1、子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐 论语 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧”。世界古世界古代十大教育代十大教育家之一家之一孔子孔子 孔子，名 ，字 ，家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语论语大学大学中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四书四书”。论语共20篇，每篇又分
2、若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。五经五经是指诗诗书书礼礼易易春秋春秋。一、简介孔子一、简介孔子 礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。”颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。二、检查预习：重点字词读音二、检查预习：重点字词读音论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟
3、喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋 冉冉lnjnxshnykngxingygunkuszhunshbwrn第一段（1）：孔子问志。第二段（2-12）：弟子述志。第三段（13-16）：孔子评志。三、整体感知：概括各段大意三、整体感知：概括各段大意四、分角色朗读，把握人物个性弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。子曰：如或知尔，则何以哉？子路由曾皙点冉有求公西华赤 子路：有抱负，坦诚，却失之鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔
4、子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自
5、居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。曾皙：从容不迫，逍遥洒脱。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。孔子对待四人的态度分别是怎样的。孔子对待四人的态度分别是怎样的。对子
6、路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。对曾皙：很明显，是赞许的。子路：性格直率子路：性格直率冉有：谦虚谨慎冉有：谦虚谨慎公西华：谦恭有礼公西华：谦恭有礼曾皙：从容洒脱曾皙：从容洒脱孔子：心怀宽阔、循循善诱孔子：心怀宽阔、循循善诱记言绘形记言绘形栩栩如生栩栩如生1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者五、知识归纳五、知识归纳（1）（2）1 1、不以规矩，不能成、不
7、以规矩，不能成方方圆圆2 2、方方六七十，如五六十六七十，如五六十3 3、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也4 4、方方欲行，转视积薪后欲行，转视积薪后 方形方形纵横，方圆纵横，方圆正道，是非标准正道，是非标准 （礼仪）。（礼仪）。正、才正、才（3）1、往借，不与，归而形 诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予给予赞成赞成跟、和跟、和“欤欤”，相当于，相当于“吗吗”结交。结交。（所与：结交的人，（所与：结交的人，即同盟者）即同盟者）1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）比比在在和、跟和、跟到、在到
8、、在1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）你你的样子，相当于的样子，相当于“然然”。铿的一声铿的一声，象声词你你1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，穿着礼服，戴着礼帽。戴着礼帽。弹奏弹奏最后出最后出戴戴帽子帽子吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词的活用词的活用1 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也为之、赤也为之小小，孰能为之孰能为之大大？正道，是非标准。正道，是非标准。译成译成“为人的道为人的道理理”。小的国家，大的国家小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词形
9、容词活用为名词1 1、子路率尔而对曰、子路率尔而对曰2 2、比及三年，可使足民、比及三年，可使足民回答回答使使富足富足（3）形容词活用为动词形容词活用为动词1、不吾知也2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3、则何以哉 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。（三）特殊句式倒装句（1）宾语前置宾语前置5 5、异乎三子者之撰。、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪译文：因为我年纪比你们比你们大一点大一点1 1、可使有勇，
10、且知方也、可使有勇，且知方也（其）（其）译文：可以使（译文：可以使（他们他们）都有勇气，）都有勇气，并且懂得做人的道理。并且懂得做人的道理。（四）特殊句式特殊句式省略句省略句2、毋吾以也、毋吾以也译文：（译文：（你们你们）不要认为我（）不要认为我（年年纪大一点就不说了纪大一点就不说了）。）。用现代汉语翻译下列孔子的各句话，用现代汉语翻译下列孔子的各句话，然后谈谈孔子对然后谈谈孔子对“知知”的看法。的看法。1、居则曰：居则曰：“不吾知也。不吾知也。”如或知尔，如或知尔，则何以哉？则何以哉？译文：译文：平时（你们）就说：（别人）平时（你们）就说：（别人）不了解我呀！如果有人了解你，那么不了解我呀！
11、如果有人了解你，那么（你们）打算做些什么事情呢？（你们）打算做些什么事情呢？2、人不知而不愠，不亦君主子乎？人不知而不愠，不亦君主子乎？译文：译文：别人不了解（自己）却不恼怒，别人不了解（自己）却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？不也是品德高尚的人吗？3 3、不患人之不己知，患不知人也。、不患人之不己知，患不知人也。译文：不怕别人不知道自己，最怕译文：不怕别人不知道自己，最怕的是你不了解别人呢！的是你不了解别人呢！4 4、不患莫己知，求为可知也。、不患莫己知，求为可知也。译文：不怕没有人了解自己，去追译文：不怕没有人了解自己，去追求足以使别人知道的本领好了。求足以使别人知道的本领好了。5 5、不患人之不己知，患其不能也。、不患人之不己知，患其不能也。译文：不怕别人不知道自己，只怕译文：不怕别人不知道自己，只怕自己没有能力。自己没有能力。谈谈孔子对谈谈孔子对“知知”的看法。的看法。以上几句话都是说要严格要求自己，以上几句话都是说要严格要求自己，充实自己，争取人家了解自己，而不要充实自己，争取人家了解自己，而不要怕别人不了解自己。怕别人不了解自己。再见！再见！
