节，脱下冬衣，穿暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）曾皙（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志志：性格性格：春游图春游图23 子三者出，曾皙后。曾皙曰：子三者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？夫三子者之言何如？”子曰：子曰：“亦各言其志也已矣！亦各言其志也已矣！”曰：曰：
10、“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国以礼，其言不让，是为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子评志孔子评志24（仲由）（点）（求）（赤）哂哂与与赞赞惜惜25子路子路 孔子问志，子路孔子问志，子路首先发言首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很有内忧外患的情况下，只需要
11、三年就可以治理得很出色。言谈之中，出色。言谈之中，语气十分肯定语气十分肯定。由此可见其抱负。由此可见其抱负之大。之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大，只在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以以说话较少拘谨说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。映出其鲁莽、轻率的一面。有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。26孔子为何“与”曾点？太平盛世，就是礼治下的理想社会。积极：消极：曾点：异
12、乎三子者之撰道不行，乘桴f浮于海。论语公冶长 避世思想、洁身自好用之则行，去之则藏。论语述而27孔子之志孔子之志 大同世界大同世界 “宁为太平犬，莫作乱世民。宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以的疾苦。否则，他以“仁仁”为本的思想就无从为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的人都享受了真、善、美的人生，这就是孔
13、子的自由民主自由民主一个大同世界的理想。其实现一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。在孔子看来，就是礼治。28三人行必有我师总结提升 他没有什么万卷巨著 万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹 极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。以礼治国，河清海晏。29 本文记述了孔子和他的四位弟本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，语言简短、凝练，具体生动的表现具体生动的表现了各人的了各人的志向和性格志向和性格，显示了，显示了儒家儒家礼乐治国礼乐治国的思想。的思想。30学而时习之布置作业31
