1、桃花源记 第2课时【教学目标】1.结合时代背景深入理解文章内容。2.在反复诵读的基础上加以品析，感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。【教学重点】在反复诵读的基础上加以品析，感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。【教学难点】结合时代背景深入理解文章内容。【教学过程】一、新课导入上节课，我们在疏通文意的同时，和渔人一起过桃花源，浮光掠影地感受了桃花源之美。这节课，我们继续深入文本，发掘这令人神往的桃花源的独特魅力。设计意图：通过让学生探究文章关键词，理解文章主旨。二、问题探究（一）自主探究文末作者写道：“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往”。想一想，渔人是如何描述桃花源的，以至于太守会立即
2、派人随其往？1.探究任务结合课文内容，以“桃花源是个 的地方”的句式，说说桃花源的特点。2.探究方法（1）自由朗读全文，圈画出你认为展现了桃花源特点的句子。（2）结合课下注释和上节课的翻译，用一句话或关键词总结其特点，批注在书本旁。（3）反复诵读，读出桃花源之美。3.成果展示（1）桃花源是个自然环境优美的地方，“芳草鲜美，落英缤纷”一句，写出了桃花盛开、花繁叶茂、一派生机的纯美景象。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，望之身心俱醉。在芳草的映衬下，“落英缤纷”，飘若红雨，真是人间奇景，美不胜收。（2）桃花源是个生活安闲和乐的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田
3、、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”中，写出了桃花源内田园风光之美，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐”中，写出了桃花源百姓的日常生活状态，劳作、服饰与外人无异，精神状态却是“怡然自乐”，表现了桃花源内自给自足、自得其乐的生活状态。（3）桃花源是个民风淳朴的地方，“便要还家，设酒杀鸡作食”“村中闻有此人，咸来问讯”“皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食”中，写出了桃花源村民纯朴和美、热情好客的性情。（4）桃花源是个与世隔绝的地方，从“见渔人，乃大惊，问所从来。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”中，可以看出桃花
4、源村民选择避世不出，已经与世隔绝很久；从“此中人语云：不足为外人道也。”中，可以看出桃花源村民并不想与外界相通，想继续过与世隔绝的生活。3.活动小结桃花源是个与世隔绝、环境优美、生活安逸、民风淳朴的所在，而这一切也再次浓缩于“说如此”一句中，这也充分体现了陶渊明“言简意丰”的特点。教师点拨：文中还有这样一处句子：此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？明确：桃花源中人说是因避乱来此与世隔绝，因此从“皆叹惋”可以想见，渔人所说的当世的情形与“先世”的生活相比，不见得变得更好，与桃花源内的生活相比，差异巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是
5、怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰和谐种种对比，凝结于这短短一句话中。设计意图：通过对本文内容进一步梳理，帮助学生感受桃花源的意境，感受作者的语言特点。（二）合作探究如此美好的桃花源，难怪会吸引太守和“高尚士也”的刘子骥的寻找。但即使渔人“处处志之”，却依然遍寻不得。作者为什么要设置这样一个看似矛盾的结尾呢？1.探究任务结合相关资料，探索作者设置的结尾的深意。2.探究过程（1）阅读课件展示的资料，结合课后习题中的注释弄清桃花源诗的意思。（2）小组成员间相互讨论交流。角度：桃花源对于作者而言代表了什么？作者为什么要设置两个人物去寻找桃花源未果？ 桃花源的寻而不得，暗含了作者怎样的想法？（3）整
6、理发言成果，形成小组结论，选择一位同学作为小组代表在班级发言。3.相关资料（1）本文创作背景本文大约写于南朝宋武帝（刘裕）永初二年（421），作者目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。（2） 桃花源诗陶
7、渊明相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。4.成果展示（1）桃花源诗勾勒了一个勤事农耕、四季不辍，没有剥削、自给自足，民风古朴、童叟咸乐的美好社会景象。这样的景象与桃花源记如出一辙，共同显现了陶渊明对社会及政治的美好理想。（2）太守和刘子骥失望而归，其实在文章中早有暗示。渔人在桃花源做客时，桃花源人就告诫他“不足为外人道也”。文章末段用这二人寻访未果的事迹告诉人们，这样的理想境界只是渔人的偶遇，其实并不可得。刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物，将这样的真人写进去，奇幻的故事中又介入了真实成分
8、，文章便又多一道曲折变化；兼之他不是太守这样的世俗人物，而是一位“好游山泽”的名士，这便又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充。但即便是如刘子骥一般的“高尚士”，也只能是“未果”，桃花源永远隐没在奇山秀水之中，留给世人永远的期盼与无尽的神往。（3）而作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出他心目中的理想社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好，但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的
9、理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。由此看来，刘子骥之后而无人“同津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。因此这篇文章中，既有作者的美好理想，也包含了作者无法克服的思想矛盾。设计意图：借助合作探究，结合文章内容和背景资料，帮助学生深入理解主旨。四、课堂小结这节课，我们一起深入文本，从文字中感悟到陶渊明在理想境界不可得的情形下，追求远离世俗纷扰，在自然美景与田园劳动中找到美好、自由、安宁的理想世界的美好景愿。设计意图：帮助学生回忆和巩固本课学习内容。五、拓展延伸1.类文阅读归园田居（其一）在桃花源记中，世外
10、桃源是最终不可寻迹的理想。在现实中，陶渊明最终选择归隐山林，建造了属于他自己的世外桃源。我们一起来读一读。归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。设计意图：帮助学生拓展视野，增强对作者及其理想的理解。六、布置作业1.课堂练习讨论：你认为“世外桃源”般的生活，在当代是否还适用？参考答案：在我国文化的衍生过程中，“世外桃源”也一直承载着国人对远离都市喧嚣、清静自然生活的美好向往与内心追求；在当前世界文化的大背景下，也彰显着东方文明特有的审美追求与社会理想。2.课后作业你心中的世外桃源是什么样的？写一小段文字表现出来，感兴趣的同学可以尝试模仿桃花源记中的表述，用文言文来表现。设计意图：借助多样练习，帮助学生深入理解文章主旨，迁移技能。【板书设计】桃花源记环境优美生活安适民风淳朴桃花源 美好理想
