1、寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开时，却突然变成了一个哲转身要走开时，却突然变成了一个哲理，严肃认真。理，严肃认真。严文井严文井 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的世纪的希腊寓言家希腊寓言家。他他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后
2、，他经常出入吕底亚国王克洛伊索由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。斯的宫廷。1313世纪发现的一部世纪发现的一部伊索传伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元传记产生了很多有关他的流行故事。公元前前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊这个名字已为希腊人所熟知，人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。希腊寓言开始都归在他的名下。伊索寓言伊索寓言原书名为原书名为埃索波斯故事埃索波斯故事集成集成，是古希腊民间流传的讽喻故事，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的经后人加工，成为现在流传的伊
3、索寓伊索寓言言。伊索寓言伊索寓言是一部世界上最早是一部世界上最早的寓言故事集。的寓言故事集。现存的现存的伊索寓言伊索寓言，是古希腊、古罗马，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，时代流传下来的故事，经后人汇集，统归统归在伊索名下在伊索名下。伊索寓言伊索寓言通过简短而精通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。平易近人，富有哲理。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇护护 粘粘住住 hhzhuzhubbzhzh n n庇护：庇护：包
4、庇；袒护包庇；袒护。庇：。庇：遮蔽，掩护。遮蔽，掩护。爱慕虚荣：爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩喜欢表面上的光彩。宙斯是希腊神话中宙斯是希腊神话中众神之王。众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪
5、美斯，旅行和商和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。神。赫尔墨斯，一译海尔梅赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。使者，亡灵的接引神。罗罗马神话中称为墨丘利，马神话中称为墨丘利，掌掌管商业管商业、交通、牧畜、竞、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天传说首创字母、数字
6、、天文学、体育运动，发明古文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。树的技术传给人类。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？请说出他此刻的心理？3.墨斯三次问话，心理一样吗？为什墨斯三次问话，心理一样吗？为什么要么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什有什么含义？么含义？一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉应该不如斯雕像价格低，讥笑赫拉应该
7、不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高得很高，这正是他虚荣心的具体表这正是他虚荣心的具体表现。现。概括寓意概括寓意1 1、讽刺了那些妄自尊大，爱慕、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。虚荣的人。2 2、告诉人们要有自知之明，不、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。能妄自尊大。3 3、赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕斯的雕像，问道：像，问道：“值多少钱值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。
8、”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉赫拉的雕像值多少钱的雕像值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一还要贵一点。点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？3.3.点明寓意？点明寓意？智者胜智者胜骄者败骄者败 骄兵必败骄兵必败概括寓意概括寓意1 1、讽刺了那些取得成绩得意忘、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。势必要被小人
9、物打败。2 2、人、人不应被暂时的胜利冲昏头不应被暂时的胜利冲昏头脑脑 。3 3、蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。喇叭，唱着凯歌飞走了。这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言
10、，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。语言简洁锋利。自编寓言故事：（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）嘴和眼睛的对话；任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。一、判断正误，对的画一、判断正误，对的画“”，错的画，错的画“”1.1.寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁文学体裁.（）2.2.寓言中的人物都是人格化了的动物、植物寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象或自然界的其他东西和现象.（）3.3.寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中短的故事之中.（）4.4.寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法外，还运用拟人、比喻等手法.（）
