1、2022秋国家开放大学电大马克思主义基本原理概论大作业终结性考试三套试题及答案试卷一题目：理论联系实际，如何正确理解感性认识和理性认识的关系？论述题：辩证唯物主义认识论认为，认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映，而认识又包含感性认识和理性认识。理论联系实际，如何正确理解感性认识和理性认识的关系？（100分）答：感性认识和理性认识的辩证关系：感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同阶段，它们相互区别又相互联系，是辩证的统一。感性认识的理性渗透具体表现在：主体理性的价值观念、目的要求影响和制约着感知活动的方向。主体已有的理性知识影响和制约着感性认识的深度或水平。感性认识的结果必须借助于理性形式
2、来描述，感性经验只有通过理论解释才能成为人类科学知识的构成要素。人的理性认识也同样渗透着感性认识因素，具体表现在：理性认识是建立在感性认识基础上的，它将感性认识的丰富内容包摄于自身。理性认识总以一定的语言、符号作为其物质手段。唯理论：认识论的一派。与认为感性经验是知识的唯一泉源的经验论相反，唯理论认为理性是真正知识的唯一泉源。唯理论最著名的代表是笛卡尔和斯宾诺莎。他们为反对封建主义的宗教信条的世界观、确立理性及其权利而进行了斗争。笛卡尔是唯理论的奠基者。他论证了理性的万能，认为真理的标准是理性。唯理论者认为数学是科学的理想，在他们看来，似乎这一种不依赖经验的“纯”科学。笛卡尔认为：正如数学家用
3、智力解决数学问题一样，哲学家也只有用智力才能领悟真理。据唯理论者看来，感性材料是骗人的东西，我们只有通过理性才能理解存在物。在我们的心灵中似乎有一种现成的天赋概念。经验论：认为感性经验是知识的唯一泉源的哲学学说。有唯心的经验论，也有唯物的经验论。唯心的经验论（贝克莱、休谟、马赫、阿芬那留斯等等）把经验限定为感觉或表象的总和，否认物质自然界是经验的基础。唯物的经验论（培根、霍布斯、洛克、18世纪的法国唯物主义者）认为：物质自然界是感性经验的基础。感性认识和理性认识相互渗透；理性认识依赖感性认识；感性认识有待于发展到理性认识。认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，
4、才能达到有效地改造世界的目的。坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在
5、本质和规律。感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识的辨证统一，不仅表现在它们的相互依存和相互转化上，而且还变相在他们的相互渗透上。这就是说，在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识总是交织在一起的。感性认识渗透着理性认识。试卷二题目：理论联系实际，为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾被称为私有制商品经济的基本矛盾？论述题：在资本论中，马克思指出：“商品价值从商品体跳到金体上，像我在别处说过的，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品占有者。”理论联系实际，为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾被称为私有制商品经济的基本矛盾？（1
6、00分）答：私人劳动和社会劳动的矛盾构成商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种矛盾及其发展。决定着商品经济的本质及其发展；决定着商品经济的其他一切矛盾；决定着商品生产者的命运。在商品经济条件下，商品生产者的劳动是为了满足社会需要而生产的，而商品生产者根据自己对市场的估计自主安排生产经营活动，生产的商品不一定符合市场的需求，如果产品不能卖出去，商品的价值就不能得到实现，他生产商品所耗费的私人劳动就不能得到社会承认，不能转化为社会劳动。商品生产者的劳动的社会性质是由社会分工决定的，在社会分工的条件下，每个商品生产者在社会分工体系中从事的是某一种商品生产，他们的
7、劳动都是社会总劳动的一部分，是具有社会性质的社会劳动。由于生产资料私有制的存在，每个商品生产者的劳动又是按照自己的利益和要求进行的，是具有私人性质的私人劳动。私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。原因：（1）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程；（2）私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础；（3）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾及其运动，使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与
8、物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界的拜物教性质的产生具有必然性：（1）私有制商品经济条件下劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换，人类劳动的等同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来。（2）劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。（3）生产者的劳动关系的社会性质只有采取了商品之间即物与物之间相交换的形式才能间接地表现出来，这就使人们之间一定的社会关系被物与物的关系所掩盖，具有了拜物教性质。商品世界的拜物教性质掩盖了商品经济关系的本质，妨碍人们透过物的外表认识商品、价值以及货币的实质。私人劳动和社会劳动之间的矛盾在资本主义制度下，进一步发
9、展成资本主义的基本矛盾，即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，正是这一矛盾的不断运动，才使资本主义制度最终被社会主义制度所代替具有了客观必然性。私人劳动要想转化成社会劳动，必须经过市场交换，必须撇开各个商品生产者私人劳动的具体差别，把不同形式的具体劳动还原为同质的人类一般劳动即抽象劳动，此处，具体劳动转化成抽象劳动，这样就产生了劳动二重性，由于具体劳动生产使用价值，抽象劳动形成商品价值，故而同时又实现了使用价值到价值的让渡，这样又产生了商品的二重属性。商品经济所具有的矛盾：私人劳动和社会劳动，具体劳动和抽象劳动，使用价值和价值，归根结底是由生产商品的劳动具有私人劳动和社会劳动这个
10、基本矛盾决定的，所引发的。总之我认为，私人劳动要转化成社会劳动，必须经过市场交换，而市场交换的过程中，要经过具体劳动到抽象劳动的转化，而具体劳动又生产使用价值，抽象劳动形成价值，故而这一连串的两对矛盾就这样产生了。此外，在资本主义市场经济条件下，私人劳动和社会劳动的矛盾表现为生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，这是资本主义一切矛盾的总根源。试卷三题目：理论联系实际，为什么说社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导？论述题：习近平总书记指出：“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。”理论联系实际，为什么说社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党
11、的领导？（100分）答：中国特色社会主义事业必须坚持以中国共产党为领导核心才能充分调动和发挥广大人民群众的积极性和创造性，同心同德地进行社会主义现代化建设。只有坚持党的领导，才能充分调动和发挥广大人民群众的积极性和创造性，同心同德地进行社会主义现代化建设。在中国这样的大国，要把十几亿人口的思想和力量统一起来建设社会主义，没有一个由具有高度觉悟性、纪律性和自我牺牲精神的党员组成的能够真正代表和团结人民群众的党。没有这样一个党的统一领导，是不可能设想的，那就只会四分五裂，一事无成。历史已经证明，没有中国共产党就没有新中国。同样，没有中国共产党也就不会有现代化的社会主义中国。如果没有这个党的领导，没
12、有这个党在长期斗争中同人民群众形成的血肉联系，没有这个党在人民中间所进行的艰苦细致的卓有成效的工作和由此而享有的崇高威信，那么我们的国家就必然由于种种内外原因而四分五裂，我们民族和人民的前途就可能被断送。在新的历史条件下，广大人民的根本利益，从根本上说，就是要解放和发展生产力，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，实现中华民族的伟大复兴。在中国能够团结和带领全国各族人民实现这个宏伟目标的政治力量，只有中国共产党。第一，坚持中国现代化建设的正确方向，需要中国共产党的领导。摆脱国家贫穷落后面貌，实现现代化和民族复兴，是中国人民的百年追求和梦想。近代中国历史反复证明，企图通过走资本主义道路使中国实现现
13、代化，根本行不通。只有坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，才能保证现代化建设事业的正确方向，才能制定和执行正确的路线、方针、政策，保证现代化建设事业不断取得进步，最终实现中华民族的伟大复兴。第二，维护国家统一、社会和谐稳定，需要中国共产党的领导。没有国家的统一和社会的稳定，就没有国家的繁荣富强和人民的安居乐业。维护国家统一和社会稳定，历来是中国各族人民最关切的头等重要的大事。近代中国，深受外国入侵、军阀混战和政局动荡之害。中国人民对此刻骨铭心。在新世纪新阶段，中国共产党作为中国各族人民根本利益的忠实代表，以科学理论为指导，凭借其丰富的执政经验和驾驭全局的能力，统筹经济社会等各方面发展
14、，努力构建社会主义和谐社会，能够维护国家统一和社会和谐稳定。第三，正确处理各种复杂的社会矛盾，把亿万人民团结凝聚起来，共同建设美好未来，需要中国共产党的领导。中国幅员辽阔，人口众多，且城乡之问、地区之问发展不平衡，差异较大，面临着各种复杂的社会矛盾。只有正确调整和协调各方面的利益关系，才能最大限度地调动一切积极因素，集中一切资源、力量和智慧，解决关系国计民生的重大问题，保证经济社会的可持续发展。在中国，只有共产党才能总揽全局，协调各方，正确处理人民内部矛盾，顺利解决前进中的各种困难和问题，才能凝聚人心、汇聚力量，共建美好未来。第四，应对复杂的国际环境的挑战，需要中国共产党的领导。当前，经济全球
15、化和世界多极化在曲折中发展，科学技术发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈，敌对势力仍然对我国实施西化、分化战略。在复杂的国际局势下，只有以坚强的政治核心把全国各族人民团结起来，才能保证我国真正走独立自主的和平发展道路。中国共产党就是这样一个能够把人民组织起来、团结起来走和平发展道路的政治核心。供参考“社会实践”和“大作业” 试卷二答案“社会实践”小论文：青年当树立与中国梦同心同向的理想信念每个青年当树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想，励志勤学、刻苦磨炼，努力在激情奋斗中绽放青春光芒
16、。五四青年节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平到中国政法大学考察。习近平代表党中央，对中国政法大学建校65周年向全校师生员工表示热烈祝贺，向全国广大青年、全国高校广大师生、全国广大青年工作者致以节日的美好祝愿，向全国政法战线的同志们致以诚挚问候。在中国政法大学民商经济法学院本科二年级2班团支部主题团日活动上，对大家树立远大的志向表示肯定。他说，立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。又是一年 “五四” 时，一个专属于青年人的符号。每年的这一天，不仅是青年人自己的节日盛会，也是纪念五四运动与五四精神的日子。就在五四青年节来临前夕，习近平总书记到中国政法大学
17、考察，向全国广大青年致以节日问候并送上美好祝愿，充分体现了党和国家对青年的高度重视和关心关爱，也彰显出党和国家对青年所寄予的殷切期望和责任重托。青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记指出，青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。字里行间不难看出其蕴含的深意，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。事实为证。回望过往，从革命战争年代到社会主义革命和建设时期，再到改革开放历史新时期，一代又一代有志青年始终响应党的号召，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图
18、存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。不忘初心，庚续前进。伟大的革命导师马克思曾说：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。作为在无数革命先辈牺牲和奉献下成长起来的我们广大青年来说，纪念五四运动的最好行动自然就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。当今中国最鲜明的时代主题，就是
19、实现 “两个一百年” 奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。而综观当下，我们国家比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。对此，习近平总书记就指出，距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。无庸置疑，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。于此，每个青年当树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想，励志勤学、刻苦磨炼，努力在激情奋斗中绽放青春光芒。志当存高远，路自脚下始。于我们广
20、大青年而言，正确成长和奋斗就是要像习近平总书记所指出的，一是要像海绵汲水一样汲取知识，既要惜时如金、孜孜不倦，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，又要突出主干、择其精要，努力做到又博又专、愈博愈专。特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。二是要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。三是要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。于此，才能担当起党和人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章！“大作业” 试卷二试题及答案一、材料分析题（20分）请理论联系实际分析：1.什么是人生价值？2.人生价值的实现条件是什么？答：人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，在一定意义上，人生的价值是人生的意义，而人生 “价值量” 大小可以理解成人生意义的大小。
