1、EAdamson Hoebel,The Law of Primitive Man 陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。王充论衡 是应篇贞：王闻唯辟？贞：王闻不唯辟？“廌”中国法的品格乃是非神非俗，亦神亦俗，神在俗中，俗蕴涵神。梁漱溟梁漱溟卜筮正宗卜筮正宗有狱讼者，则使之盟诅。有狱讼者，则使之盟诅。夏后启之臣曰孟涂，司神于巴。巴人二讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请望，居山上，在丹山西。更多资料参考夏之乾：神判，上海三联书店出版以五声听狱讼，求民情：一曰辞听（观其出言，不直则烦），二曰色听(观其颜色，不直则赧然)；三曰气听(观其气息，不直则喘)；四曰耳听（观其听聆，不直则惑）；五曰
2、目听（观其眸子视，不直则眊然）凡民讼,以地比正之；地讼,以图正之。司厉掌盗贼之任器货贿 命理瞻伤、察创、视折、审断，决狱讼必端平 周礼礼记凡检验尸伤，若牒到托故不即检验，致令尸变，及不亲临监视，转委吏卒，若初复检官吏相见符同尸状，及不为用心检验，移易轻重增减尸伤不实，定执致死根因不明者，正官杖六十，首领官杖七十，吏典杖八十。仵作行人检验不实符同尸状者，罪亦如之。因而罪有增减者，以失出入人罪论。若受财，故检验不以实者，以故出入人罪论。赃重者，计赃以枉法各从重论。自秦至清的诉讼中，比较重视通过观察犯罪现场、检验尸体伤痕来收集物证和其他证据。从睡虎地秦简封诊式所载的现场勘察和尸体检验文书案例来看,当
3、长官接到辖地发案报告后,就必须立即派官吏去现场进行勘验。勘验时不仅要详细勘察现场情况，检验尸体的伤痕，而且要向被害人及其家属和邻人了解情况。到了宋代，更制定了比较系统的勘验规则（见洗冤集录）。洗冤集录成书于公元1247年，是世界上第一部法医学著作神断The suspect had to carry a bar of red-hot iron in his hands while he walked nine marked paces.In the unlikely event of no burns appearing on his hand,he was judged innocent.Otherwise,he was promptly hanged.ordeal by fire越南、所罗门群岛所罗门群岛的“鳄鱼审判”Vs 苏联“内心确信”的证据制度英国证据法的发展国际法庭科学大会 杰克逊娈童案 人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
