1、【人教版九年级语文上册课件】23-三顾茅庐1.1.疏通文意，把握小说情节，理解人物形象。疏通文意，把握小说情节，理解人物形象。2.2.学习本文刻画人物的方法。学习本文刻画人物的方法。3.3.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。【罗贯中】【罗贯中】（约（约13301330年约年约14001400年），名本，字贯中，山年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作三国演义。的鼻祖，代表作三国演义。罗贯中生于元末
2、社会动乱之时，有自己的政治罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。今存署名由罗朝建立之后，专心致力于文学创作。今存署名由罗贯中编著的小说有三国志通俗演义残唐五代贯中编著的小说有三国志通俗演义残唐五代史演义三遂平妖传等。史演义三遂平妖传等。三国演义：三国演义：又名三国志演义，是又名三国志演义，是我国第一部长篇章回体历史演义小说。所谓我国第一部长篇章回体历史演义小说。所谓“历史演义历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴，就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组
3、织、敷废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。想、道德观念和美学理想。这种独特的文学样式受到了素重历史传统的这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代中国人民的喜爱，所以明代“自罗贯中氏三国自罗贯中氏三国志一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，志一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦者日众，因而有夏书为世所尚，嗣是效颦者日众，因而有夏书商书列国诸刻，其浩瀚与正史分签并商书列国诸刻，其浩瀚与正史分签并架架”，形成了一个创作历史演义的传统。，形成了一个创作历
4、史演义的传统。本文节选自名著三国演义的第三十本文节选自名著三国演义的第三十八回八回“定三分隆中决策战长江孙氏报仇定三分隆中决策战长江孙氏报仇”，当时有宏图大志的刘备依附于刘表，屯驻在当时有宏图大志的刘备依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所骗，去曹营前荐诸葛新野，徐庶被曹操所骗，去曹营前荐诸葛“有经天纬地之才，盖天下一人也有经天纬地之才，盖天下一人也”。后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：的评价是：“可比兴周八百年之姜子牙，旺可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。汉四百年之张子房。”两人的荐语，更引起两人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅
5、庐遇崔州了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。拜谒谒 纶纶巾 鹤氅氅 愧赧赧 沔沔 存恤恤 箪箪食 鄙鄙贱 yygungunnnnnxxchngchngdndnminminbb【如雷贯耳】【如雷贯耳】意思是响亮得像雷声传进耳朵意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大，也形容声音巨大。里。形容人的名声大，也形容声音巨大。【思贤如渴】【思贤如渴】比喻迫切地想延致有才德的人。比喻迫切地想延致有才德的人。【顿开茅塞】【顿开茅塞】比喻受到启发，思想豁然开
6、窍，比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道理。立刻明白了某个道理。文题文题“三顾茅庐三顾茅庐”最能凸显刘备怎样的特征？最能凸显刘备怎样的特征？求贤若渴求贤若渴文中哪些细节具体体现了刘备的这种特征？文中哪些细节具体体现了刘备的这种特征？刘备的动作：刘备的动作：离草庐半理外，便下马步行；徐步而入；拱立离草庐半理外，便下马步行；徐步而入；拱立阶下阶下刘备的语言：刘备的语言：且休通报；且勿惊动；已书贱名；望先生不弃且休通报；且勿惊动；已书贱名；望先生不弃鄙贱；智术短浅鄙贱；智术短浅关、张的衬托：关、张的衬托：张飞直爽、莽撞张飞直爽、莽撞，直白的表现出对刘备如此谦，直白的表现出对刘备如此谦恭耐心地
7、见诸葛亮的不满，但刘备执意如此，他也恭耐心地见诸葛亮的不满，但刘备执意如此，他也讲义气讲义气的无条件跟随。的无条件跟随。关于相对张飞关于相对张飞稳重稳重很多，但对几次远访诸葛亮很多，但对几次远访诸葛亮也很有意见。也很有意见。仁心爱人；仁心爱人；刘备求贤刘备求贤若渴，非是为了一己之私，若渴，非是为了一己之私，在诸葛亮未应出山时，刘备在诸葛亮未应出山时，刘备泣曰泣曰“先生不出，如苍生先生不出，如苍生何何”，是为苍生计，以此可，是为苍生计，以此可见其仁人之心。见其仁人之心。你还发现了刘备身上的哪些品质？你还发现了刘备身上的哪些品质？诚心求贤；诚心求贤；刘备为见得诸葛亮，不顾贵刘备为见得诸葛亮，不顾贵
8、胄身份，胄身份，“凡三往凡三往”，可见其求贤之诚。，可见其求贤之诚。虚心求教；虚心求教；刘备自知谋略不足，因此请刘备自知谋略不足，因此请见诸葛亮，言见诸葛亮，言“开备愚鲁而赐教开备愚鲁而赐教”，可见，可见其请教虚心。其请教虚心。待人宽和有耐心；待人宽和有耐心；在张飞表现出急性子在张飞表现出急性子时，刘备表现出的是一种耐心与宽厚。时，刘备表现出的是一种耐心与宽厚。有远大的政治抱负。有远大的政治抱负。诸葛亮有何过人之处？文中是怎样体现的？诸葛亮有何过人之处？文中是怎样体现的？侧面烘托、渲染铺垫：侧面烘托、渲染铺垫：司马德操之言，徐元直之语司马德操之言，徐元直之语千呼万唤始出来千呼万唤始出来正面勾勒
9、：正面勾勒：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概飘飘然有神仙之概隆中对，透析形式、商定策略隆中对，透析形式、商定策略文中诗句文中诗句小说常见的人物出场方式主要有：小说常见的人物出场方式主要有：“单刀直入单刀直入”（开篇就让人物走出场来）；（开篇就让人物走出场来）；“先声夺人先声夺人”（先闻其声，后见其人）；（先闻其声，后见其人）；“铺垫渲染铺垫渲染”（千呼万唤始出来）。（千呼万唤始出来）。明确：人物的出场的艺术。明确：人物的出场的艺术。诸葛亮的出场诸葛亮的出场属于铺垫渲染。例如，首段刘关张三属于铺垫渲染。例如，首段刘关张三人的不同意见
10、；路遇诸葛均；阶下侍立等昼寝的诸葛人的不同意见；路遇诸葛均；阶下侍立等昼寝的诸葛亮醒来等。亮醒来等。在出场前对诸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的在出场前对诸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的张力和神秘感，极大地激发了读者的阅读兴趣。张力和神秘感，极大地激发了读者的阅读兴趣。明确：明确：诸葛亮所吟的四句诗诸葛亮所吟的四句诗 “大梦谁先觉？平生我自知大梦谁先觉？平生我自知”：暗示诸葛暗示诸葛亮亮“未出茅庐，已知三分天下未出茅庐，已知三分天下”的雄才大略。的雄才大略。“草堂春睡足，窗外日迟迟草堂春睡足，窗外日迟迟”：写出了诸写出了诸葛亮淡泊名利。葛亮淡泊名利。这四句诗为下文故事情节的发展做了铺垫这四句诗为
11、下文故事情节的发展做了铺垫明确：作者通过刘备的视线写诸葛明确：作者通过刘备的视线写诸葛亮的相貌的作用。亮的相貌的作用。一方面写出诸葛亮的气宇轩昂、神异不凡，一方面写出诸葛亮的气宇轩昂、神异不凡，另一方面更加坚定了刘备对诸葛亮的信任，确实另一方面更加坚定了刘备对诸葛亮的信任，确实有将相之才，又为下文的一再邀请做了铺垫。有将相之才，又为下文的一再邀请做了铺垫。明确：第明确：第3 3、4 4段用诗句作结的好处。段用诗句作结的好处。用诗句对所叙之事，所刻画之人进行用诗句对所叙之事，所刻画之人进行评点，又为后面的故事埋下了伏笔。评点，又为后面的故事埋下了伏笔。诸葛亮形象：诸葛亮形象：高风亮节、不贪恋富贵
12、功名；高风亮节、不贪恋富贵功名；诸葛亮诸葛亮有一身才华，却甘心做有一身才华，却甘心做“南阳野人南阳野人”，刘皇，刘皇叔若非一片赤诚，不能邀其出山，结尾的诗叔若非一片赤诚，不能邀其出山，结尾的诗句可见其本心也不愿流落世俗。句可见其本心也不愿流落世俗。仁心爱人；仁心爱人；刘皇叔为天下苍生计，诸刘皇叔为天下苍生计，诸葛亮方表示愿效犬马之劳，这是儒者大义，葛亮方表示愿效犬马之劳，这是儒者大义，足见其一片仁义。足见其一片仁义。聪睿过人；聪睿过人；一句一句“大梦谁先觉？平生大梦谁先觉？平生我自知我自知”是智慧的宣言，不出茅庐，而已知是智慧的宣言，不出茅庐，而已知“三分天下三分天下”，足见诸葛亮之智。，足见
13、诸葛亮之智。诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作称作“隆中对隆中对”，请你说说，请你说说，“隆中对隆中对”是如是如何帮助刘备分析大下大势的，何帮助刘备分析大下大势的，“隆中对隆中对”的内的内容有何作用。容有何作用。可可对此战略布局做详细分析，绘制地图，对此战略布局做详细分析，绘制地图，感受诸葛亮之智。感受诸葛亮之智。对曹操，诚不可与争锋。对曹操，诚不可与争锋。对孙权，可以为援而不可图也。对孙权，可以为援而不可图也。对荆州，可争，作为根据地。对荆州，可争，作为根据地。对益州，可图，作为根据地。对益州，可图，作为根据地。成霸业，兴汉室成霸业，兴汉室 课文写刘
14、备听完了诸葛亮对天下大势的分课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天雾而睹青天”，这句话有什么作用？，这句话有什么作用？侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。的途径，兴复汉室有了可能性。与所学课文智取生辰纲相比，本文与所学课文智取生辰纲相比，本文的语言并不是纯粹的白话语言，请你说说为的语言并不是纯粹的白话语言，请你说说为何三国演义的语言不用白话语。何三国演义的语言
15、不用白话语。涉及史料，难以用白话演绎。涉及史料，难以用白话演绎。探究三顾茅庐故事经久不衰之秘：探究三顾茅庐故事经久不衰之秘：三顾茅庐的情节在史书中仅有寥寥几三顾茅庐的情节在史书中仅有寥寥几笔，但在罗贯中笔下，这个故事丰润起来，并随笔，但在罗贯中笔下，这个故事丰润起来，并随着三国演义的感染力一同为人熟知。着三国演义的感染力一同为人熟知。三顾茅庐的三顾茅庐的“隆中对隆中对”部分，表现了部分，表现了诸葛亮之智，又因其类似于总纲内容，给人深刻诸葛亮之智，又因其类似于总纲内容，给人深刻印象，因此经久不衰。印象，因此经久不衰。古代士人都有一个择贤主而事的梦，求贤古代士人都有一个择贤主而事的梦，求贤若渴也是贤君的表现，这正是士大夫乃至平民百若渴也是贤君的表现，这正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此传唱不衰。姓的理想，因此传唱不衰。文章通过刘备文章通过刘备“三顾茅庐三顾茅庐”之事，既表之事，既表现了他为兴蜀汉大业而现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士礼贤下士的宽宏气的宽宏气度和度和求贤若渴求贤若渴的精神，也展示了未出山便的精神，也展示了未出山便晓天下事的晓天下事的诸葛亮的雄才大略诸葛亮的雄才大略。刘备：刘备：求贤若渴求贤若渴 志向远大志向远大诸葛亮：诸葛亮：才略高超才略高超 淡泊名利淡泊名利张飞：张飞：言行鲁莽言行鲁莽 性格直爽性格直爽关羽：关羽：稳重稳重三顾茅庐三顾茅庐
