1、中物理 诫子书诫子书语文学习目标导入新课疏通文意思考探究介绍作者朗读课文主旨归纳板书设计知识积累课堂练习课后作业课外延伸1.1.读准字音，熟读成诵。读准字音，熟读成诵。2.2.精确翻译与理解文章，注意积累警句。精确翻译与理解文章，注意积累警句。3.3.领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。学习目标导入新课 诸葛亮是诸葛亮是三国演义三国演义中的智慧的化身，其中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信诫诫子书子书，去体会慈父的
2、殷殷情怀，智者的谆谆教，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。诲。介绍作者 诸葛亮诸葛亮（181234181234），复姓），复姓诸葛名诸葛名亮亮，字，字孔明孔明，卧龙先生卧龙先生。琅琊阳都（今。琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期著名的政治山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古古今第一贤相今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，致远的高风亮节及道德
3、文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。惠及子女，为后世楷模。古人往往在家信中寄语子女兄弟，予以教诲古人往往在家信中寄语子女兄弟，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。这篇文章时诸葛亮晚年，教育问题也十分重视。这篇文章时诸葛亮晚年，写给八岁的儿子诸葛瞻的一封信。写给八岁的儿子诸葛瞻的一封信。诫子书诫子书中关于道德、修养、教育方法的至中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国
4、有志青年积极进取。展和我国有志青年积极进取。诫子书（一）写作背景 诫子书诫子书论语十二章（1）夫夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子之行，静以修身，俭以养德。非非淡泊淡泊无以明志，无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。非志无以成学。淫淫慢则不能励精，险慢则不能励精，险躁躁则不能治性。则不能治性。年与年与时驰，意与日去，时驰，意与日去，遂遂成枯落，多不接世。悲守穷成枯落，多不接世。悲守穷庐庐，将复，将复何及何及!朗读课文zozosusuynyndn bdn bffl l诫子书诫子书诸葛亮诸葛亮疏通文意诫子书
5、诫子书：选自选自诸葛亮诸葛亮集集卷一。卷一。诫：诫：告诫、劝勉。告诫、劝勉。子：子：一般认为是指诸葛亮的一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。儿子诸葛瞻。书：书：书信。书信。疏通文意 夫夫君子之行，君子之行，静静以以修身，俭以养德，非修身，俭以养德，非淡淡泊泊无以无以明志明志，非宁静无，非宁静无以以致远致远。夫夫：助词，用于句首，表示发端。助词，用于句首，表示发端。静静：屏除杂念和干扰，宁静专一。屏除杂念和干扰，宁静专一。淡泊淡泊：内心恬淡，不慕名利。内心恬淡，不慕名利。以以：介词，引进动作行为的目的。介词，引进动作行为的目的。无以：无以：没有什么可以拿来，没办法。没有什么可以拿来，没办法。明志明志
6、：明确志向。明，明确、坚定。明确志向。明，明确、坚定。致远：致远：达到远大目标。致，达到。达到远大目标。致，达到。文意：文意：君子的品行，（应该）从宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培君子的品行，（应该）从宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法实现远养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法实现远大目标。大目标。疏通文意夫学须静也，才须学也，夫学须静也，才须学也，非学无以非学无以广才广才，非志无以，非志无以成学。成学。淫慢淫慢则不能则不能励精励精,险躁险躁则不能则不能治性治性。广才广才：增长才干。增长才干。淫慢淫慢：放纵懈怠。
7、淫，放纵。慢，懈放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。怠。险躁险躁：轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对相对而言。险，轻薄。而言。险，轻薄。励精励精：振奋精神。励，振奋。振奋精神。励，振奋。治性：治性：修养性情。治，修养。修养性情。治，修养。文意：文意：学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不立志就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。能修养性情。疏通文意年与时年与时驰驰，意与日去意与日去，遂成遂成枯落枯落，多不接世多不接世
8、，悲守悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！驰驰：疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。意与日去意与日去：意志随同岁月而消失。意志随同岁月而消失。多不接世多不接世：大多对社会没有任何贡献。大多对社会没有任何贡献。枯落枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。用处。穷庐：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。穷困潦倒之人住的陋室。文意：文意：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。于是就渐渐枯零凋年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。于是就渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，那时落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，那时(悔恨悔恨)又
9、怎又怎么来得及么来得及!将复何及：将复何及：又怎么来得及。又怎么来得及。思考探究 探究探究1 1 诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是什么？答案：答案：主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰养自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。险躁。思考探究 探究探究2 2 本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？答案：答案：A.A.就学习和做人两个方面
10、进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于把失败归结于“躁躁”字，把字，把“静、躁静、躁”加以对比，加以对比，增强了论述的效果。增强了论述的效果。思考探究 探究探究3 3 诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？答案：答案：立志立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远：非淡泊无以明志，非宁静无以致远学习学习：夫学须静也，才须学也：夫学须静也，才
11、须学也惜时惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及何及 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志要想学有所得，就必须确立大志 。“志志”是成才的前提和基础，志向是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。的培养又必须砥砺品德。思考探究 探究探究4 4第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量 。“静以修身静以修身”“”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“”“夫学须静也夫学须静也”他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修
12、养身心，达到他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修养身心，达到远大目标。而且学习的首要条件，就远大目标。而且学习的首要条件，就 是有安宁的环境。是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？思考探究 探究探究5 5第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。“俭以养德俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？思考探究 探究探究6 6第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。“非淡
13、泊无以明志非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远，非宁静无以致远”告诉孩子要计划人生，不事事讲求名利，才能够明确自己的志向。告诉孩子要计划人生，不事事讲求名利，才能够明确自己的志向。要宁静专一，才能达到远大目标。要宁静专一，才能达到远大目标。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？思考探究 探究探究7 7第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。“夫学须静也，夫学须静也，才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注、平静的心境，告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注、平静的心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论
14、，他相信才干是学习的结果。就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才干是学习的结果。你是否全心全意的学习？你是否相信努力才有成就？你是否全心全意的学习？你是否相信努力才有成就？思考探究 探究探究8 8第五课：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才 ，非志无以成学，非志无以成学”他告诫孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，他告诫孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增长自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半就不能够增长自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途而废。途而废。你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？你是
15、否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？思考探究 探究探究9 9第六课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。而克制发奋，不但而克制发奋，不但容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！你在学习、生活中是否有过懒惰、放纵的现象呢？你在学习、生活中是否有过懒惰、放纵的现象呢？思考探究 探究探究1010第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮告诫孩子：轻薄浮躁就不能够陶冶性情。心理学家说：诸葛亮告诫孩子：轻
16、薄浮躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”你想要提升自己性格的品质吗？你想要提升自己性格的品质吗？思考探究 探究探究1111第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。“年与时驰年与时驰 ，意与日去，意与日去”他告诫孩子：时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，他告诫孩子：时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮少壮不努力，老大徒伤悲不努力，老大徒伤悲”。静心想一想，你有蹉跎岁月吗？静心想一想，你有蹉跎岁月吗？诫子书诫子书的主的主旨是旨是劝勉儿子勤学立劝勉儿子勤学立志志，修身养性要从淡，
17、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。忌怠惰险躁。主旨归纳板书设计提出论点提出论点静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德 （正面）（正面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学：治学：修身修身:（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子告诫儿子珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志、静-学学-才才俭、静（反面）俭、静（反面）诫子书诫子书知识积累意与日意与日去去与人期行，相委而与人期行，相委而去去(一一)一词多义一词多义 消失消失离开离开静静以以修身修身 歌歌以以咏志咏志可可以以为师矣为师矣介词，引进动作行为的目
18、的介词，引进动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭介词，凭借借知识积累非学无以非学无以广广才才非志无以非志无以成成学学非宁静无以致非宁静无以致远远形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标(二二)词类活用词类活用 知识积累1 1、夫夫君子之行君子之行2 2、夫君子之、夫君子之行行(三三)古今异义古今异义 古义：助词，用于句首，表示发端。古义：助词，用于句首，表示发端。今义：丈夫。今义：丈夫。古义：操守、品德。古义：操守、品德。今义：行为，行动。今义：行为，行动。知识积累3 3、非、非宁静宁静无以致远无以致
19、远4 4、非学无以、非学无以广广才才(三三)古今异义古今异义 古义：这里指安静，集中精神，不分古义：这里指安静，集中精神，不分散精力散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广知识积累5 5、险险躁则不能躁则不能治治性性6 6、年与时、年与时驰驰(三三)古今异义古今异义 险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑知识积累(四四)成语积累成语积累 1 1、淡泊明志、淡泊明志 2 2、俭以养德、俭以养
20、德 3 3、宁静致远、宁静致远 指不追求名利才能使志趣高洁。指不追求名利才能使志趣高洁。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。只有心境平稳沉着、专心致志，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。才能厚积薄发、有所作为。诫子书诫子书 夫君子之行，静以修身，（夫君子之行，静以修身，（）。非）。非淡泊无以明志，（淡泊无以明志，（）。夫学须静也，）。夫学须静也，（），非学无以广才，非志无以成学。淫），非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，（慢则不能励精，（）。年与时驰，）。年与时驰，（），遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，），遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及将
21、复何及!诸葛亮诸葛亮俭以养德俭以养德非宁静无以致远非宁静无以致远才须学也才须学也险躁则不能治性险躁则不能治性意与日去意与日去课堂练习课堂练习（一）阅读下面的选文，完（一）阅读下面的选文，完成下题。（成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接意与日去
22、，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！思考思考1 1：解释下面的词语。（解释下面的词语。（4 4分）分）（1 1）非学无以）非学无以广广才才（2 2）淫）淫慢慢则不能励精则不能励精（3 3）险险躁则不能治性躁则不能治性（4 4）年与时）年与时驰驰（1 1）增长才干；）增长才干；（2 2）懈怠；）懈怠；（3 3）轻薄；）轻薄；（4 4）疾行，指迅速逝去。）疾行，指迅速逝去。课堂练习（一）阅读下面的选文，完（一）阅读下面的选文，完成下题。（成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养
23、德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！思考思考2 2：用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。（6 6分）分）（1 1）静以修身，俭以养德。）静以修身，俭以养德。（2 2）非淡泊无以明志，非宁静无以）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。致远。（1 1）依靠摒除杂念和干扰来修养身）依靠摒除杂念和
24、干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。心，依靠节俭来培养自己的品德。（2 2）不淡泊名利就不能明确自己的）不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目志向，不集中精神就不能达到远大目标。标。课堂练习（一）阅读下面的选文，（一）阅读下面的选文，完成下题。（完成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，成学。淫慢则不能励精，险躁则不能
25、治性。年与时险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将多不接世，悲守穷庐，将复何及！复何及！思考思考3 3：下面理解有误的一项是（下面理解有误的一项是（）（）（3 3分）分）A A诫子书诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结。可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。殷殷教诲与无限期望尽在言中。B B文章只概括了治学的经验，着重围绕一个文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静静”字加以论述，同时把失败归结为一个字加以论述，同时把失败归结为
26、一个“躁躁”字，对比字，对比鲜明。鲜明。C C文章通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下文章通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇篇诫子书诫子书。D D诫子书诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性。从淡简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性。从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。B B课堂练习（一）阅读下面的选文，完（一）阅读下面的选文，完成下题。（成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮
27、 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！思考思考4 4：诫子书诫子书跨越了一千多年跨越了一千多年的时空，仍给人以强烈的震撼，请就的时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。（此谈谈你读后的体会。（3 3分）分）示例一：
28、示例一：人在少年时期应该树立远大人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。的志向，发愤图强，避免老了后悔。示例二：示例二：读了读了诫子书诫子书一文，我明一文，我明白了，不论自己面对何人何事，都应白了，不论自己面对何人何事，都应以以“静静”字为先。让自己的心静下来，字为先。让自己的心静下来，才能在纷繁的世事前拨云见日，确定才能在纷繁的世事前拨云见日，确定自己真正想要的东西，从而为之努力。自己真正想要的东西，从而为之努力。课堂练习（二）阅读下面的选文，完（二）阅读下面的选文，完成下题。（成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身
29、，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！思考思考1 1：下列各组词语中标红字的意下列各组词语中标红字的意思相同的一项是（思相同的一项是（）（）（3 3分）分）A.A.俭俭以以养德养德 属予作文属予作文以以记之记之B.B.淫淫慢则不能励精慢则不能励精 淫淫雨霏霏雨霏霏C.
30、C.年与时年与时驰驰 公将公将驰驰之之D.D.意意与日去与日去 醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒A A解析：解析：A A以：连词，相当于以：连词，相当于“来来”/连词，连词，相当于相当于“来来”B B淫：放纵淫：放纵/过多，过甚过多，过甚C C驰：疾行，指迅速逝去驰：疾行，指迅速逝去/驱车追赶驱车追赶D.D.意：意志意：意志/情趣情趣课堂练习（二）阅读下面的选（二）阅读下面的选文，完成下题。文，完成下题。诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静夫君子之行，静以修身，俭以养德。以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，须静也，才须
31、学也，非学无以广才，非志非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考2 2：翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确解，正确 一项是（一项是（）（）（4 4分）分）A.A.静以修身静以修身翻译：以冷静来修养身心。翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以理解：文章开篇以“君子之行君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，这种高标准的道德规范要求其子
32、，接着写本句，指出接着写本句，指出“静静”是修身养德的基础。是修身养德的基础。B.B.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标到远大目标 理解：此句明确了理解：此句明确了“静静”与与“志志”“”“才才”的关系。强调不坚定自己的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。C.C.险躁则不能治性险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句理解：与
33、上句“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”一起说明一起说明“淫慢淫慢”和和“险躁险躁”的的害处，从反面谈不害处，从反面谈不“静静”，是为了彰显，是为了彰显“静静”的价值。的价值。C C课堂练习（二）阅读下面的选（二）阅读下面的选文，完成下题。文，完成下题。诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静夫君子之行，静以修身，俭以养德。以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，须静也，才须学也，非学无以广才，非志非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意治性。年与时驰，意与日
34、去，遂成枯落，与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考3 3：诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则有重要意义，从上文和下面两则【链接材料链接材料】中，可以看出：诸葛中，可以看出：诸葛亮强调学习可以亮强调学习可以 ，欧阳修强调学习可以，欧阳修强调学习可以 ，陆游强调学习可以陆游强调学习可以 。（。（3 3分）分）【链接材料一链接材料一】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为
35、玉也。人之性，因物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（节选自欧阳修则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（节选自欧阳修诲诲学说学说）【链接材料二链接材料二】后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（节选自一端
36、。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（节选自陆游陆游放翁家训放翁家训）注：注：害害 妨害；妨碍。妨害；妨碍。贻贻 遗留。遗留。提升志趣提升志趣增长才干增长才干 修养品德修养品德 课后练习阅读下面的选文，完成下题。阅读下面的选文，完成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与
37、日去，遂成年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考1 1：解释下列句中标红的词。解释下列句中标红的词。（4 4分）分）诫诫子书子书 非学无以非学无以广广才才 年与时年与时驰驰 非非志志无以成学无以成学 告诫。告诫。增长。增长。迅速逝去。迅速逝去。立志。立志。课后练习阅读下面的选文，完成下题。阅读下面的选文，完成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广也
38、，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考2 2：下列标红词语的意义和用下列标红词语的意义和用法相同的一项是（法相同的一项是（）（）（3 3分）分）A A之之 夫君子夫君子之之行行 求闻求闻之之若此若此 B B以以 静静以以修身修身 投投以以骨骨C C意意 意意与日去与日去 意意暇甚暇甚 D D去去 意与日意与日去去 一狼径一狼径去去 D D课后练习阅读下面的选文，完成下题。阅读下面的选文
39、，完成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考3 3：翻译句子（翻译句子（6 6分）分）非淡泊无以明志，非宁静无以致非淡泊无以明志，非宁静无以致远。远。淫慢不能励精，
40、险躁则不能治性。淫慢不能励精，险躁则不能治性。不把名利看得轻淡就不能明确自不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。现远大的目标。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。浮躁就不能陶冶性情。课后练习阅读下面的选文，完成下题。阅读下面的选文，完成下题。（1616分）分）诫诫 子子 书书诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广也，才须学也，非学无以广才，非志无以成
41、学。淫慢则才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！思考思考4 4：诸葛亮认为成才成学的条件是诸葛亮认为成才成学的条件是什么？（什么？（2 2分）分）解析：解析：这道题考查对文段内容的理解。这道题考查对文段内容的理解。从从“非淡泊无以明志，非宁静无以致非淡泊无以明志，非宁静无以致远远”可以看出，成才成学需要淡泊名可以看出，成才成学需要淡泊名利；从利；从“非志无以成学非志无以成学”可以看出，可以看出，成才成学需要树立远大志向；从成才成学需要树立
42、远大志向；从“年年与时驰，意与日去与时驰，意与日去”可以看出，成才可以看出，成才成学还需要珍惜时间。成学还需要珍惜时间。答案：答案：淡泊名利、立志、惜时。淡泊名利、立志、惜时。课外延伸诸葛亮在三国中曾经有过这些事迹：诸葛亮在三国中曾经有过这些事迹：空城计空城计 借东风借东风 巧布八阵图巧布八阵图 舌战群儒舌战群儒 三气周瑜三气周瑜 草船借箭草船借箭 课外延伸称颂诸葛亮的诗句：称颂诸葛亮的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游陆游书愤书愤 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫杜甫蜀相蜀相 功盖三分国，名成八阵图。功盖三分国，名成八阵图。八阵图八阵图课外延伸诫外甥书诫外甥书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
