1、2021届全国新高考历史备考复习宋明理学宋明理学 必要性：必要性：第第3课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物陆陆九九渊渊王王阳阳明明程程颐颐朱朱熹熹程程颢颢南宋人南宋人（北宋人，兄弟俩）（北宋人，兄弟俩）南宋人南宋人明朝人明朝人 代表人物代表人物理学集大成者理学集大成者心学集大成者心学集大成者程朱理学程朱理学 代表人物代表人物陆王心学陆王心学第第3课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容及其影响三、主要内容及其影响1、程朱理学、程朱理学主要思想观点主要思想观点万物的本原（世界观）万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）求理的方法（认识
2、论）二程二程朱熹朱熹 ,“者者,天理也天理也”“,天下之定理天下之定理”格物致知格物致知探究探究 ,得到理得到理天理天理人伦人伦万物万物父子君臣父子君臣 天理就是天理就是 ,“存存 ，灭，灭 ”由近及远由浅而深等由近及远由浅而深等目的在于目的在于明道德之善明道德之善三纲五常三纲五常天理天理人欲人欲阅读阅读“学思之窗学思之窗”提供的材料，回答提供的材料，回答“学思之学思之窗窗”提出的思考题：提出的思考题：启发：启发：学习也应该一个知识一个知识地把握，学习也应该一个知识一个知识地把握，日积月累，融会贯通。日积月累，融会贯通。第第3课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主
3、要内容及其影响三、主要内容及其影响1、程朱理学、程朱理学下列关于程朱理学的影响的表述，错误的是（下列关于程朱理学的影响的表述，错误的是（）A.程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇B.明朝以后，程朱理学成为久居统治地位的官方哲学明朝以后，程朱理学成为久居统治地位的官方哲学C.朱熹编著的朱熹编著的四书章句集注四书章句集注成为后世科举考试的教成为后世科举考试的教 科书科书D.朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和 朝鲜，甚至形成朝鲜，甚至形成“朱子学朱子学”学派学派B第第3课课 宋明理学宋明理学一、
4、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容及其影响三、主要内容及其影响1、程朱理学、程朱理学2、陆王心学、陆王心学主要思想观点主要思想观点万物的本原（世界观）万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）求理的方法（认识论）陆九渊陆九渊王阳明王阳明 是本原是本原,就是理就是理心心反省反省 ,不必不必内心内心外求外求心外无心外无 ,心外无心外无物物理理致致 ,知行知行良知良知合一合一心心第第3课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容及其影响三、主要内容及其影响1、程朱理学、程朱理学2、陆王心学、陆王心学主要思想观点主要思想观点万物的本原（世界观）万物的本原（世界
5、观）求理的方法（认识论）求理的方法（认识论）程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学心心,心即理心即理,心外无物心外无物天理天理,三纲五常即天理三纲五常即天理格物致知格物致知反省内心反省内心,不必外求不必外求陆王心学影响：程朱理学与陆王心学有什么异同？程朱理学与陆王心学有什么异同？都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，都认为世界本原是的思想，都认为世界本原是“理理”。都有助于统治者维护专制统治，都压制、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责理学重视主观意志力量，强调人的社会责
6、任和历史使命，对塑造中华民族的性格都任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。起了积极影响。共同点共同点：内容：内容：影响：影响：不同点：不同点：(1)(1)对世界本原的具体认识不同：对世界本原的具体认识不同：(2)(2)把握把握“理理”的途径不同：的途径不同：程朱理学认为世界的本原是程朱理学认为世界的本原是外在外在的的“理理”，陆，陆王心学认为世界本原是王心学认为世界本原是内在内在的的“心心”，认为本，认为本心是心是“理理”。程朱理学主张用程朱理学主张用“格物致知格物致知”的方法去认识和的方法去认识和把握把握“理理”，陆王心学提出，求，陆王心学提出，求“理理”就是进就是进行行内心的反
7、省内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。圣贤。材料一：材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“”“人死于法，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清人戴震清人戴震材料二：翻开历史一查材料二：翻开历史一查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅：？宋明理学的影响：（1 1）理学一改前代学术思想研究的墨守成规，从个人的身心）理学一改前代学术思想研究的墨守成规，从个人的身心修养来体现儒家学说的义理，丰富了儒学的学术内容和文化修养来体现儒家学说的义理，丰富了儒学的学术内容和文化底蕴，使儒
8、家思想重新占据正统的地位。底蕴，使儒家思想重新占据正统的地位。（2 2）朱熹的学说在元朝以后成为儒学正宗，所编）朱熹的学说在元朝以后成为儒学正宗，所编四书集四书集注注，更成为明清科举考试的内容及标准，影响深远，更成为明清科举考试的内容及标准，影响深远（3 3）理学提倡个人修养，讲求纲常伦理，提倡忠孝节义，扭）理学提倡个人修养，讲求纲常伦理，提倡忠孝节义，扭转了转了 唐末五代以来混乱的社会风气，推进了重视道德的社唐末五代以来混乱的社会风气，推进了重视道德的社会新风尚，对国人的观念和行为产生极大的影响会新风尚，对国人的观念和行为产生极大的影响（4 4）理学过分强调内心修养，导致很多士人空谈心性，回
9、避）理学过分强调内心修养，导致很多士人空谈心性，回避实务。而提倡的纲常伦理对社会发展也有着严重的束缚，尤实务。而提倡的纲常伦理对社会发展也有着严重的束缚，尤其是存天理，灭人欲的礼教，更抑制了人们追求自由的其是存天理，灭人欲的礼教，更抑制了人们追求自由的向往，成为禁锢思想的枷锁。向往，成为禁锢思想的枷锁。小结：小结：通过本课对通过本课对宋明理学宋明理学的学习，我们更进的学习，我们更进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演变过程：魏晋南北朝时期展演变过程：魏晋南北朝时期面临严重挑面临严重挑战，依然有所发展；隋唐时期战，依然有所发展；隋唐时期进入更辉
10、煌进入更辉煌的时期；宋朝时期，程朱理学兴起，儒学思想的时期；宋朝时期，程朱理学兴起，儒学思想走向成熟；明朝理学发展新阶段走向成熟；明朝理学发展新阶段“心学心学”的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史背景、典的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史背景、典型代表、思想精髓、思想特点和型代表、思想精髓、思想特点和“理学理学”与与“心心学学”的比较等作了粗浅分析。那么接下来，儒学的比较等作了粗浅分析。那么接下来，儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们将学习将学习明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想。本课知识网络本课知识网络三教合一三教合一魏晋南北朝：魏
11、晋南北朝：儒学吸收佛、道思想，有了新发展儒学吸收佛、道思想，有了新发展隋朝：隋朝：儒学家主张三教合一，以儒学为主儒学家主张三教合一，以儒学为主唐朝：唐朝：三教并行，儒学正统地位受到挑战三教并行，儒学正统地位受到挑战宋明理学宋明理学天理是万物本原天理是万物本原,先有理而后有物先有理而后有物把天理和伦理道德直接联系起来把天理和伦理道德直接联系起来提出提出“格物致知格物致知”的认识论的认识论天理就是三纲五常天理就是三纲五常“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”格物致知的目的在于明道德之善格物致知的目的在于明道德之善陆九渊陆九渊“心心”是万物本原，心就是理是万物本原，心就是理王阳明王阳明主张主张“致良知致良
12、知”和和“知行合一知行合一”理学理学心学心学二程二程朱熹朱熹影影 响响成为南宋后久居统治地位的官方哲学成为南宋后久居统治地位的官方哲学朱熹集注成为后世科举考试的教科书朱熹集注成为后世科举考试的教科书朱熹思想外传，日朝形成朱熹思想外传，日朝形成朱子学朱子学穷理不必外求，只需反省内心穷理不必外求，只需反省内心宣扬宣扬“心无外物，心外无理心无外物，心外无理”1近来有学者将古代中国传统文化的主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。)其中“三教合一”是在(A春秋战国C隋唐时期B秦汉时期D宋明时期解析：题中四段历程分别为春秋时期、秦朝西汉时期、隋唐时期、宋明时期。答案：C学
13、以致用学以致用2.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学解析：本题主要考查学生的理解分析能力。“朱子高于孔子”应是指朱熹继承并发展了孔子的儒家学说，建立了庞大而严密的理学体系。朱熹的学说是一种客观唯心主义思想，因 此D 项错误。A、C 两项与史实不符。答案：B3朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指()A宇宙万物的本原B“三纲五常”C事物的客观规律D良知解析：朱熹认为理在
14、社会上表现为儒家的伦理纲常，即“三纲五常”。答案：B4某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本)性，这位思想家是(A孔子C朱熹B董仲舒D王阳明解析：本题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。答案：D5关于陆王心学的评述，正确的是()A是对程朱理学的否定B是儒学在宋明时期的新发展C把握理和求理的方法与程朱理学是一样的，即格物致知D良知靠后天的学习才能得到解析：陆王心学与程朱理学都是儒学的发展，两者在本质上一致，主要区别在于求理的方法。答案：B一、单项选择题1右图画面中
15、，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三人正在辩经论道。)假如此图出现在两宋时期，它反映的思想界新现象应该是(A辩论儒、释、道谁先发现世界的本原B儒、释、道三教合一，形成新儒学理学C儒、释、道三家主张各异、冲突激烈D佛教取代儒学成为中国传统文化思想的主流解析：本题A项说法材料中不能得到反映；D项说法错误，自西汉汉武帝开始，儒学一直成为封建社会的正统思想。联系材料“两宋时期”及教材相关知识点，北宋时儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”，画面反映了当时
16、思想界儒、释、道三教合一形成新儒学理学，本题选 B 项。答案：B2两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期()A尊道礼佛之风盛行B心学广泛传播C以“理”为核心的新儒学体系形成D出现了批判君主专制的民主思想解析：A 项是隋唐时期的社会风气，B 项发生在明朝时期；D 项是明清时期的社会思想。而只有 C 项符合两宋时期思想发展的状况，这一时期形成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体系。答案：C3“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是()A董仲舒C朱熹B程颢D王阳明解析：本题较简单，根据材料中“存天理，
17、灭人欲”等主张，可以判断出这一主张是南宋著名理学家朱熹的思想。答案：C4宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是()A规范社会秩序，维护统治B培养经世致用的人才C修身养性，提高个人修养D树立理学的统治地位解析：宋明理学作为封建社会的思想统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。答案：A5宋代程朱理学的核心思想是()A天理是万物的本原B“仁”与万物俱生C“理气论”“心性论”D封建的伦理道德解析：宋代程朱理学的核心思想是理是万物的本原。答案：A二、非选择题6儒学在不断的发展中，对社会发展产生了不同影响。阅读下
18、列材料：材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”材料二南宋朱熹是继孔孟之后儒学的集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。材料三清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！”请回答：(1)材料一体现了古代文人怎样的人格追求？(2)根据材料二，你认为理学成为科举考试重要内容的主要原因是什么？(3)材料三体现了戴震的什么思想观点？(4)有人认为：理学的消极影响巨大，应彻底否定它。你是如何看待这一观点的？试阐明理由。解析：
19、本题考查学生从材料中获取有效信息和论证、探讨历史问题的能力。第(l)问要从材料一中“为天地立心，为生民立命”“为万世开太平”等关键信息归纳概括；第(2)问要从朱熹的主张与维护封建统治之间的关系分析总结；第(3)问，材料三体现了戴震对理学的批判；第(4)问，回答时要本着一分为二的观点，切忌片面，言之有理即可。答案：(1)追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。(2)原因：理学继承和发展了儒学，适应了封建统治的需要。(3)批判理学压抑、扼杀人们的自然欲求，束缚人们思想的弊端。(4)这种观点不正确。尽管宋明理学具有维护专制统治，压抑、遏制人的自然欲求等消极影响，但理学注重人的气节和品德，对塑造中华民族性格起了一定的积极作用，因而不能全盘否定。
