1、东鲁春风吾与点南华秋水我知鱼庖丁解牛庄子（3）“方今之时”“以神遇而不以目视”。养生主，指养生的主要关键。吾生也有涯，而知也无涯。叶圣陶先生说，“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。已而为知者，殆而已矣！A、B、C、D、写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。可见，文章是庄子谈养生之道的。这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。人民的名义中的李达康书记敢闯敢干，得罪了不少人。了解规律，掌握规律在这里，庄子是用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。（2）“三年之后”“
2、未尝见全牛也”。这种探求经历了三个阶段：庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，庄子养生主所揭示的主题思想是:护养精神生命的方法莫过于顺其自然。二是庖丁有坚持不懈地探求精神。每至于族视为止，行为迟，动刀甚微三是庖丁顺其自然，不去强求，依乎天理文惠君曰：“嘻，善哉！生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。（1）“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”。明确目标三读课文，探究庖丁解牛的文章结构这篇课文是庄子养生主里的一则寓言。初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术吾闻庖丁之言，得养生焉。庄子养生主所揭示的主题思想是:护养精神生命的方法莫过于顺其自然。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
3、避开锋芒，从长计议了解规律，掌握规律文惠君曰：“嘻，善哉！三读课文，探究庖丁解牛的文章结构庄子写这篇文章的本意，就是告诉人们如何养生、全生。视觉手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，合于桑林之舞再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象第四段，“得养生焉”，点出主旨。这篇课文是庄子养生主里的一则寓言。文惠君曰：“嘻，善哉！在这里，庄子是用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。把课文当成庖丁论人生，那你能从文中读到哪些人生之道？庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，人民的名义中的主人公侯亮平毕业于汉东大学，汉东大学的高材生，有着多年的反贪工作经验，有不少贪官在他手上落网。（3）“方今之时”“以神遇而
4、不以目视”。抓住本质，用心处事明确目标初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象三读课文，探究庖丁解牛的文章结构四读课文，挖掘庖丁解牛的文化意蕴明确目标初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。解视觉手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，合于桑林之舞这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。听觉两个拟声词：“砉”、“騞”，乃中经首之会。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一
5、个至高境界。宰牛真的是这样的场景吗？你见过杀猪宰羊的场面吗？解说文解字是这样解释的：判也，从刀，判牛角。本义，剖牛，取牛角。写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。庖丁为文惠君解牛手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，描情状物多姿多彩，句式整齐，读起来，声调铿锵，富有诗意。庖丁为文惠君解牛手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之
6、舞，乃中经首之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，嘻，善哉善哉！嘻，善哉嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！技技盖至此盖至此乎？乎？”明确目标初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象请同学们认真研读第三自然段，寻找庖丁的成功密码，谈谈庖丁为什么能成为解牛高手？用我们现在的话来说，为什么能成为大国工匠？一是庖丁，有理想的追求。二是庖丁有坚持不懈地探求精神。这种探求经历了三个阶段：（1）“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”。（2）“三年之后”“未尝见全牛也”。（3）“方今之时”“以神遇而不以目视”。目有全牛 目无全牛 游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）三是庖丁顺其自然，不去强
7、求，依乎天理批大郤，导大窾四是庖丁谨慎行事，绝不莽撞每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。五是庖丁热爱自己的本职工作提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。同学们，庄子在塑造庖丁形象的时候，他还用了许多成语，请同学们再度阅读第三自然段，从中找出一些成语。抓住本质，用心处事人民的名义中的工人郑西坡在大风厂车间工作了三十多年，拆装机器神速准确，如同庖丁解牛，令人赞叹。读起来，声调铿锵，富有诗意。在这里，庄子是用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术每至于族视为止，行为迟，动刀甚微文惠君曰：“嘻，善哉！可见，文章是庄子谈养生之道的。抓住本质，用心处事四读课文，挖
8、掘庖丁解牛的文化意蕴吾闻庖丁之言，得养生焉。人民的名义中的主人公侯亮平毕业于汉东大学，汉东大学的高材生，有着多年的反贪工作经验，有不少贪官在他手上落网。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，A、B、C、D、再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象A、B、C、D、人民的名义中的省公安厅厅长祁同伟做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。三读课文，探究庖丁解牛的文章结构人民的名义中的主人公侯亮平毕业于汉东大学
9、，汉东大学的高材生，有着多年的反贪工作经验，有不少贪官在他手上落网。再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是人民的名义人民的名义中的省公安厅厅长祁同伟做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是中的省公安厅厅长祁同伟做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛目无全牛。人民的名义人民的名义中的汉东省省委书记沙瑞金同志看问题总是高瞻远瞩，分析起问题来能够切中的汉东省省委书记沙瑞金同志看问题总是高瞻远瞩，分析起问题来能够切中中肯肯綮綮，使人豁然开朗。使人豁然开朗。人民的名义人民的名义中的主人公侯亮平毕业于汉东大学中的主人公侯亮平毕业于汉东大学，汉东，汉东大学的高材生，有着
10、多年的反贪工作经大学的高材生，有着多年的反贪工作经验，有不少贪官在他手上落网。现在从最高检来到汉东做反贪局长，办起案来自然验，有不少贪官在他手上落网。现在从最高检来到汉东做反贪局长，办起案来自然游刃有余游刃有余。人民的名义人民的名义中的季检察长在抓捕丁义珍一事上老是怕这怕那的，犹豫不决，一副中的季检察长在抓捕丁义珍一事上老是怕这怕那的，犹豫不决，一副踌躇满志踌躇满志的的样子，导致抓捕失败，丁义珍潜逃美国。样子，导致抓捕失败，丁义珍潜逃美国。人民的名义人民的名义中的李达康书记敢闯敢干，得罪了不少人。有人对他说，你现在已经功高盖主，中的李达康书记敢闯敢干，得罪了不少人。有人对他说，你现在已经功高盖
11、主，必须必须善刀而藏善刀而藏，才能全身而退，才能全身而退人民的名义人民的名义中的工人郑西坡在大风厂车间工作了三十多年，拆装机器神速准确，如同中的工人郑西坡在大风厂车间工作了三十多年，拆装机器神速准确，如同庖丁解庖丁解牛牛，令人赞叹，令人赞叹。A、B、C、D、明确目标初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象三读课文，探究庖丁解牛的文章结构文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。第二至三自然段，通过对话阐述庖丁解牛技术的高超的原因。三读课文，探究庖丁解牛的文章结构四读课文，挖掘庖丁解牛的文化意蕴读起来，声调铿锵，富有诗意。初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术文惠君曰：“嘻，善
12、哉！A、B、C、D、A、B、C、D、文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。文惠君曰：“嘻，善哉！人民的名义中的省公安厅厅长祁同伟做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。（3）“方今之时”“以神遇而不以目视”。（1）“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”。文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。（不懂规律）（认识规律）（运用规律）庄子养生主所揭示的主题思想是:护养精神生命的方法莫过于顺其自然。再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象现在从最高检来到汉东做反贪局长，办起案来自然游刃有余。三读课文，探究庖丁解牛的文章结构人民的名义中的主人公侯亮平毕业于汉东大学，汉
13、东大学的高材生，有着多年的反贪工作经验，有不少贪官在他手上落网。第二至三自然段，通过对话阐述庖丁解牛技术的高超的原因。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。第一自然段，第一自然段，是正面描写是正面描写庖丁解牛场面，突出技术庖丁解牛场面，突出技术高超高超。第二至三自然段第二至三自然段，通过对话阐述庖丁解牛，通过对话阐述庖丁解牛技术的技术的高超的原因。高超的原因。第四段，第四段，“得养生焉得养生焉”，点出主旨点出主旨。叶圣陶叶圣陶先生说，先生说，“思想是有一条路的，一句一句、一段一段思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。都
14、是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”明确目标初读课文，品味庖丁解牛的语言艺术再读课文，赏析庖丁解牛的文学形象三读课文，探究庖丁解牛的文章结构四读课文，挖掘庖丁解牛的文化意蕴文章的标题是文章的标题是“庖丁解牛庖丁解牛”，而结尾文惠君却说：，而结尾文惠君却说：“善哉！吾闻庖丁善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。之言，得养生焉。”这篇课文是这篇课文是庄子庄子 养生主养生主里的一则寓言。题目是后来加的，原意里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。是讲养身之道。养生主，指养生的主要关键养生主，指养生的主要关键。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。
15、缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。可见，文章是庄子谈养生之道的。前面三段谈解牛之道是为了引出最可见，文章是庄子谈养生之道的。前面三段谈解牛之道是为了引出最后谈养生之道后谈养生之道。那么那么请问，请问，解牛之道与养生之道有什么相似之处？解牛之道与养生之道有什么相似之处？请同学们讨论一下请同学们讨论一下这个问题。这个问题。比喻手法庄子庄子写这篇文章的本意，就是告诉人们如何养生、全生。在写这篇文章的本意，就是告诉人们如何养生、全生。在这里，庄子是用这里，庄子是用牛体牛体的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻社会社会，用，用刀刀来比喻来比喻人人。庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”:完全顺着牛
16、天然的骨节肌理，在空隙处下刀，完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍绝不勉强硬砍。“因其固然因其固然”文文惠君感悟到的惠君感悟到的“养生之道养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害免身心受到损害。庄子庄子 养生主养生主所揭示的主题思想是所揭示的主题思想是:护养精神生命的方法莫过于顺护养精神生命的方法莫过于顺其自然。其自然。思考把课文当成把课文当成庖丁论人生庖丁论人生，那你能从文中读到，那你能从文中读到哪些人生之道？哪些人生之道？臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事依乎天理依乎天理因其固然因其固然 顺其自然，不强求顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 避开锋芒，避开锋芒，从长计议从长计议以无厚入有间以无厚入有间以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊每至于族每至于族视为止，行为迟，动刀甚视为止，行为迟，动刀甚微微不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事善刀而藏之善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人
