1、志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。“凡一代有一代之文学凡一代有一代之文学”，后，后人也常说人也常说“唐诗宋词汉文章唐诗宋词汉文章”。清代王国维清代王国维 宋元戏曲史序宋元戏曲史序 史家之绝唱史家之绝唱 无韵之离骚无韵之离骚 -司马迁的文学成就及司马迁的文学成就及垓下之围垓下之围解读解读 人文科学教研室人文科学教研室 陈陈 露露一、司马迁与一、司马迁与史记史记n 司马迁（约前145_前90年)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，所著
2、史记是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”少年中国说司马迁n司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带”（韩城县志序）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。史官世家史官世家n据说司马迁家自唐虞至周，据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天都是世代相传的历史家和天文家。文家。n出身史官世家：其父司马谈出身史官世家：其父司马谈是具有多方面修养的学者。是具有多方面修养的学者。（二）积极求学，漫游识广（二）积极求学，漫游识广读万卷书读万卷书n十岁随父亲进京至京师长安。十岁随父亲进京至京师长安。n跟着董仲舒学习跟着董仲舒学习春秋
3、春秋，跟，跟孔安国学习孔安国学习尚书尚书 n系统古文知识的梳理奠定了司马迁的史学基础。行万里路行万里路n他到过屈原投江的汨罗江畔，痛哭流他到过屈原投江的汨罗江畔，痛哭流涕；到过韩信的故乡淮阴，理解胯下涕；到过韩信的故乡淮阴，理解胯下之辱；到过孔子的故乡曲阜，瞻仰了之辱；到过孔子的故乡曲阜，瞻仰了圣人遗风、圣人遗风、n二十漫游中对社会、对人生、对平民二十漫游中对社会、对人生、对平民都有了深刻地认识，贻情山水，陶冶都有了深刻地认识，贻情山水，陶冶情操，为他雄阔的文笔奠下了基调。情操，为他雄阔的文笔奠下了基调。临危受命临危受命n元封元年，汉武帝要到泰山进行巡元封元年，汉武帝要到泰山进行巡行封禅，步骑
4、十八万，旌旗千余里行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡，但是司马谈病死在途，浩浩荡荡，但是司马谈病死在途中洛阳，司马迁接受了父亲的遗愿中洛阳，司马迁接受了父亲的遗愿，作了太史令。，作了太史令。n太史令，执掌天时星历、记录搜集太史令，执掌天时星历、记录搜集和保存典籍文献的史官。和保存典籍文献的史官。问题一：n在这样的时代和家世里历史上在这样的时代和家世里历史上不乏其人，但为什么是司马迁不乏其人，但为什么是司马迁而不是别人创作了而不是别人创作了史记史记？飞来横祸n公元前公元前9999年，正当司马迁全年，正当司马迁全身心地撰写身心地撰写史记史记之时，之时，4747岁之际却遇上了飞来横祸岁之际却遇
5、上了飞来横祸，就是历史上有名的李陵事，就是历史上有名的李陵事件。件。终身羞辱 下蚕室n“行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。”n“是以肠一日而九回，居则乎乎是以肠一日而九回，居则乎乎若有所亡，出则不知所往。每念若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”n 五十岁出狱，任中书令。五十岁出狱，任中书令。为史记而活下来n 盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。n 报任安书报任安书史家之绝唱，无韵之离骚n改变了司
6、马迁的生死观改变了司马迁的生死观 n改变了司马迁对历史人物的评价改变了司马迁对历史人物的评价 n改变了司马迁编撰改变了司马迁编撰史记史记的体例的体例 问题二：n宫刑伤害了司马迁的身体，却创作了千古绝唱史记。如何看待司马迁的生死观和荣辱观？思考并讨论二、史记的思想内涵n司马迁吸收前人的优良传统和编撰历史的各种方法而加以综合运用，写成十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇,并通过它们之间的相互配合和补充而形成严谨完整的体系，完成了新型历史著作体制“纪传体”的创造，从而达史学上到其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的目的。（一）（一）史记史记的思想内涵表现有三的思想内涵表现有三个特
7、征：个特征：n实录，就必然会发生忌讳的问实录，就必然会发生忌讳的问题，但司马迁从不讳言，从最题，但司马迁从不讳言，从最高的皇帝到王侯贵族，到将相高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官都如实地大臣，再到地方长官都如实地记录统治阶级的丑陋与腐朽。记录统治阶级的丑陋与腐朽。比如批判了刘邦和汉武帝。比如批判了刘邦和汉武帝。n历史家班固曾说历史家班固曾说“其文直，其其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。之实录。”爱爱 n对陈涉的农民起义的尊对陈涉的农民起义的尊n对忠于祖国、热爱人民的英对忠于祖国、热爱人民的英雄人物的敬雄人物的敬n对反抗强暴、不惜性命的刺对反抗强暴、
8、不惜性命的刺客和游侠的赞客和游侠的赞憎憎n酷吏列传酷吏列传中司马迁为诗歌中司马迁为诗歌残暴冷酷的官吏作传，其中汉残暴冷酷的官吏作传，其中汉武帝时期的臣子就有九人，如武帝时期的臣子就有九人，如张汤。张汤。一个历史事件和一个历史人物n田单列传田单的”火牛阵”刘邦n众所周知，楚汉相争的大战中，项羽败北众所周知，楚汉相争的大战中，项羽败北，无奈乌江自刎，霸王别姬，好不凄惨，无奈乌江自刎，霸王别姬，好不凄惨，霸业未成，而常使英雄泪满巾，而刘邦却霸业未成，而常使英雄泪满巾，而刘邦却春风得意，登上宝座。春风得意，登上宝座。无论个人威望还是兵力数目，都远不及项无论个人威望还是兵力数目，都远不及项羽，但他却能最
9、后成功，原因何在？羽，但他却能最后成功，原因何在？随机应变，玩弄权术n有一回，韩信给汉高祖写信，要求有一回，韩信给汉高祖写信，要求封自己为假齐王。汉高祖非常生气封自己为假齐王。汉高祖非常生气，刚想发作，张良却在一旁暗示他，刚想发作，张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说别发作，他立即转过口风说:大丈大丈夫平定诸侯，要做就做真王，做什夫平定诸侯，要做就做真王，做什么假王呢？么假王呢？（二）（二）史记史记在思想内涵上主要在思想内涵上主要分以下五个方面：分以下五个方面：史记史记是司马迁以是司马迁以“不虚美，不虚美，不隐恶不隐恶”的史家实录精神写就的的史家实录精神写就的。它如实记录了上古到汉各阶层
10、不。它如实记录了上古到汉各阶层不同地位、不同职业人物的生平活动同地位、不同职业人物的生平活动，内容极为丰富生动，具有鲜明的，内容极为丰富生动，具有鲜明的倾向性，具有进步的历史观和对社倾向性，具有进步的历史观和对社会现实公正的批判精神。会现实公正的批判精神。高祖本纪高祖本纪里写刘邦不事生产里写刘邦不事生产与与“好酒及色好酒及色”，是个地道的流氓无，是个地道的流氓无赖。赖。项羽本纪项羽本纪里写他为了自己不里写他为了自己不顾父亲、儿女性命，则反映了他残忍顾父亲、儿女性命，则反映了他残忍自私的本性。自私的本性。第一、暴露上层统治者的丑恶面目。第一、暴露上层统治者的丑恶面目。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃汉王
11、道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉载行。楚骑追汉王，汉 王急，王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：下收载之，如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃虽急，不可以驱，奈何弃 之！之！”于是遂得脱。于是遂得脱。当此时，彭越数反梁地，绝楚当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食。项王患之，为高俎，置太公粮食。项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：其上，告汉王曰：“今今 不急下，不急下，吾烹太公。吾烹太公。”汉王曰：汉王曰：“吾与项羽吾与项羽俱北面受命怀王，曰俱北面受命怀王，曰约为兄弟约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯
12、羹。分我一杯羹。”问题讨论：问题讨论：n大家如何辨证地看待司马迁笔大家如何辨证地看待司马迁笔下的汉高祖刘邦？从他身上我下的汉高祖刘邦？从他身上我们应该吸取哪些优点，避免哪们应该吸取哪些优点，避免哪些缺点？些缺点？第二、对统治阶级争权夺利揭露批判第二、对统治阶级争权夺利揭露批判如如吕太后本纪吕太后本纪 刘邦死后，吕雉对争立太刘邦死后，吕雉对争立太子的政敌戚姬及赵王如意母子子的政敌戚姬及赵王如意母子，先鸩杀如意，后又对戚夫人，先鸩杀如意，后又对戚夫人断去手足，断去手足，“去眼，煇耳，饮去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰瘖药，使居厕中，命曰人彘人彘”。手段残酷，令人发指。手段残酷，令人发指。酷吏列传
13、酷吏列传写了汉代写了汉代酷吏，这些酷吏残暴成性，酷吏，这些酷吏残暴成性，挖空心思加害官吏和百姓，挖空心思加害官吏和百姓，又深得皇帝宠幸。又深得皇帝宠幸。第三、揭露酷吏、第三、揭露酷吏、谀儒谀儒的罪行的罪行谀儒公孙弘谀儒公孙弘n每有朝会，他不肯面折每有朝会，他不肯面折庭争，庭争，“与公卿约议，与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺至上前，皆倍其约以顺上旨。上旨。”n“为人意忌，外宽内深为人意忌，外宽内深，”n“虽详与善，阴抱其祸虽详与善，阴抱其祸。唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！”太史公太史公自序自序中又指出：中又指出：“国有贤相良将，国有贤相良将，民之师表也。民之师表也。”汉文帝是他热情歌颂汉文帝是
14、他热情歌颂的帝王，他盛赞其的帝王，他盛赞其“仁德仁德”。第四、第四、记录了记录了“明君明君”“”“贤臣贤臣”的的事迹事迹垓下之围n十面埋伏n四面楚歌n霸王别姬力拔山兮气盖世力拔山兮气盖世 n 始为霸王，是因他那运筹帷始为霸王，是因他那运筹帷幄，决胜于千里之外的作战能力，幄，决胜于千里之外的作战能力，统帅之功；终难成霸王，原因也只统帅之功；终难成霸王，原因也只有一个，便是他难以正视自己的失有一个，便是他难以正视自己的失败，借一刎来结束自己的生命。败，借一刎来结束自己的生命。n 真正的霸王，需要的是要像越王真正的霸王，需要的是要像越王勾践那般卧薪尝胆，忍辱负重的勇气勾践那般卧薪尝胆，忍辱负重的勇气
15、与毅力，试想，如果那时候项羽能够与毅力，试想，如果那时候项羽能够放下自己的骄纵渡江而过，从此励精放下自己的骄纵渡江而过，从此励精练兵，以待来日东山再起，那历史是练兵，以待来日东山再起，那历史是否会因此而改写呢？这答案没有人知否会因此而改写呢？这答案没有人知道，也没有人能够知道。道，也没有人能够知道。一切，尽在人为。一切，尽在人为。在在游侠列传游侠列传中，作者主中，作者主要写朱家、郭解等人要写朱家、郭解等人“振人之命，不振人之命，不矜其功矜其功”的侠义行为，及的侠义行为，及“言必信言必信”、“行必果行必果”、“己诺必诚，不爱其己诺必诚，不爱其躯躯”的高尚品格。的高尚品格。第五、肯定和赞扬下层人物
16、第五、肯定和赞扬下层人物三、三、史记史记的文学成就的文学成就n（一）（一）史记史记的文学成就的文学成就n（二）（二）史记史记的文学地位和影响的文学地位和影响 “百代以下，史官不能易其法，学百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书者不能舍其书”-郑板桥郑板桥（1 1）寓褒贬于叙事之中。寓褒贬于叙事之中。司马迁在司马迁在史记史记中的叙事方式，基本上中的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述，几乎完全站在事是第三人称的客观叙述，几乎完全站在事件之外。件之外。如如李将军列传李将军列传、高祖本纪高祖本纪、项项羽本纪羽本纪。（2 2）用富于戏剧性的故事再现历史上）用富于戏剧性的故事再现历史上的场景和人物活动
17、。的场景和人物活动。如写信陵君的如写信陵君的魏公子列传魏公子列传是由亲迎侯是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者游等故事构生、窃符救赵、从博徒卖浆者游等故事构成；成；廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传由完璧归赵、渑由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成；孙武传主体池会、负荆请罪等故事构成；孙武传主体是吴宫教战，孙膑传包含田忌赛马、马陵是吴宫教战，孙膑传包含田忌赛马、马陵道破杀庞涓等故事。道破杀庞涓等故事。n鸿门宴鸿门宴n司马迁特别喜欢在司马迁特别喜欢在逼真的场景、尖锐逼真的场景、尖锐的矛盾冲突中展开的矛盾冲突中展开故事，由书中人物故事，由书中人物自己直接行动以表自己直接行动以表现自己，使读者几现自己，
18、使读者几乎忘了叙述人的存乎忘了叙述人的存在。在。n这一类戏剧性的故事具有很多优点：这一类戏剧性的故事具有很多优点：第一，第一，具有逼真的文学表现效果，具有逼真的文学表现效果，n第二，第二，避免了冗长松缓的叙述，具有避免了冗长松缓的叙述，具有紧张性，由此产生文学所需要的激活紧张性，由此产生文学所需要的激活力力n第三，第三，在尖锐的矛盾冲突中最易展示在尖锐的矛盾冲突中最易展示人物的性格。人物的性格。（3 3）用）用“互见法互见法”，既有史学的，既有史学的可信性，又有文学的可读性。可信性，又有文学的可读性。所谓所谓“互见法互见法”，指将一个人指将一个人的事迹分散在不同地方，而以其本的事迹分散在不同地
19、方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同传为主；或将同一件事分散在不同地方，而以一个地方的叙述为主。地方，而以一个地方的叙述为主。常见形式为常见形式为“语在语在XXXX事中事中”。人物互见法的意义 一n 使形象具有艺术上的完整性。使形象具有艺术上的完整性。故必须在传记中只写人物的主要特故必须在传记中只写人物的主要特征和主要经历；而为了使整部征和主要经历；而为了使整部史史记记又具有史学意义上的真实性和又具有史学意义上的真实性和完整性，就必须在其它地方补写人完整性，就必须在其它地方补写人物的次要特征和次要经历。物的次要特征和次要经历。人物互见法的意义 二n 史记史记是以人物为本位的，往是以人物为
20、本位的，往往需要在许多人的传记中涉及同一往需要在许多人的传记中涉及同一件事，为避免重复而又能把事件叙件事，为避免重复而又能把事件叙述清楚，司马迁就在不同传记中从述清楚，司马迁就在不同传记中从不同角度叙述同一件事，这样既突不同角度叙述同一件事，这样既突出了每个人在这事件中的作用，又出了每个人在这事件中的作用，又不至于有重复之感。不至于有重复之感。人物从帝王到平人物从帝王到平民，有成功者有失败民，有成功者有失败者，有刚烈的英雄，者，有刚烈的英雄，有无耻的小人，共同有无耻的小人，共同组成了一条丰富多彩组成了一条丰富多彩的人物画廊。的人物画廊。2.2.人物塑造艺术人物塑造艺术n（1 1）精于剪裁取舍，
21、抓住人物一生中最具）精于剪裁取舍，抓住人物一生中最具典型意义的事件和行动突出其主要性格特典型意义的事件和行动突出其主要性格特征。征。n 司马迁说了这样一句话：“（张良）（张良）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。亡，故不著。”n 留侯世家 （2）描写人物的外貌、动作、神情、语言高描写人物的外貌、动作、神情、语言高度形象化。度形象化。n 留侯世家留侯世家中的张良机智沉着、中的张良机智沉着、老成持重又不乏明哲保身，与其老成持重又不乏明哲保身，与其“如如妇人好女妇人好女”的相貌是统一的。生来清的相貌是统一的。生来清秀，正是这样的相貌使他机智沉着秀，正是
22、这样的相貌使他机智沉着，老成持重又不乏明哲保身。，老成持重又不乏明哲保身。n“运筹于帷幄之中，决胜运筹于帷幄之中，决胜于千里之外于千里之外”的汉代开国的汉代开国谋臣张良，并非体魁雄伟谋臣张良，并非体魁雄伟、英气非凡的人物。他身、英气非凡的人物。他身居乱世，胸怀国亡家败的居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为刘邦击败项羽以生涯，为刘邦击败项羽以及及汉朝汉朝的建立立下了不可的建立立下了不可磨灭的功劳。官拜大司马磨灭的功劳。官拜大司马之后，辞官归隐，是汉初之后，辞官归隐，是汉初三杰当中，唯一一位甚得三杰当中，唯一一位甚得善终的人。善终的人。廉蔺列传廉蔺列传n中相如
23、使秦，秦王欲强夺和氏璧，中相如使秦，秦王欲强夺和氏璧，“相如因持璧却立，倚柱，怒发上相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：冲冠，谓秦王曰：大王必欲大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！相如持其璧睨柱，欲以击柱。相如持其璧睨柱，欲以击柱。”刺客列传刺客列传n荆轲刺秦王未竟，反为所击，荆轲刺秦王未竟，反为所击，“断其左股断其左股”“”“被八创被八创”之后之后，却，却“倚柱而笑，箕踞以骂倚柱而笑，箕踞以骂”。西有莎士比亚西有莎士比亚 中有中有史记史记 3.3.语言艺术语言艺术n（1 1）引经据典）引经据典 n（2 2）民谚民谣）民谚民谣 n（3 3）庄谐有致）庄谐有致
24、（二）（二）史记史记的文学地位和影响的文学地位和影响 1.史记史记的文体开创；的文体开创；2.史记史记的人文精神；的人文精神；3.史记史记的叙事特征；的叙事特征；问题：问题：n 中国小说的两大源泉；一个是浪漫主义小说，一个是现实主义小说，浪漫主义小说的源头是神话，那么现实主义小说的源头是什么呢？又是如何演变至今的？n 史传文学史传文学-历史演义历史演义-话本小说话本小说-现实主义的现实主义的小说小说 n 唐以后的传奇，一直到清蒲松龄唐以后的传奇，一直到清蒲松龄的的聊斋志异聊斋志异，有的写鬼狐花妖，有，有的写鬼狐花妖，有的虽然写人，但并非写历史，但在叙述的虽然写人，但并非写历史，但在叙述故事方面
25、，它们的作者都是直接或间接故事方面，它们的作者都是直接或间接从从史记史记形制中脱化而来。形制中脱化而来。画皮画皮吸取了现实主义、神话小说吸取了现实主义、神话小说、西方魔幻主义的小说因素。、西方魔幻主义的小说因素。4.4.史记史记的史诗性的史诗性 n全体性全体性n 客观性客观性 n 发展性发展性 n 造型性造型性 n 情调营情调营造造四、四、垓下之围垓下之围解读解读n 司马迁看待人物的视角在史记中彰显了爱憎分明，史记中由此也弥漫着悲剧美和讽刺美，那么下面我们就结合文本垓下之围谈谈，他是如何看待西楚霸王的悲剧的。项王军壁垓下，兵少食项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。尽，汉军及诸侯兵围之
26、数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰自为诗曰“力拔山兮气盖世，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！奈何，虞兮虞兮奈若何！”垓下歌垓下歌是项羽是项羽传世的唯一的作品，传世的唯一的作品，他认为乌骓马暗示着他认为乌骓马暗示着一切；过去的荣耀、一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的现在的困
27、境和未来的毁灭。毁灭。虞姬的自刎不是真正的摆脱，而是将这挣扎定格了定格为一个美丽苍凉的手势。项王泣数行下，项王泣数行下，左右皆泣，莫能左右皆泣，莫能仰视。仰视。一腔怨愤，万种低徊，一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此写英雄失路之悲，至此极矣！极矣！问题一：问题一：第一幕霸王别姬，表现了第一幕霸王别姬，表现了项羽的什么性格？项羽的什么性格？历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中前进。问路于田父，问路于田父，“田父指曰：左。田父指曰：左。左。左。乃陷大泽中，以乃陷大泽中，以故汉追及之故汉追及之”。项羽一呼，项羽一呼，汉军披靡；汉军披靡；项羽一叱，项羽一叱，
28、人马俱惊。人马俱惊。动作动作大呼驰下，汉军皆披靡。大呼驰下，汉军皆披靡。（先声夺人）（先声夺人）瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。辟易数里。（气势迫人）（气势迫人）吾起兵至今八岁矣，身七十吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当着破，所击者服，未余战，所当着破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。也。与其骑会为与
29、其骑会为三处。汉军不三处。汉军不知项王所在，知项王所在，乃分军为三，乃分军为三，复围之。复围之。问题二：问题二：第二幕东城快战中，第二幕东城快战中，你们看到了一个什么样你们看到了一个什么样性格的项羽？性格的项羽？羽杀会稽守，则羽杀会稽守，则一府慑伏，一府慑伏，莫敢莫敢起起；羽杀宋义，；羽杀宋义，诸将皆慑伏，诸将皆慑伏，莫莫敢枝梧敢枝梧；羽救巨；羽救巨鹿，诸将鹿，诸将莫敢纵莫敢纵兵兵；已破秦军，；已破秦军，诸侯膝行而前，诸侯膝行而前，莫敢仰视莫敢仰视。下。下四四莫敢莫敢字，而字，而羽当时羽当时勇猛可想见勇猛可想见也。也。自是千古英雄！李贽羽之神勇，千古无二！李晚芳 江东虽小，地方千里，江东虽小，
30、地方千里，众数十万人，亦足王也。众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。汉军至，无以渡。天之亡我，我何渡天之亡我，我何渡为为!且籍与江东子弟且籍与江东子弟八千人渡江而西，今八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面兄怜而王我，我何面目见之目见之?纵彼不言，纵彼不言，籍独不愧于心乎籍独不愧于心乎?吾知公长吾知公长者。吾骑此马者。吾骑此马五岁，所当无五岁，所当无敌，尝一日行敌，尝一日行千里，不忍杀千里，不忍杀之，以赐公。之，以赐公。若非吾故人乎？若非吾故人乎？吾闻汉购我头吾闻汉购我头千金，邑万户，千金，邑万户，吾为若德。吾
31、为若德。五人共分其体，皆是五人共分其体，皆是,故分其地为五：封吕马童故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。涅阳侯。临终慷慨临终慷慨,此此情此义亦可长留情此义亦可长留天地间天地间,获后世获后世之同情矣。之同情矣。-钱穆钱穆 问题三：问题三：第三幕乌江自刎，你们第三幕乌江自刎，你们眼中的项羽又是一个什么眼中的项羽又是一个什么样性格的人呢？样性格的人呢？然羽非有尺寸，乘执起然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而诸侯灭秦，分裂天下，
32、而封王侯，政由羽出，号为封王侯，政由羽出，号为“霸王霸王”，位虽不终，近，位虽不终，近古以来未尝有也。古以来未尝有也。胜败兵家事不期，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。卷土重来未可知。争帝图王势已倾，争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声；八千兵散楚歌声；乌江不是无船渡，乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。耻向东吴再起兵。乌江亭乌江亭王安石王安石 百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。中原一败势难回。江东子弟今虽在，江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？肯为君王卷土来？夏日绝句夏日绝句李清照李清照生当作人杰，生当作人杰，死亦为鬼雄。死亦为鬼
33、雄。至今思项羽，至今思项羽，不肯过江东。不肯过江东。在座的各位当代军校学员，由以上这些评论，请谈谈假如在当今战争形势严峻时，该如何对待这样的突发战况呢？积极的荣辱观积极的荣辱观高尚的气节观高尚的气节观正确的生死观正确的生死观人死，或重于泰山，或人死，或重于泰山，或轻于鸿毛！轻于鸿毛！宁可站着死，宁可站着死，不愿跪着生！不愿跪着生！七律七律霸王霸王 铁马金戈起江东，八千子弟随霸王；铁马金戈起江东，八千子弟随霸王；慷慨别姬情义存，斩将刈旗气概刚；慷慨别姬情义存，斩将刈旗气概刚；知耻重义方自刎，滚滚乌江诉衷肠；知耻重义方自刎，滚滚乌江诉衷肠；浩然气节垂史册，西楚霸王世留芳。浩然气节垂史册，西楚霸王世留芳。
