1、屈原列传ppt统编版下面对联说的都是谁？下面对联说的都是谁？1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。人间疾苦，笔底波澜。4）志洁行廉，爱国忠君真气节；志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈屈 原原欧阳修欧阳修司马迁司马迁杜杜 甫甫说说你所了解的屈原？说说你所了解的屈原？v战国时期楚国人。因受奸臣谗言遭放逐，最战国时期楚国人。因受奸臣
2、谗言遭放逐，最后投汨罗江而死。后投汨罗江而死。v作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。来感召着无数中华儿女。v著名爱国诗人。代表作著名爱国诗人。代表作离骚离骚，也是我国，也是我国古代最长的一首抒情诗。古代最长的一首抒情诗。v创造新体诗创造新体诗“楚辞楚辞”，开创浪漫主义的创作，开创浪漫主义的创作道路。道路。v农历五月初五端午节即为纪念屈原的节日。农历五月初五端午节即为纪念屈原的节日。本文是本文是史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传中有关屈原的部中有关屈原的部分
3、，其中又删去了屈原分，其中又删去了屈原怀沙怀沙赋全文。这是现存赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。要依据。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。
4、最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇风格独特沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇风格独特的人物传记。的人物传记。史记史记是中国第一部记传体的通史，分本纪、世家、是中国第一部记传体的通史，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王及诸侯以外的人的事列传、书、表五种体裁。列传用以记帝王及诸侯以外的人的事迹。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，迹。司马
5、迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受遭受贬谪贬谪，贾谊写的，贾谊写的吊屈原赋吊屈原赋又引起他的感慨，因而将屈又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，史记史记这这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。记叙了屈记叙了屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡休戚相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。楚国的兴衰存亡休戚相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德
6、。作者为屈原立传，按时间顺序，以作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的为线索，处处围绕屈原的“志志”写写:第一部分以评介第一部分以评介离骚离骚“推其推其志志”；第二部分以国家危难突出屈原；第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，心系怀王眷顾楚国，心系怀王”，“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三改志篇其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三改志篇”；第三部分以回；第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。1.1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚
7、品德。廉、刚正不阿的高尚品德。2.2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。学习本文记叙和议论相结合的写作方法。3.3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。今异义的词，复习巩固判断句与被动句。第一课时第一课时1、掌握、掌握 志、害、属、伐、疾、离、微志、害、属、伐、疾、离、微等重要文言知识。等重要文言知识。2、背诵第三段。、背诵第三段。任任疏疏绌绌死死迁迁 阅读课文，请从阅读课文，请从1 1、2 2、4 4、9 9、1111段中找出五个字概括屈原的一生。段中找出五个字概括屈原的一生。第一部分第一部分(1-
8、3)(1-3)：叙述屈原由被信任至被：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚离骚。1 1、简介屈原。、简介屈原。2 2、屈原被疏。、屈原被疏。3 3、述评、述评离骚离骚。1 1、屈原者，名平，楚之同姓也。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左为楚怀王左徒。徒。博闻强志博闻强志，明明于于治乱，治乱，娴娴于于辞令。辞令。入入则与王则与王图议图议国事，以出号令；国事，以出号令；出出则接则接遇遇宾客，应对诸侯。宾客，应对诸侯。王甚王甚任任之。之。博闻强志博闻强志：知识广博，长于记忆（记忆力强）。：知识广博，长于记忆（记忆力强）。闻，闻，学识学识 志志，记。，
9、记。明明：明白，通晓。：明白，通晓。娴娴：熟练，熟悉。：熟练，熟悉。入入：对对内。内。出出：对外。：对外。遇遇：对待：对待 图议图议：谋划计议。：谋划计议。任任：信任：信任梳理课文梳理课文 思考：思考：1 1 课文第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明课文第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王王甚任之甚任之”。王怎样。王怎样“甚任甚任”之？为什么之？为什么“甚任之甚任之”？“王甚任之王甚任之”：“为左徒为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王。（左徒：楚
10、官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）“王甚任之王甚任之”的原因：的原因：楚之同姓：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）。）屈原具有杰出的才能屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。2 2、上官大夫与之同列，争宠而心、上官大夫与之同列，争宠而心害害其能。其能。怀怀王使屈原王使屈原造为造为 宪令
11、宪令，屈平，屈平属属草稿未定，上官大草稿未定，上官大夫见而欲夫见而欲夺夺之，屈平不之，屈平不与与。因。因谗谗之曰：之曰：“王使王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐伐其功，其功，曰以为曰以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒而王怒而疏疏屈平。屈平。害害其能：其能：嫉妒嫉妒屈原的贤能。屈原的贤能。造为造为宪令：宪令：制定制定 国家法令国家法令。属属：撰写。：撰写。夺夺之之：强取为己有。：强取为己有。与与：同意，允许。：同意，允许。谗：谗：说某人坏话，诋毁。说某人坏话，诋毁。伐伐：自夸，炫耀。：自夸，炫耀。2.思考：王为什么怒而疏屈原？思考：王为什么怒而疏屈原？在于
12、在于“争宠而心害其能争宠而心害其能”。上官大夫上官大夫“谗之谗之”，3 3、屈平、屈平疾疾王王听之不聪听之不聪也，也，谗谄谗谄之之蔽蔽明也，明也，邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正方正之不容也，故忧愁之不容也，故忧愁幽幽思而作思而作离骚离骚。“离骚离骚”者，犹者，犹离离忧也忧也。译：译：屈原屈原痛心痛心楚怀王惑于小人之言，楚怀王惑于小人之言，不能明辨是不能明辨是非非，说人坏话、奉承献媚的小人说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽蒙蔽了了国君国君的的眼睛，眼睛，品行不正的小人品行不正的小人危害危害国家，国家，端方正直的端方正直的人人不不被被（昏君谗臣）所容，所以忧愁（昏君谗臣）所容，所以忧愁深深思，创思，创
13、作了作了离骚离骚。“离骚离骚”，就是，就是遭遇遭遇忧愁的意思忧愁的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本夫天者，人之始也；父母者，人之本也也。人。人穷穷则则反本反本，故劳苦，故劳苦倦极倦极，未尝，未尝不呼天也；疾痛不呼天也；疾痛惨怛惨怛，未尝不呼父母，未尝不呼父母也。也。译：译：天，天，是是人类的始祖；父母，人类的始祖；父母，是是人人的本源的本源。人。人处境困难处境困难时就会时就会追念本源追念本源，所以人在劳累所以人在劳累疲倦困苦疲倦困苦时，没有不喊时，没有不喊天的；在疾病天的；在疾病悲痛悲痛时，没有不呼叫父时，没有不呼叫父母的。母的。屈平屈平正道直行正道直行，竭忠尽智以，竭忠尽智以事事其君，
14、其君，谗人谗人间间之，可谓之，可谓穷穷矣。矣。信而信而见见疑，忠疑，忠而被谤，能无怨乎而被谤，能无怨乎？屈平之作屈平之作离离骚骚，盖盖自怨生也。自怨生也。译译：屈原屈原道德端正、品行正直道德端正、品行正直，竭尽忠心，竭尽忠心智慧来智慧来侍奉侍奉他的国君，却被小人他的国君，却被小人离间离间，可，可以说是以说是处境困难处境困难。诚信却诚信却被被怀疑，忠心却怀疑，忠心却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离骚离骚，大概大概是由怨愤引起的。是由怨愤引起的。v国风国风好色而不淫好色而不淫，小雅小雅怨诽而不怨诽而不乱。若乱。若离骚离骚者，可谓兼之矣。者，可谓兼之矣。v译译：国风国风好描
15、写男女恋情但不失分寸好描写男女恋情但不失分寸。小雅小雅怨愤发牢骚但不坏乱礼法怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像。像离离骚骚，可以说是兼有二者的特点了。，可以说是兼有二者的特点了。上上称称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺刺世事。世事。明明道德之道德之广崇广崇，治乱之，治乱之条贯条贯，靡靡不不毕毕见见。其文。其文约约，其辞，其辞微微，其志洁，其行廉。，其志洁，其行廉。其称文小而其其称文小而其指指极大，举极大，举类迩类迩而见义而见义远远。译译：往远处说：往远处说提到提到帝喾，往近处说提到齐桓公，帝喾，往近处说提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，用这些事来中古提道商汤、周武王，用这
16、些事来讽刺讽刺当世政当世政事。事。阐明阐明道德的道德的广大崇高广大崇高，治乱的，治乱的条理系统（规条理系统（规律律），），没有没有不完全不完全表现表现出来的。他的文章出来的。他的文章简约简约，言辞言辞含蓄含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞描写的是寻常事物，但它的文辞描写的是寻常事物，但它的意旨意旨极为驳大，极为驳大，列举的列举的事例事例浅浅近近，但是表达的意思，但是表达的意思很深远很深远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自自疏疏濯淖污泥之中，濯淖污泥之中，蝉蜕蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，于浊秽，以浮游尘埃
17、之外，不不获获世之世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，此志也，虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。译：译：他的志趣高洁，所以作品所述的事物也是芬他的志趣高洁，所以作品所述的事物也是芬芳的；他的行为正直，所以至死也不容于世。他芳的；他的行为正直，所以至死也不容于世。他自动远离自动远离污泥浊水，污泥浊水，象蝉脱壳那样象蝉脱壳那样摆脱污秽的境摆脱污秽的境地，以便超脱世俗之外，不为尘世的地，以便超脱世俗之外，不为尘世的污垢污垢所所辱辱，他是出淤泥而不染，保持高洁品德的人他是出淤泥而不染，保持高洁品德的人。推赞推赞（推许）（推许）屈原这种志向，屈原这种志向，即使即使同日月争光
18、都可以。同日月争光都可以。分两层：分两层：第一层从本段开头至第一层从本段开头至“盖自怨生也盖自怨生也”，第第一句记叙屈原一句记叙屈原“忧愁幽思而作忧愁幽思而作离骚离骚”；以下以下几句就几句就“忧忧”“”“怨怨”展开议论，展开议论，分析产生忧怨分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。第二层第二层第一、二句第一、二句“上称帝喾上称帝喾靡不毕靡不毕见见”记叙（概述）记叙（概述）离骚离骚的主要内容；以下的主要内容；以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，术成就，赞扬屈原的赞扬屈原的“泥而不滓泥而不滓”“”“与日
19、月争与日月争光光”的高贵品质。的高贵品质。思考：思考：分析：分析：忧愁幽思而作忧愁幽思而作离骚离骚。忧愁。忧愁的具体内容是的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。疾，恨，痛心的意思。四句中的疾，恨，痛心的意思。四句中的“之之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是短语都是“疾疾”的宾语。的宾语。屈原为什么作屈原为什么作离骚离骚？v第三段小结：第三段小结：v（1）离骚离骚创作的缘由创作的缘由v（2）对）对离骚离骚的评价。的评价。v （3）对屈原的高度评价。）对屈原的
20、高度评价。作业：作业：v 背诵第三段背诵第三段第二课时第二课时v1 1、在、在屈原列传节选屈原列传节选中，作者司马迁对中，作者司马迁对“离骚离骚”一词作出一词作出自己的解释的句子是：自己的解释的句子是：，。v2 2、在、在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁认为屈原中，司马迁认为屈原离骚离骚的创作的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。、正直之人遭到排挤的黑暗现实。v3.3.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁认为屈原作中，司马迁认为
21、屈原作离骚离骚的另的另外一个原因可能是外一个原因可能是“怨生怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原原有怨气的直接原因是因为屈原“，。”1.“1.“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。2.2.邪曲之害公也，方正之不容也邪曲之害公也，方正之不容也3.3.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤v4.4.在在屈原列传节选屈原列传节选中，作者司马迁连用了中，作者司马迁连用了“，”这两个被动句写出了屈原诚信待人这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作气并作
22、离骚离骚作铺垫。作铺垫。v5.5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天天啊啊!”!”，这种情况在司马迁的，这种情况在司马迁的屈原列传节选屈原列传节选中有形象的中有形象的描述：描述：，。v6.6.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁为了论证中，司马迁为了论证“父母，是人类父母，是人类的根本的根本”这一观点，举了这一观点，举了“，。”这一例子进行了论证这一例子进行了论证。4.4.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤5.5.故劳苦倦极，未尝不呼天也故劳苦倦极，未尝不呼天也6.6.疾痛惨怛，未尝不呼父母也疾痛惨怛，未尝不呼父母也v7.7.在
23、在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁对中，司马迁对诗经诗经里的里的国风国风和和小雅小雅进行了评价的句子是：进行了评价的句子是：，。v8.8.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁分析了屈原中，司马迁分析了屈原离离骚骚用来列举事实讽刺当世政治的包括用来列举事实讽刺当世政治的包括“，”这三方这三方面。面。v9.9.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁对屈原的中，司马迁对屈原的离骚离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：句是：，。7.7.国风国风好色而不淫，好色而不淫，小雅小雅怨诽而不乱。怨诽而不乱。8.8.上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武上称帝
24、喾，下道齐桓，中述汤、武9.9.其文约，其辞微其文约，其辞微v10.10.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁认为屈原中，司马迁认为屈原离骚离骚文章文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：义却很深远的两句是：，。v11.11.我们读屈原的我们读屈原的离骚离骚，发现屈原在文章中经常用香花，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传节选屈原列传节选中作中作出了自己的解释：出了自己的解释：，。v12.12.在在屈原列传节选屈原列传节选中，司马迁对屈原的为人
25、作出了高中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：毫不逊色的句子是：，。10.10.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。11.11.其志洁，故其称物芳其志洁，故其称物芳12.12.推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。第二部分第二部分(4-9)(4-9)：写屈原由写屈原由“黜黜”到到“迁迁”和楚国由强到衰的过程。和楚国由强到衰的过程。1 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。客死于秦。2 2
26、、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。屈原被绌，张仪行骗屈原被绌，张仪行骗 怀王被惑，纵仪归秦怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败诸侯击楚，楚兵大败 怀王赴秦，客死异乡怀王赴秦，客死异乡 屈原被放，心系怀王屈原被放，心系怀王 子兰使奸，屈原被迁。子兰使奸，屈原被迁。第二部分行文线索：第二部分行文线索：v4 4、屈平、屈平既绌既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲从亲。惠王惠王患患之，乃令张仪之，乃令张仪佯佯去去秦，厚秦，厚币币委质委质事楚事楚，曰：曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚诚能能绝齐绝齐，秦愿献商於之地六百里。秦愿献商於之地六百里
27、。”楚怀王贪而信张仪，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，遂绝齐，使使如使使如秦受地。张仪秦受地。张仪诈诈之曰：之曰：“仪与仪与王约六里，不闻六百里。王约六里，不闻六百里。”v既绌既绌:已经被罢免官职。已经被罢免官职。从亲：合纵亲善从亲：合纵亲善。v秦惠王很秦惠王很担心担心这件事，就让张仪这件事，就让张仪假装假装离开离开秦国，拿着秦国，拿着丰厚的丰厚的礼物礼物进献进献给楚国，作为给楚国，作为见面礼见面礼，表示愿意侍奉，表示愿意侍奉楚王楚王。v诚：诚：如果、果真。如果、果真。绝齐：绝齐：与齐国断绝外交关系与齐国断绝外交关系v使使：使使：派使者。派使者。如：如：到。到。v楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大楚使怒
28、去，归告怀王。怀王怒，大兴兴师师伐伐秦。秦秦。秦发发兵击之，兵击之，大破楚师于丹、淅大破楚师于丹、淅，斩，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。/怀王乃怀王乃悉悉发国中兵以深入击秦，发国中兵以深入击秦，战于蓝战于蓝田田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。/而齐而齐竟竟怒不救楚，楚大困怒不救楚，楚大困。v大规模大规模出动出动军队军队讨伐讨伐秦国。秦国。发：发：派遣派遣v悉：悉：全部全部v而齐国而齐国终究终究因为怨恨而不救助楚国，楚国处因为怨恨而不救助楚国，楚国处境极为艰难。境极为艰难。第一次受骗（第第一次受骗（第4段）段）：秦
29、国巧设骗局，秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。v5、明年明年，秦割汉中地，秦割汉中地与与楚以楚以和和。楚王曰：。楚王曰：“不愿得不愿得地，愿得张仪而甘心焉。地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪以一仪而而当当汉中地，臣请往如楚。汉中地，臣请往如楚。”/如如楚，又楚，又因因厚厚币币 用用事者事者臣靳尚，而臣靳尚，而设诡辩设诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听。怀王竟听郑袖，复释郑袖，复释去去张仪。张仪。/是时是时屈平既疏，不复在位，使屈平既疏
30、，不复在位，使于齐，于齐，顾顾反反，谏怀王曰：，谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，怀王悔，追张仪，不及。追张仪，不及。v明年：明年：第二年。第二年。与与楚以楚以和：和：给给楚国来楚国来讲和讲和。v当：当：抵，抵，v到了到了楚国，又楚国，又趁机送趁机送厚礼厚礼给给楚国楚国当权当权的大臣靳尚，的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖面前让他在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言编造谎言。v去：去：使离开。使离开。是时：是时：这时这时v顾反：回来。顾，顾反：回来。顾，还。还。反：反：通通“返返”。第二次受骗（第第二次受骗（第5 5段）段）：楚怀王听信郑袖楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之
31、言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。之已晚。v6 6、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。v7 7、时秦昭王与楚、时秦昭王与楚婚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：曰：“秦，虎狼之国秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。，不可信，不如毋行。”怀王怀王稚稚子子子兰劝王行：子兰劝王行：“奈何绝秦奈何绝秦欢欢！”怀王怀王卒卒行。入武关，行。入武关，秦伏兵绝其后，秦伏兵绝其后，因因留怀王，以求割地。怀王怒，不留怀王，以求割地。怀王怒，不听听。亡走赵，赵不亡走赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。长子顷死于秦而归葬。长子顷襄
32、王立，以其弟子兰为令尹。襄王立，以其弟子兰为令尹。v婚：婚：通婚，结为儿女亲家。通婚，结为儿女亲家。稚子：稚子：小儿子小儿子 v欢：欢：友好关系。友好关系。卒：卒：最终最终v因：因：趁机趁机 听：听：答应答应v内：内：通通“纳纳”，接纳，接纳。之：之：到。到。v竟：竟：终于。终于。第三次受骗（第第三次受骗（第6 6、7 7段）段）：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。终客死于秦，为天下耻笑。思考：思考：屈原被黜以后屈原被黜以后,写了楚怀王三次受骗写了楚怀王三次受骗,其用意何在
33、？其用意何在？(1)揭露楚王的昏聩和用人不当揭露楚王的昏聩和用人不当,造成国家的衰败。造成国家的衰败。(2)用楚国外交上的一系列失败用楚国外交上的一系列失败,印证屈原外交上的远见印证屈原外交上的远见卓识卓识,说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。(3)既呼应前面既呼应前面离骚离骚创作创作“自怨生自怨生”,也为后面的议论也为后面的议论抒情及对话作铺垫。抒情及对话作铺垫。思考：思考：第第4 47 7自然段记叙了哪些事实？这样写的用自然段记叙了哪些事实？这样写的用意是什么？意是什么？4 4、受骗绝齐、受骗绝齐 兵败丹淅兵败丹淅 蓝田退兵蓝田退兵 楚大困楚大困5 5、
34、复释张仪、复释张仪6 6、诸侯击楚、诸侯击楚7 7、赴秦身死、赴秦身死 屈原被黜，怀王被秦所骗而最终客死于秦屈原被黜，怀王被秦所骗而最终客死于秦。这些事发生在这些事发生在“屈屈 平既绌平既绌”以后，说以后，说明罢黜屈平是错误明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。听屈原的劝谏有关。说明了说明了屈原的才干和作屈原的才干和作用。用。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？表现了什么精神？态度：态度：嫉之嫉之 信念：信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反
35、，存君兴国 精神：精神：忠贞不渝的爱国精神忠贞不渝的爱国精神 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？原有什么作用？明确：明确：这一部分作者指出楚国的危难在于这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟怀王之终不悟”，“此不知人之祸也此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。重的作用。第三课时第三课时课文分析第三部分第三部分(10-12)(10-12)：屈原愤而自杀的经过：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。及他对后世的影响。1 1、屈原愤而自杀的经过。、屈原愤而自杀的经
36、过。2 2、屈原对后世的影响。、屈原对后世的影响。v8 8、楚人既、楚人既咎咎子兰子兰以以劝怀王入秦而不劝怀王入秦而不反反也。也。v屈平既屈平既嫉嫉之，虽放流之，虽放流，眷顾眷顾楚国，楚国，系心系心怀王怀王，不忘欲不忘欲反反，冀幸冀幸君之君之一一悟，俗之悟，俗之一一改也。改也。v其其存存君兴国而欲君兴国而欲反覆之反覆之，一篇之中，一篇之中三三致致志焉。志焉。v然终无可奈何，故不可以然终无可奈何，故不可以反反。卒卒以此以此见怀王之终不悟见怀王之终不悟也。也。v楚国人已经楚国人已经责怪（怪罪）责怪（怪罪）子兰子兰因为因为他劝说怀王去秦他劝说怀王去秦国却没有国却没有回来回来。v屈平也早已屈平也早已恨
37、恨子兰，虽然被流放，仍子兰，虽然被流放，仍眷恋眷恋楚国，楚国，惦惦记记怀王，时刻不忘想怀王，时刻不忘想返回（返回（朝廷），朝廷），希望希望怀王能怀王能彻彻底底醒悟，社会风气能醒悟，社会风气能完全完全改变。改变。v他他思念思念国君，振兴楚国并希望国君，振兴楚国并希望回归回归朝廷，在朝廷，在离骚离骚中中再三再三表达表达这种意愿。这种意愿。v但是终究没有办法，所以不能但是终究没有办法，所以不能返回返回到朝廷，到朝廷，最终最终由由此此看出怀王终究没有悔悟。看出怀王终究没有悔悟。v8 8、人君人君无无愚智贤愚智贤不肖不肖，莫不欲求忠以，莫不欲求忠以自为自为，举举贤以贤以自佐自佐，然亡国破家，然亡国破家相
38、相随属随属，而圣君，而圣君治国治国累世而不见者，累世而不见者，其其所谓忠者不忠，而所谓贤者所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。不贤也。v国君国君无论无论愚昧还是聪明，贤能还是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能不贤能，没，没有哪个不想寻求忠臣来有哪个不想寻求忠臣来帮助自己帮助自己，推举推举贤臣来贤臣来辅佐自己辅佐自己的，可是亡国破家的事件的，可是亡国破家的事件接连出现接连出现（一个连着一个）一个连着一个），而圣明的君主，而圣明的君主，安定太平安定太平的国家的国家多少世代也没有出现，多少世代也没有出现，大概大概是因为所谓是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。v8 8、怀王怀王以以
39、不知忠臣之不知忠臣之分分，故内惑故内惑于于郑袖，外欺郑袖，外欺于于张仪张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵兵挫挫地地削削，亡亡其六郡，身客死于秦，其六郡，身客死于秦，为为天下笑天下笑，此不知人之祸也。此不知人之祸也。v怀王怀王因为因为不懂得忠臣的不懂得忠臣的职分职分，所以在内所以在内被被郑袖郑袖迷惑，在外迷惑，在外被被张仪欺骗，张仪欺骗，疏远屈平而信任上官疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果，大夫、今尹子兰。结果，军队军队被打败被打败，土地，土地被被分割分割，失掉失掉了六郡，自身客死在秦国了六郡，自身客死在秦国，被被天下天下人耻笑，人耻笑，这是不了解人所招来
40、的祸患啊。这是不了解人所招来的祸患啊。v9、令尹子兰闻之，大怒。、令尹子兰闻之，大怒。卒卒使上使上官大夫官大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王。顷襄王怒。顷襄王怒而而迁迁之。之。v令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，终于终于指使上官大夫指使上官大夫在顷襄王的面前在顷襄王的面前诋毁诋毁屈原屈原，顷襄王很恼怒，把他，顷襄王很恼怒，把他放逐放逐了。了。1010、屈原、屈原至于至于江滨，江滨，被被发发行吟泽畔行吟泽畔，颜色颜色憔悴，憔悴，形容形容枯枯槁。槁。渔父见而问之曰：渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至子非三闾大夫欤？何故而至此？此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊
41、而我独清，众人皆醉而我独醒，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放是以见放。”屈原屈原到到了江滨，了江滨，披散披散头发，头发，在水泽边一面走，一在水泽边一面走，一面吟叹着面吟叹着。脸色脸色憔悴，憔悴，形体容貌形体容貌干瘦。干瘦。渔父看见他，便问道：渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？什么来到这儿？”屈原说：屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放因此被放逐逐。”v渔父曰：渔父曰：“夫夫圣人圣人者，者，不不凝滞凝滞于物于物，而能，而能与世与世推移
42、推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不皆醉，何不餔其糟而啜其醨餔其糟而啜其醨？何故？何故怀瑾握瑜怀瑾握瑜而而自令自令见见放放为为？”。渔父说：渔父说：“聪明通达的人聪明通达的人，不被外物不被外物拘泥拘泥，而，而能够能够随世道变化而变化随世道变化而变化。整个世界都混浊，为。整个世界都混浊，为什么不随它的大流而且推波助澜呢？众人都沉什么不随它的大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不醉，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为什么要为什么要保持高洁美好的节操志向保持高洁美好的节操志向却却使自己使自己被被放逐放逐呢呢？”屈原说：
43、屈原说：“我听说，刚我听说，刚洗过头洗过头的人一定要弹去的人一定要弹去帽上的灰尘，刚帽上的灰尘，刚洗过澡洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘的人一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己土。谁能让自己洁净的身体洁净的身体，蒙受，蒙受浊物浊物的污染呢？的污染呢？宁可投入宁可投入江水江水而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质去蒙受世俗的己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢尘垢呢？呢？”于是他写于是他写了了怀沙怀沙这篇赋这篇赋于是抱着石头，就自投汨于是抱着石头，就自投汨罗江而死。罗江而死。屈原曰：吾闻之，新屈原曰：吾闻之，新沐沐者必者必弹冠弹冠，新，新浴浴者必振衣。者必振衣。人又谁能以人又谁
44、能以身之察察身之察察，受，受物之汶汶物之汶汶者乎？宁赴者乎？宁赴常流常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白而蒙世之而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白而蒙世之温温蠖蠖乎！乎！”乃作乃作怀沙怀沙之赋之赋于是怀石，遂自投于是怀石，遂自投汨罗以死。汨罗以死。4文中写屈原与渔父的对话有何作用？蕴含了作者怎样文中写屈原与渔父的对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？的感情？（1）形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧:：“举世混举世混浊浊”“”“众人皆醉众人皆醉”，“清清”者者“醒醒”者必然遭到厄运。者必然遭到厄运。（2）突出了屈原的高贵品质）突出了屈原的高贵品质:宁愿以死来坚持
45、真理宁愿以死来坚持真理,保持高保持高洁志趣洁志趣,也决不同流合污，苟且偷生。也决不同流合污，苟且偷生。（3）这段对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论）这段对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论,既评既评屈原之志屈原之志,亦抒太史公之情。蕴含着司马迁对屈原人格的赞亦抒太史公之情。蕴含着司马迁对屈原人格的赞扬和景仰扬和景仰,对黑暗势力的强烈愤慨对黑暗势力的强烈愤慨,对屈原的同情惋惜。对屈原的同情惋惜。v1111、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆徒者，皆好辞好辞而以赋而以赋见称见称。然皆。然皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令辞令，终莫敢直谏。，终莫敢直谏。
46、v其后楚其后楚日日以削，数十年，竟以削，数十年，竟为为秦秦所所灭。灭。v好辞：爱好文学好辞：爱好文学v见称见称：被人称赞被人称赞。v祖：祖：效法效法v从容辞令：从容辞令：说话委婉得体，善于应酬说话委婉得体，善于应酬，v最终最终被被秦国灭掉。秦国灭掉。v结：述屈原对后世的影响。屈原的后来者虽然继承结：述屈原对后世的影响。屈原的后来者虽然继承了他的文体，但都不能像屈原那样了他的文体，但都不能像屈原那样“直谏直谏”。v11段：段：v以：凭，介词以：凭，介词v从容：古义，言语举止适度得体，形容词；从容：古义，言语举止适度得体，形容词；今义，镇定沉着的样子，形容词今义，镇定沉着的样子，形容词v日：一天天
47、，名词作状语日：一天天，名词作状语v为为所：固定结构，表被动所：固定结构，表被动v太史公曰：太史公曰：“余读余读离骚离骚、天问天问、招魂招魂、哀郢哀郢，悲其志悲其志。适适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕涕，想见其为人。，想见其为人。v及见贾生及见贾生吊吊之，又怪屈原之，又怪屈原以以彼其材游诸侯，何国不容，而彼其材游诸侯，何国不容，而自令自令若若是是！v读读服鸟赋服鸟赋，同死生同死生，轻去就轻去就，又，又爽然自失爽然自失矣。矣。”太史公说：我读太史公说：我读离骚离骚天问天问招魂招魂哀郢哀郢，为他为他的志向不能实现而悲伤的志向不能实现而悲伤。到到长沙，经过屈原自沉的地
48、方，未尝不长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下流下眼泪眼泪，追怀他的为人。，追怀他的为人。看到贾谊看到贾谊凭吊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果他的文章，文中又责怪屈原如果凭凭他那样的才他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却让自己落得这样的结果让自己落得这样的结果（自己选择了这样的道路）自己选择了这样的道路）！读了读了服鸟赋服鸟赋，把生和死等同看待把生和死等同看待，把离官去职或在朝任把离官去职或在朝任职看的很淡（认为被贬和任用是不重要的），职看的很淡（认为被贬和任用是不重要的），这又使我感到这又使我感到茫然茫然若有所失若有所失了了。思考：思考：司马迁写此传
49、也意在抒写个人幽愤，在司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是本文末说他对屈原是“悲其志悲其志”。联系。联系屈原生平，说说屈原的屈原生平，说说屈原的“志志”是什么，是什么，司马迁为什么司马迁为什么“悲其志悲其志”？屈原的屈原的“志志”疾王听之不聪疾王听之不聪方正之不容方正之不容竭忠尽智以事其君竭忠尽智以事其君上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸其存其存一篇之中三致志焉一篇之中三致志焉忠君爱国忠君爱国坚持真理坚持真
50、理其志洁，故其称物芳其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容其行廉，故死而不容自疏自疏蝉蜕蝉蜕浮游浮游泥而不滓泥而不滓举世混浊举世混浊众人皆醉众人皆醉宁赴常流而葬乎江鱼腹中宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖 司马迁与屈原有相似的身世司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是抉择。唯一不同的是屈原是以死明以死明“志志”，司马迁是司马迁是以生践以生践“志志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己
