1、什么是年画？什么是年画？民间年画、门神，俗称民间年画、门神，俗称“喜画喜画”，旧，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称用，故称“年画年画”。年画的起源年画的起源 年画起源于古代的门神画，而年画起源于古代的门神画
2、，而门神画早在尧舜时期就出现。门神画早在尧舜时期就出现。据东汉据东汉独断独断记载，汉代民记载，汉代民间已有门上贴的间已有门上贴的“神荼神荼”、“郁垒郁垒”升像。升像。还有一种说法，据还有一种说法，据山海经山海经载称：唐载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦秦叔宝叔宝、尉迟恭尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。事。李世民李世民认为两位大将太辛苦了，心认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武中
3、过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为形象绘之在宫门上，称为“门神门神”。现存最早的年画现存最早的年画是宋版的是宋版的随朝随朝窈窕呈倾国之芳窈窕呈倾国之芳容容，画的是，画的是王王昭君昭君、赵飞燕赵飞燕、班姬班姬、绿珠绿珠，习，习称称四美图四美图。年画种类年画种类 木板年画木板年画 扑灰年画扑灰年画 水彩年画水彩年画 胶印年画胶印年画 木版年画木版年画 苏州桃花坞年画苏州桃花坞年画 天津杨柳青年画天津杨柳青年画 山东潍坊杨家阜年画山东潍坊杨家阜年画 四川绵竹年画四川绵竹年画 河南朱仙镇年画河南朱仙镇年画桃花坞年画桃花坞年画 桃花坞木板年画是中桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板
4、国江南主要的民间木板年画。源于宋代的雕版年画。源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以坞木版年画达百万张以上。上。桃花坞年画，主要有门画、桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画，系用一版一色桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四工艺精美，一幅画要套印四五次
5、至十几次，有的还要经五次至十几次，有的还要经过过“描金描金”、“扫银扫银”、“敷粉敷粉”等工序。在色彩上，等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有
6、收藏。的博物馆及艺术馆都有收藏。杨柳青年画杨柳青年画 杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代明代木刻版画木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的绘的色彩斑斓色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画的韵味
7、浓郁，富于中国气派。杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃南桃北柳北柳”。杨柳青年画通过寓意、写实等多种手杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画故事等题材为特点。如年画连年有连年有余余，画面上的娃娃，画面上的娃娃“童颜佛身，戏童颜佛身，戏姿武架姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传中的经典，广为流传。杨家阜年画杨家
8、阜年画 位于山东潍坊寒亭杨家埠的木版年画兴位于山东潍坊寒亭杨家埠的木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万画店百家，画种过千，画版上万”的的盛景，产品流布全国各地。杨家埠年画盛景，产品流布全国各地。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。粗犷，风格纯朴。传说，明朝后期有位太监回杨家传说，明朝后期有位太监回杨家埠探亲，从宫中带回一幅彩绘门埠探
9、亲，从宫中带回一幅彩绘门神像，乡亲们十分喜欢。当时有神像，乡亲们十分喜欢。当时有个能画善刻的人，巧妙地把它临个能画善刻的人，巧妙地把它临摹下来，雕成木版，涂色印制，摹下来，雕成木版，涂色印制，使乡民们也贴上了皇宫的门神像。使乡民们也贴上了皇宫的门神像。从此，木版年画在杨家埠逐渐盛从此，木版年画在杨家埠逐渐盛行。行。绵竹年画绵竹年画 绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小
10、年画作坊坊300300多家，年画专业人员达多家，年画专业人员达10001000余人，余人，年产年画年产年画12001200万多份，产品除运销两湖、万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，色彩上采用对比手法，设色单纯、
11、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。朱仙镇木板年画朱仙镇木板年画 开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它用色讲究、潍坊等地年画都受其影
12、响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。感。关于朱仙镇木板年画的由来有这样一个传说：关于朱仙镇木板年画的由来有这样一个传说：当年，秦王李世民率兵攻占了开封。当地父老当年，秦王李世民率兵攻占了开封。当地父老向他诉苦：连年的打仗城中夜里闹鬼，百姓的向他诉苦：连年的打仗城中夜里闹鬼，百姓的日子没法过了。当晚李世民也连连被噩梦惊醒，日
13、子没法过了。当晚李世民也连连被噩梦惊醒，不能入睡。大将秦琼、尉迟敬德得知后，一个不能入睡。大将秦琼、尉迟敬德得知后，一个手持双锏，一个紧握金鞭，威风凛凛分站在门手持双锏，一个紧握金鞭，威风凛凛分站在门旁，夜来无事。李世民灵机一动，令谋士画了旁，夜来无事。李世民灵机一动，令谋士画了秦琼、敬德像贴在两扇城门之上，以保百姓平秦琼、敬德像贴在两扇城门之上，以保百姓平安。安。朱仙镇一位巧木匠来到开封，看到城门朱仙镇一位巧木匠来到开封，看到城门上将军的画像，回去后把两人的像刻在梨木版上将军的画像，回去后把两人的像刻在梨木版上印成门神。木匠的门神画供不应求，后来门上印成门神。木匠的门神画供不应求，后来门神发
14、展成供喜庆节日张贴的年画。从此，朱仙神发展成供喜庆节日张贴的年画。从此，朱仙镇年画一举成名。镇年画一举成名。一是线条粗犷，粗细相间；一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄五是门神神码多，严肃端庄。朱仙镇木板年画特点：朱仙镇木板年画特点：门神门神五子登科五子登科三娘王春娥，教育儿子读书如织布，三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。一旦中断，将前功尽弃。三娘教子三娘教子高密扑灰年画高密扑灰年画 扑灰年画是我国民间年画中的扑灰年画是
15、我国民间年画中的一个古老画种，也是我国独有的一个古老画种，也是我国独有的年画画种，仅存于我省高密一地。年画画种，仅存于我省高密一地。扑灰年画始见于明代成化年间，扑灰年画始见于明代成化年间，盛行于清代，距今已有五百多年盛行于清代，距今已有五百多年的历史。的历史。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版，一次复印多张。艺线做底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。点部位涂上明油即成。扑灰年画是在写意国画的基础扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北上成长起来
16、的，后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上在文人画和庙宇壁画的基础上形成的一种扑灰起稿，继以手形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画绘，半印半画的年画 扑灰年画技法独特，以色代墨，扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅，写意古朴典雅，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。多以仕女、胖味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日张贴，深受广大很适于民间节日张贴，深受广大群众喜爱。群众喜爱。扑扑灰灰年年画画仕女图仕女
17、图团扇美人团扇美人 姑嫂闲话姑嫂闲话戏曲人物戏曲人物 神话故事神话故事 水彩年画水彩年画 水彩年画指构图和水彩年画指构图和人物是年画的表现人物是年画的表现形式形式 ，上色技法，上色技法用的是水彩技法制用的是水彩技法制作出来的年画。作出来的年画。胶印年画胶印年画 胶印年画是一种现代年画，它是胶印年画是一种现代年画，它是通过胶印机加工制作出来的。胶通过胶印机加工制作出来的。胶印年画比起传统的木版年画，其印年画比起传统的木版年画，其色彩鲜艳，内容丰富，而且制作色彩鲜艳，内容丰富，而且制作简单价格更加低廉，深受广大群简单价格更加低廉，深受广大群众喜爱。众喜爱。结束语结束语千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于时事题材的看图识字式的大众读物；对于时事题材的年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，它种内容够得上百科全书式的民间艺术，它包蕴着一个完整的中国民间的精神。包蕴着一个完整的中国民间的精神。
