1、7 陈情表陈陈 情情 表表 晋晋 李密李密陈陈述述禀禀报报隐隐情情苦苦衷衷奏奏章章禀告自己苦衷的奏章禀告自己苦衷的奏章孝感动天孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。母恭顺如常，对弟
2、弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。助；又有神鸟帮忙锄去荒草。戏彩娱亲戏彩娱亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝
3、行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。鹿乳奉鹿乳奉亲亲 郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以
4、鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。为亲负米为亲负米 仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千
5、古闻名思念其父母。后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。的孝子。啮指痛心啮指痛心 曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有东费县）人。孔子弟子。著有大学大学一书。儒家代表人一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。连心。芦衣顺母芦
6、衣顺母 闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动，后娘知道后深受感动，从此待他如亲生儿
7、子一样，一家和睦。从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。亲尝汤药亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。刻木事亲刻木事亲 丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享
8、受着天伦之乐，内心非常痛苦，长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，
9、斥责其妻，像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。赠牛脚一条，白米
10、二斗，让他带回家供养母亲。拾拾葚葚供供亲亲涌泉跃鲤涌泉跃鲤 后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。天的缘故。怀桔遗亲怀桔遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州
11、）人。他出身官宦世家，从陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲陆绩怀橘遗亲”的事迹广为
12、流传。的事迹广为流传。哭竹得笋哭竹得笋 孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色
13、彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。扼虎救父扼虎救父 杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父打虎救父”的
14、故事成了的故事成了脍炙人口的佳话。脍炙人口的佳话。行佣供母行佣供母 后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车母亲有事外出，
15、他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。的孝行很快在天下流传开来。涤亲溺器涤亲溺器 宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿
16、子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃官寻母弃官寻母 朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。卧冰求鲤卧冰求鲤
17、 王祥，字休征，晋代琅琊临沂人。早年丧母，继母朱王祥，字休征，晋代琅琊临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。扇枕温衾扇枕温衾 黄香，字文强，汉
18、代江夏人，从小对父母孝顺。九岁黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香黄香扇枕温席扇枕温席”的故事就世代流传下来。的故事就世代流传下来。闻雷泣墓闻雷泣墓 王裒（王裒（p pu u），字伟元，西晋城阳营陵（今山东昌乐东），字伟元，西晋城阳营陵（今山东昌乐东南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲生前怕
19、听雷声。南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲生前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪到父母墓前，哭着说：每逢雷电交加的时候，他便跪到父母墓前，哭着说：“娘，娘，儿子王裒在这里，您老人家千万别害怕。儿子王裒在这里，您老人家千万别害怕。”他终生都这样他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。做，其孝心真诚可以想见。卖身葬父卖身葬父 董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢
20、三百匹，主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：老槐树下，其妻告诉董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。感。恣蚊饱血恣蚊饱血 吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家贫穷，买吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕
21、烟熏，不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。是谁陈情？是谁陈情？向谁陈情？向谁陈情？陈什么情？陈什么情？李密（李密（224224 287287），），西晋武阳人，又名虔，西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问名学者谯周
22、，以学问文章著名于世。曾出文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应母年老多病，辞不应征。征。晋武帝。司马晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为废魏称帝，为人阴险多疑。人阴险多疑。建国初年，为建国初年，为笼络人心，对笼络人心，对蜀汉士族采取蜀汉士族采取怀柔政策，征怀柔政策，征召蜀汉旧臣到召蜀汉旧臣到洛阳任职。洛阳任职。向君王上书陈述向君王上书陈述祖母刘氏年老多祖母刘氏年老多病，无人侍奉，病，无人侍奉，暂不能应征，请暂不能应征，请求辞官终养祖母求辞官终养祖母
23、的衷情。的衷情。解解 题题自由诵读第自由诵读第1 1段段A.A.哪句话是作者陈述的总提？下面哪哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于些内容都属于“闵凶闵凶”？夙遭闵凶夙遭闵凶父丧母嫁父丧母嫁多病伶仃多病伶仃门衰祚薄门衰祚薄夙婴疾病夙婴疾病故不能故不能“废远废远”（为下文伏笔）（为下文伏笔）B B、围绕、围绕“闵凶闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行 品析：父死
24、母改嫁，写品析：父死母改嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的原因；多病不行，写的原因；多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的不易。表现了不易。表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的艰难、辛的艰难、辛酸与劳苦，为下文酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至臣无祖母，无以至今日今日”张本张本。横的方面：横的方面：（外、内）（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮 品析：强调品析：强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿儿息息”虽有却虽有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命。祖孙相依为命。“无无”“”“鲜鲜”等写出了等写出了人丁
25、不旺、两代孤传的特殊关系。以白人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。描手法见情感的朴素、真挚。C C、哪些语句可见祖孙相依为命？哪些词、哪些语句可见祖孙相依为命？哪些词语直接写其凄苦？语直接写其凄苦？零丁孤苦零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照靠祖母之悯惜、抚养（照应应“臣无祖母无以至今日臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应靠孙子侍汤药（照应“祖祖母无臣，无以终余年母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：凄苦：A A、
26、本段分几个层次？各自的重点是、本段分几个层次？各自的重点是什么什么？二层。第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。B B、前一层按什么顺序来写的？、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职辞不就职（赴命）（赴命）”？表时间：逮、前、后、寻（解释表时间：逮、前、后、寻（解释“逮逮”和和“寻寻”，积累相关词语），积累相关词语）表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常才、郎中、洗马（解释、积
27、累有关文化常识。识。“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是荐举人才的科目，是荐举人才的科目，所以用所以用“辞不赴命辞不赴命”；“郎中郎中”“”“洗马洗马”是官职，所以用是官职，所以用“辞不就职辞不就职”）（按时间顺序）（按时间顺序）作用：作用：先郡，次州，后朝先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：推辞理由：供养无主，刘供养无主，刘病日笃（承上文病日笃（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文张下文“日薄西山日薄西山”）C C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？者处境
28、的狼狈？目的何在？“奉圣奉圣朝朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。了强己所难之窘迫。品析：品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），境），“臣之进退，实为狼狈臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，情辞悲切，动人心肺。动人心肺。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。感恩之情，可见语言的得体和机智。处境狼狈：处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，可是，可是“供养无主供养无主”“”“欲奉诏奔驰
29、欲奉诏奔驰”，“刘病日刘病日笃笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。1 1、本段结尾落在辞官养亲上（、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不是以区区不能废远能废远”），是从哪几个角度来展开的？），是从哪几个角度来展开的？提示：三层提示：三层,分别以分别以“伏惟伏惟”“”“且且”“”“但但”来转来转换文意。换文意。A A、抓住晋、抓住晋“以孝治天下以孝治天下”的大理，的大理，解释自己应得到同情。解释自己应得到同情。B B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节名节”无关，以求皇帝谅解。无关，以求皇帝谅解。C C、正面陈述刘之现状，是、正面陈述刘之现状
30、，是“不能废远不能废远”的惟一原因。的惟一原因。2 2、品味第一层，作者为什么扯起、品味第一层，作者为什么扯起“孝孝”这面大旗？这面大旗？“凡凡”句有何含义句有何含义？B B、“凡凡”是指一般，是指一般，“况况”是指特殊。是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦孤苦”一词承一词承首段，又为下文首段，又为下文“臣之辛苦臣之辛苦”张本。张本。A A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。解除晋武帝的疑忌之心。3 3、品味、品味2 2、3 3层，看本段的语言特点层，看
31、本段的语言特点A A、“至微至陋至微至陋”“”“岂敢岂敢”等词委婉动人，等词委婉动人，至为恳切。至为恳切。B B、“日薄西山日薄西山”“”“气息奄奄气息奄奄”“”“人命危人命危浅浅”“”“朝不虑夕朝不虑夕”“”“更相为命，更相为命，”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。深。特点：委婉、流畅。特点：委婉、流畅。此段中反复表此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远废远”的原因，情辞恳切。的原因，情辞恳切。1 1、本段中哪句话是表文主旨？、本段中哪句话是表文主旨？2 2、贯串全段的是哪两个词？、贯串全段的是哪两个词？3 3、用语有什
32、么特点？、用语有什么特点？（“愿乞终养愿乞终养”）（“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝两难）忠孝两难）（“愿乞愿乞”“”“矜悯矜悯”“”“听臣微听臣微言言”无比恳切）无比恳切）陈以往之情陈以往之情陈现今之情陈现今之情 陈日后之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶 愿乞终养，死当结草愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远进退狼狈，不能废远李密李密简洁朴实简洁朴实二、语言艺术二、语言艺术古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语言：的语言：“至性之言，悲恻动人。至性之言，悲恻动人。”1.四字骈句：四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵
33、臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。武帝化严为慈。2.对偶句对偶句“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举目无亲，字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑
34、。来了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，强调字，强调自己与祖母相依为命的现实。自己与祖母相依为命的现实。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力
35、。情倍感热切，更具说服力。3.比喻句：比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝朝不虑夕不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如
36、此，人何以堪？以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。“急于星火急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。用比喻形容情势紧迫，形象生动。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。综合全文看，作者在哪一个字上做文章？综合全文看，作者在哪一个字上做文章？学习目标第一段：归第一段：归-悲悲追追非。非。第二段
37、：衣第二段：衣-微微/奔奔门门存存樽樽/颜颜安安关关观观还还桓。桓。第三段：游第三段：游求求忧忧/畴畴舟舟/丘丘流流休。休。第四段：之第四段：之期期耔耔诗诗疑。疑。（2）古今异义词）古今异义词于时风波未静（风波，指战乱。今常用来比喻乱或纠纷子。句意是，这时候社会不安定。）幼稚盈室（古义:小孩。今义：年纪小，形容头脑简单或缺乏经验）尝从人事（人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。）寻程氏妹丧于武昌（寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）景翳翳以将入。（景，日光。今常用义“景色”，“光景”等。句意
38、是：阳光暗了太阳就要落山。）悦亲戚之情话（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。）（1）通假字）通假字曷不委心任去留？（“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢？）（3）一词多义）一词多义 行行三人行三人行,必有我师焉必有我师焉 论语论语 行走行走赵王畏秦赵王畏秦,欲毋行欲毋行 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 走、离开、前往走、离开、前往事无大小事无大小,悉以咨之悉以咨之,然后施行然后施行 出师表出师表 实行实行,做做其辱人贱行其辱人贱行,视五人之死视五人之死,轻重故何如哉轻重故何如哉 五人墓碑记五人墓碑记 行为行为,品行
39、品行善万物之得时善万物之得时,感吾生之行休感吾生之行休 归去来兮辞归去来兮辞 将要将要 古诗一种体裁古诗一种体裁必能使行阵和睦必能使行阵和睦,优劣得所优劣得所 出师表出师表(hng)行列行列 引引引而不发引而不发 成语成语 开弓、拉弓开弓、拉弓引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜 归去来兮辞归去来兮辞 端起端起乃引匕首提秦王乃引匕首提秦王 荆轲刺秦王荆轲刺秦王 举举操引军从华容道步走操引军从华容道步走 赤壁之战赤壁之战 率领、导引率领、导引乃一路奇景，不觉引余独往乃一路奇景，不觉引余独往 游黄山记游黄山记 吸引吸引乃设九宾于廷，引赵使者相如乃设九宾于廷，引赵使者相如 廉颇蔺相如
40、列传廉颇蔺相如列传 召引、召请召引、召请令查出引入上谕中令查出引入上谕中 谭嗣同谭嗣同 引用、援引引用、援引李凭箜篌引李凭箜篌引 诗题诗题 乐府诗体名乐府诗体名 乘乘公与之乘，战于长勺公与之乘，战于长勺 左传左传 驾、乘车驾、乘车乘虚而入乘虚而入 成语成语 利用、凭借利用、凭借聊乘化以归尽聊乘化以归尽 归去来兮辞归去来兮辞 顺着顺着乘鄂渚而反顾兮乘鄂渚而反顾兮 涉江涉江 登上、升登上、升自京师乘风雪自京师乘风雪 登泰山记登泰山记 冒着、顶着冒着、顶着乃请宾客乃请宾客,约车骑百余乘约车骑百余乘 信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵(shng)辆辆,量词量词以乘韦先以乘韦先,牛十二犒师牛十二犒师 左传左传
41、(shng)数词数词,四四 策策振长策而御宇内振长策而御宇内 过秦论过秦论 竹制的马鞭竹制的马鞭策扶老以游憩策扶老以游憩 归去来兮辞归去来兮辞 拄着拄着退而论书策退而论书策 权书权书 写字用的竹简写字用的竹简惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策 过秦论过秦论 计策、策略计策、策略之之胡为乎遑遑欲何之（往，动词）胡为乎遑遑欲何之（往，动词）求之靡途（代求之靡途（代“为长吏为长吏”代词）代词）四方之事（助词四方之事（助词“的的”）奚奚奚惆怅而独悲（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）乐夫天命复奚疑（什么）（4）词类活用）词类活用 生生所资（生，动词活用成名词生生
42、所资（生，动词活用成名词生活。句意是，生活上需要的东西，生活。句意是，生活上需要的东西，找不到取得的办法。找不到取得的办法。眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。句意是，观赏院里的树木感到眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。句意是，观赏院里的树木感到喜悦。）喜悦。）倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词自足自待的心情。句意是，靠着自足自待的心情。句意是，靠着南窗休息以寄托自得的心情。）南窗休息以寄托自得的心情。）审容膝之易安（容膝，动词作名词审容膝之易安（容膝，动词作名词空膝的小屋。句意是，深知住在空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安适。）容膝的小屋里也很安适。）
43、或棹孤舟（棹，名词作动词或棹孤舟（棹，名词作动词划。句意是，有时划着小船。）划。句意是，有时划着小船。）（5）古汉语句式）古汉语句式 判断句判断句 皆口腹自役（皆口腹自役（“皆皆”表判断。句意表判断。句意都是为了吃饭而违都是为了吃饭而违反心愿。）反心愿。）倒装句倒装句 复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。“焉求焉求”即即“求焉求焉”，求什么。句意是，还出去干什么！）求什么。句意是，还出去干什么！）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之何之”即即“之之何何”。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢？）。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢
44、？）寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。句意是，不久嫁到寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）程家的妹妹在武昌死亡。）省略句省略句 情在骏奔（省略主语情在骏奔（省略主语“余余”。句意是：我心里急于去奔丧。）。句意是：我心里急于去奔丧。）作业1熟读并背诵课文。2.翻译下列句子：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。乃瞻衡宇，载欣载奔。策扶老以流憩，时矫首而遐观。归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!自责自悔自责自悔 自
45、醒自恕自醒自恕归隐出仕出仕归心似箭归心似箭抵家之欢抵家之欢家中景况家中景况饮酒自遣饮酒自遣涉园成趣涉园成趣观景忘返观景忘返归家乐归家乐出游乐出游乐日常乐日常乐富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志()()认真阅读下面这首诗，结合课文内容，深入理解认真阅读下面这首诗，结合课文内容，深入理解作者归隐田园的思想感情，了解作者的艺术情趣，谈作者归隐田园的思想感情，了解作者的艺术情趣，谈谈两者的异同。谈两者的异同。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，道狭草木长，夕露沾我衣。夕露沾我衣。衣沾不足惜，衣沾不足惜，但使愿无违。但使愿无违。【注释注释】南山：指庐山。兴：起床。理荒秽：即除杂草。南山：指庐山。兴：起床。理荒秽：即除杂草。布置作业布置作业 1.背诵全文。背诵全文。2.完成课后练习。完成课后练习。
