1、 芣 苢 诗经诗经文学文化常识：文学文化常识：诗经诗经，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典，称为诗经，并沿用至今。子编订。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典，称为诗经，并沿用至今。孔子孔子曾概括诗经宗旨为曾概括诗经宗旨为“无邪无邪”
2、，并教育弟子，并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时，诗经被儒家奉为经以增强说服力。至汉武帝时，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一。诗经内容丰典，成为六经及五经之一。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、
3、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。诗经诗经六义六义 诗经诗经“六义六义”指指“风、雅、颂，赋、比、兴风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类，是按音乐的不同对诗经的分类，“赋、比、兴赋、比、兴”是诗经的表现手法。是诗经的表现手法。（1）体例）体例 风风：土风、民谣。十五个地方的民歌，：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风十五国风”。雅雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音音乐。乐。乐乐：分为分为大雅、小雅大雅、小雅，“二雅二雅”。颂颂：祭祀乐歌
4、。有周颂、鲁颂、商颂，：祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂三颂”。（2）表现手法（根据朱熹诗集传）表现手法（根据朱熹诗集传）赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”比：以彼物比此物。比喻、打比方。比：以彼物比此物。比喻、打比方。兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。”四言诗：四言诗：每每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗句四字或以四字
5、句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集诗经所录歌总集诗经所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。诗仍以四言为主。导入：学者李山说的很好：“诗经虽古老，离我们却很近。这就是经典，你不知道它，它知道你。”诗经最早的作品，其时间距今已有三千年了，近的也有两千五六百年，时间很久了
6、。可实际上，它的要素却始终流淌在我们的文化血液中。直到今天，我们依然用“兴”“观”“群”“怨”的艺术技法和作用来理解和关注生活，来表达思想和传递情感，用最朴素的心去朝拜那些简约朴素的语言背后的思想和艺术风采，以及它绵延不绝的文化蕴美。更重要的是，我们能够在诗经中照见自我，照见朴素的人生。生活家杂志、妇女之友、社会采风、时论新闻征稿，你想要推荐这首诗去哪一家杂志社，并且为它写一段有说服力的推荐词？这个任务包含了三部分内容：第一部分是首先你要对芣苢这首诗有深刻的理解、情感上准确的把握和体悟上独到的认识，结合诗经的思想艺术价值，对其主题能有更加深刻的思考。第二部分内容是对这4家杂志社的征稿信息有准确
7、的内容把握，对每一份杂志社专栏特点、内容、要求、杂志风格和关注领域有比较明确的信息区分和内容关注，能够在此基础之上分辨出杂志社专栏要求的差异点，能够融合本首诗的主旨和情感内容进行匹配。第三部分是，要判定本首诗契合某一种杂志的征稿要求，必须能够有准确的语言对诗歌作出鉴赏分析和一定的评点，为本首诗写作准确而有个性的推荐词。言语实践过程：1.准确理解4家杂志社的征稿信息要求；2.对芣苢这首诗有深刻的理解、情感上准确的把握和体悟上独到的认识，结合诗经的思想艺术价值，对其主题能有更加深刻的思考；3.判定本首诗契合某一种杂志的征稿要求；4.为本首诗写作准确而有个性的推荐词。历代观点评析历代观点评析1：这这
8、是周代人们采集野生植物车前子时所唱的是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。毛歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。毛诗序：诗序：“芣芣苢苢，后妃之美也，和平则妇人，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。后人多不赞成毛序的说法。历代观点评析历代观点评析2：朱嘉解此诗说:“化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其以相乐也。采之未详何用。或曰，其子治难产。”朱熹虽没有明确批驳汉儒背离实际的观点，但也无辞相释，语意含混。在清代，以大胆疑古、不拘于前人而说诗的姚际恒，对汉以来释“芣苢”为“宜子”“难产”“堕胎”等，斥之为“邪说”
9、。历代观点评析历代观点评析3：方玉润从文学的角度来释芣苢，讲了一段为当今诗学者屡见征引称道的言辞:“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。他认为本诗是“拾菜讴歌，欣仁风之和鬯也”。诚然，他从艺术的角度谈及了这种迭章的句式所创造的优美意境，也指出了是劳动妇女的野外劳作，较汉儒宋儒是有很大的进步。遗憾的是，他的解题也没有脱离“仁兴人和”、“德政俗美”的儒家理想的窠臼。历代观点评析历代观点评析4：闻一多从古音韵学上考证了“芣苢”的读音与“胚胎”同，在诗中是双关隐语，如后世歌谣中以“莲”为“怜”、
10、以“藕”为“偶”、以“丝”为“思”一样，乃是中国民歌中极古的传统。“芣苢”的本意就是“胚胎”，其字本只作“不以”，后来用为植物名变作“茉苡”，用在人身上作“胚胎”乃是文字分化的结果。闻氏还用生物学的观点和社会学的观点分析说:“采芣苢”的习俗，便是性本能的演出，而芣苢这首诗便是那种本能的呐喊了，“一个妇人在做妻以后，做母以前的憧憬与恐怖，你便明白这采芣苢的风俗所包含的意义是何等严重与神圣”，闻氏之说已成不刊之论。1单元介绍，重点是本单元主题“女性的声音”的发展历史介绍。让学生了解女性小说发展的历史及特点。2.2.在具体的教学中，可以让学生根据自己的课内外阅读情况说一说自己对于女性小说的了解，谈一
11、谈他们印象中女性小说有怎样的特色。3.重点是介绍它的主要内容和艺术风格。根据学生对作家萧红的作品以及那个时代的历史环境的了解程度，来安排教学方式。4.鲁迅是学生们比较熟悉的，可以从鲁迅与萧红的忘年交来引出对萧红及其作品的介绍。5.对比论证。把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较，从而突出强调了本文的论点。6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，听众易于接受。首先，作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验，如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌，这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物致知精神的重要性。8.唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨，奋斗筑梦，才能悟得真谛，享受劳动所带来的快乐。
