1、主题班会主题班会我们在家的时间越来越少 也有时候我们会嫌你们luoluo嗦会不耐烦 可你们从不怪我们 有一天，我们突然发现你们的头发不再乌黑了 腰板也不再挺直了 我们才注意到自己在慢慢 长大，你们在慢慢 变老 但是，你们对 我们无私的爱 却没有改变 而你们的健康快乐，也是我们最大的心愿 如果有一天，当你们站不稳了 走不动了 我们会 紧紧握住 你们 的手，陪你们 慢慢地走 就 像 就像当年你们 牵着我们一样 八年级五班主题班会八年级五班主题班会第一环节 了解父母第二环节 认识父母第三环节 对话父母 母爱如路，为你指点迷津，母爱如路，为你指点迷津，护你一路走好。护你一路走好。有父亲的庇护 内心温暖
2、如春父爱如山，宽阔的肩膀托起我们的身躯父爱如山，宽阔的肩膀托起我们的身躯 无论你身在何地，有一个人，他们永远占据在你心中最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱他们；有一种爱，它让你肆意索取，享用，却不要你任何回报 他们就是“父亲”、“母亲”。这种爱就是父爱、母爱。感受父母的爱感受父母的爱 我们对父母了解多少？我们对父母了解多少？1、父母的工作是2、父母的生日是3、父母的体重是4、父母的身高是5、父母穿码的鞋6、父母最喜欢吃的是7、父母对你的期望是什么8、父母最让我感动的瞬间讨论有这样几个故事有这样几个故事 父母给子女的爱是无私的，父母给子女的爱是无私的，是不求回报的。是不求回报的。父母给予我们生命
3、，教会我父母给予我们生命，教会我们做人的道理。们做人的道理。挨杖伤老挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？天为什么哭泣？”伯愈回答道：伯愈回答道：“往常打我时我往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，
4、身体健康，但是觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心力微弱。所以伤心,禁不住流下了泪水。并不是疼禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。痛不能忍受。”1.1.我们给父母过生日吗？我们给父母过生日吗？2.2.我们给父母洗过衣服吗？我们给父母洗过衣服吗？3.3.我们为父母做过饭吗？我们为父母做过饭吗？4.4.我们理解父母吗？我们理解父母吗？5.5.静静想想我们让父母感动的事情静静想想我们让父母感动的事情是父母给了我们生命，是父母给了我们生命，是父母养育我们长大成人；是父母养育我们长大成人；是父母给
5、了我们世界上最伟大而崇高的亲是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情，情，是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲 为了孩子，为了孩子，再苦点也无所谓！再苦点也无所谓！我们体会到父亲的辛苦了吗？我们体会到父亲的辛苦了吗？爸爸爸爸,您辛苦了您辛苦了!我们在做什么我们在做什么?千万别让孩子知道我们在卖血 供他!我们在做什么?孩子，家里的活你不用操心，孩子，家里的活你不用操心，好好学习就行！好好学习就行！我们在做什么我们在做什么?爸常说：苦点累点不算啥爸常说：苦点累点不算啥我们在做什么?我在家里最经常对父母说的我在家里最经常对父母说的话是什么？话是什么？父母经常对我说的
6、话是什么？父母经常对我说的话是什么？父母最常说：父母最常说：路上注意安全路上注意安全你要好好学习啊！你要好好学习啊！好好吃饭好好吃饭在学校不要舍不得在学校不要舍不得花钱花钱 我们在家最常说：我们在家最常说：我回来了！我回来了！哦，我知道了！哦，我知道了！你真烦！你真烦！今天吃什么啊？今天吃什么啊？我没钱了！我没钱了！老师要你签名。老师要你签名。你说够了吗你说够了吗 给我买衣服给我买衣服 无论我们说什么，父母都默默的听着，默默的为我们做着，无怨无悔 渐渐的，父母那关心的话语在我们耳中已经变成了唠叨给父母读信，让感激的情谊 洋溢在 字 里 行 间我们能做到吗？我们能做到吗？了解父母各个方面（如：爸
7、爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸了解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）你爸爸妈妈的生日是哪一天）尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气母，不和父母发脾气 生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求 帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。有心事主动和父母
8、说，经常与父母聊天（多和父母沟通）有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）碰到一些比较重大的事情，要和父母商量碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的征求和认真考虑父母的意见。意见。外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心情况，不让父母操心 我们能做到！我们能做到！请听我献给爸爸的歌父亲 总是向你索取总是向你索取 却不曾说谢谢你却不曾说谢谢你直到长大以后直到长大以后 才懂得你不容易才
9、懂得你不容易每次离开总是每次离开总是 装做轻松的样子装做轻松的样子微笑着说回去吧微笑着说回去吧 转身泪湿眼底转身泪湿眼底多想和从前一样多想和从前一样 牵你温暖手掌牵你温暖手掌可是你不在我身旁可是你不在我身旁 托清风捎去安康托清风捎去安康时光时光慢些吧时光时光慢些吧 不要再让你再变老了不要再让你再变老了我愿用我一切我愿用我一切 换你岁月长留换你岁月长留一生要强的爸爸一生要强的爸爸 我能为你做些什么我能为你做些什么微不足道的关心收下吧微不足道的关心收下吧 谢谢你做的一切谢谢你做的一切 双手撑起我们的家双手撑起我们的家总是竭尽所有总是竭尽所有 把最好的给我把最好的给我我是你的骄傲吗我是你的骄傲吗 还
10、在为我而担心吗还在为我而担心吗你牵挂的孩子啊你牵挂的孩子啊 长大啦长大啦班主任寄语班主任寄语当我们年轻的时候不懂事当我们年轻的时候不懂事当我们懂事的时候已不再年轻。当我们懂事的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，世上有些东西可以弥补，但有些东西却永远无法但有些东西却永远无法 补偿补偿所以趁我们父母健在的时候，所以趁我们父母健在的时候，多一份关心，尽一份孝心。多一份关心，尽一份孝心。谨记三点谨记三点：1.1.学会学会做人做人 2.2.学会学会孝顺孝顺 3.3.学会学会学习学习祝福爸爸、妈妈祝福爸爸、妈妈目目 标标 引引 领领1、小组长或监督员评价本组成员,总结上周表现2、本周班级目标是提高效率
11、，奋战中考。组内讨论，据此制定本周目标（小组+个人）3、组员自评分，自我反思 1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该
12、懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7 7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8 8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫
13、，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见
14、性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
