1、作者知多少作者知多少 孟子（前孟子（前372372年前年前289289年），名年），名轲轲，字，字子舆子舆。战国战国时期邹国人。中国古代著名时期邹国人。中国古代著名思想家思想家、教育家，教育家，战国时期战国时期儒家儒家代表人物。著有代表人物。著有孟子孟子一书。孟一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代一代儒家宗师儒家宗师，有，有“亚圣亚圣”之称，与孔子合称为之称，与孔子合称为“孔孟孔孟”。纵横家纵横家汉书 艺文志列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，纵横即合纵连横。他们
2、朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是秦，连横派的主要代表是张仪。张仪。出自出自资治通鉴资治通鉴周显王三十六年周显王三十六年“张仪者，张仪者，魏魏人，与苏秦俱事鬼谷先生人，与苏秦俱事鬼谷先生”。胡三省 注引 汉 应劭 风俗通：“鬼谷先生，六国 时纵横家知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可：这里指游说开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方，也没有什么不会成功的事情。苏秦（战国时期纵横家）编辑苏秦苏秦（？前284年），字季子季子，雒阳（今
3、河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。1 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读阴符一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。2 汉书艺文志纵横家有苏子31篇，早佚。帛书战国纵横家书存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝贫
4、贱不能移家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫高官厚禄不能乱我心*居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼倡导的仁义礼）*得志与民由之；不得志独行其道。（有得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则用之则行，舍之则藏藏”的立身处世态度）的立身处世态度）*富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。*贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。*威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄（三）你讲我讲，感受英雄景春说：“公孙衍、
5、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就害怕；他们安定下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅仁里，站在天下最正确的位置礼上，走在天下最光明的大路义上。得志的时候，和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候，独自走自己的道路。这样的人才称得上大丈夫。1 1、孟子，名、孟子，名 ，字，字 ，_ _ 时期时期 家学派的代表人物。家学派的代表人物。2 2、后人将他和、后人将他和 并称为并称为 。
6、孟子。孟子被推尊为被推尊为_ _。3 3、孟子主张行、孟子主张行“”，以统一天，以统一天下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的害民，他的“”的民本思的民本思想对后世仍有积极影响。想对后世仍有积极影响。轲轲子舆子舆战国战国儒儒孔子孔子孔孟孔孟仁政仁政民为贵，君为轻民为贵，君为轻亚圣亚圣1 1、舜、舜发发于畎亩之中于畎亩之中2 2、傅说、傅说举举于版筑之间于版筑之间3 3、管夷吾举于、管夷吾举于士：士：4 4、故天将降大、故天将降大任任于是人也于是人也 5 5、苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨其筋骨6 6、饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身其身7 7、行、行拂乱
7、拂乱其所为其所为 8 8、所以、所以动动心心忍忍性性9 9、曾曾益其所不能。益其所不能。责任，使命责任，使命使使痛苦，使痛苦，使劳累劳累任用，被选拔任用，被选拔狱官狱官使使不顺不顺起，被任用起，被任用使使挨饿，挨饿，通通“增增”，增加，增加 使使惊动，使惊动，使坚忍坚忍第一段重点词语检测第一段重点词语检测拂乱、拂乱、1 1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于海，百里奚举于市。舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶
8、鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井间被赎出而的海边被召为相，百里奚从市井间被赎出而用为大夫。用为大夫。2 2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体一定要先使他的内心痛苦，筋
9、骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，以种种行动去阻肤饿瘦，身受贫困之苦，以种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。不断增长他的才干。1 1、文章开头列举了哪些人，他们的经历有什、文章开头列举了哪些人，他们的经历有什么共同点？么共同点？2 2、本段运用了什么句式和论证方法？、本段运用了什么句式和论证方法？3 3、文章开篇列举的这几个事例，有什么作用？、文章开篇列举的这几个事例，有什么作用？1 1分钟思考，分钟思考，2 2分钟交流分钟交流 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之
10、中，胶鬲举于鱼舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。忍性，曾益其所不能。举例论证举例论证（过渡，承上启下）（过渡，承上启下）排比排比道理论证道理论证都出身卑微，都历经了艰苦磨练，都大有作为。都出身卑微，都历经了艰苦磨练，都大有作为。排比排比课文分析课文分析文章开篇列举的这几个事例，有什么作文章开篇
11、列举的这几个事例，有什么作用？用？引出下文的议论，为下文做铺垫。引出下文的议论，为下文做铺垫。人要担负重任，有所作为，必须在肉体人要担负重任，有所作为，必须在肉体和精神各方面经受一番艰苦的磨练。和精神各方面经受一番艰苦的磨练。3 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌邻臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌邻国和外患的侵扰，这个国家往往容易灭亡国和外患的侵扰，这个国家往往容易灭亡了了4 4、然后知生于忧患而死于安乐也。、然后知生于忧患而死于安
12、乐也。了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。道理了。第二段重点词语检测第二段重点词语检测1 1、人恒过然后能改、人恒过然后能改 2 2、困于心衡于虑、困于心衡于虑 3 3、而后作、而后作 4 4、征于色、征于色 5 5、而后喻、而后喻 6 6、入则无法家拂士、入则无法家拂士 7 7、出则无敌国外患者、出则无敌国外患者 8 8、国恒亡、国恒亡 奋起，指有所作为奋起，指有所作为表现表现在国内在国内在国外在国外常常常常犯错误犯错误通通“横横”梗塞梗塞了解、明白了解、明白 人恒过然后能改人恒过
13、然后能改,困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作,征征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也患而死于安乐也。层次：个人层次：个人国家国家结论结论论点论点个人个人 正面正面国家国家 反面反面本段可以分几层？分别阐述了什么观点？本段可以分几层？分别阐述了什么观点？类比论证类比论证1 1、本文的中心论点是什么、本文的中心论点是什么?2 2、作者是从哪两个方面论证中心论、作者是从哪两个方面论证中心论点的？哪个详写？哪个略写？点的？哪个详写？哪个略写？3 3、这篇短文运用了哪些论证方法、这篇短文运用了哪些论证方法?4 4、请简述本文的论证思路。、请简述本文的论证思路。内容总结内容总结 快速回答下列问题。快速回答下列问题。首先首先其次其次再次再次最后最后 列举六人事例列举六人事例 举例论证举例论证个人个人 正面正面 国家国家 反面反面 类比论证类比论证生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐担当重任必先担当重任必先经过艰苦磨练经过艰苦磨练道理论证道理论证
