1、水调歌头苏轼苏轼（苏轼（1037-11011037-1101）：）：北宋文学家、书画家。号北宋文学家、书画家。号东坡居士。东坡居士。10791079年，因反对王安石被年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，密州知贬职，任杭州通判，密州知州。州。在中秋月圆之夜在中秋月圆之夜,客居他客居他乡乡,思念弟弟思念弟弟,举杯畅饮，写举杯畅饮，写下了这篇文章。下了这篇文章。v这首词是咏中秋最著名的作品之一这首词是咏中秋最著名的作品之一 走近作者走近作者解题解题先看先看水调歌头水调歌头四字，它是词牌名，它的作用是规定了四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。一首词的每句的字数平仄等。接着读序言
2、，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息信息?对，对，“中秋中秋”“”“兼怀子由兼怀子由”告诉了做词的时间告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?团团圆。圆。当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。年没有见面了。写作背景写作背景水调歌头水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我明月几时有？把酒问青天。不
3、知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。里共婵娟。quq上阙：忧郁不平上阙：忧郁不平下阙：超然豁达下阙：超然豁达整体感知整体感知丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟
4、）子由。（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中
5、，对月住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！间！整体感知整体感知 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；离
6、别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。的月色。词词意意整体感知整体感知上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。先是讲自己彻夜难眠：先是讲自己彻夜难眠：月影移动，转过红色的楼阁穿过雕月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是花的门窗。这样写的目的是承上启下，自然转入到思承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们弟之情的另一
7、个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢分离时团圆呢?最富有哲理且自我安慰的句子是：最富有哲理且自我安慰的句子是：人有人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。分析理解分析理解最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。好的月光。下片大意：下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。抒发对弟弟的怀念之情。词的上片极写：词的上片极写：作者在作者在“天上天上”“”“人间人间”的徘徊、矛的徘徊、矛盾；下片写对月怀人，以积极乐观的
8、旷达情怀作结。盾；下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。分析理解分析理解“月圆人不圆月圆人不圆”的遗憾之情；的遗憾之情；“千里共婵娟千里共婵娟”的美好祝愿。的美好祝愿。v“不应有恨，何事长向别时圆不应有恨，何事长向别时圆”与与“但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟千里共婵娟”两句各体现了作者的什么感情？两句各体现了作者的什么感情？思考探究思考探究因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮才是自己精神的因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮才是自己精神的家园。家园。v作者为什么把上天说成作者为什么把上天说成“归去归去”？思考探究思考探究此句表达了作者的旷达胸襟，又富有哲理意味，世界上不此句表达了作者的
9、旷达胸襟，又富有哲理意味，世界上不可能有永远圆满的事情，人有欢聚，也必然有离别，这正可能有永远圆满的事情，人有欢聚，也必然有离别，这正如月亮有圆有缺一样，原是自然界规律。如月亮有圆有缺一样，原是自然界规律。v赏析赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全难全”一句。一句。思考探究思考探究“但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。”这两句是说，唯愿（兄弟）这两句是说，唯愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。体现了作者的思想：体现了作者的思想：深挚崇高的思想深挚崇高的思想境界，美好的祝福境界，
10、美好的祝福。总结总结1.法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。2.木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。3.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。4多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。5从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的
11、多样性。6作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。7.我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。8如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。9人们借助历史上留存下来的汉代画像石可以对汉代社会，甚至对先秦文化也有所了解，可以直观感受伏羲女娲的神话传说和荆轲刺秦王的历史故事。10作为中国绘画重要画科的山水画，东晋已经产生，在南朝和隋唐得到较快发展，五代和宋代则迎来了其发展的黄金期，其后山水画又进一步得到发展。11.今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。12微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。
