1、答谢中书书答谢中书书陶弘景陶弘景山水小品山水小品导入新课导入新课 古人云：古人云：“仁者乐山，智者乐水。仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的山水景物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇章。今天我们就来咏自然山水的优美篇章。今天我们就来学习南朝梁代学习南朝梁代陶弘景陶弘景写的一篇山水小写的一篇山水小品品答谢中书书答谢中书书 1、背诵并默写课文。、背诵并默写课文。2、品味、积累写景的优美语言。、品味、积累写景的优美语言。3、理解作品意境，体会文中蕴含的、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。思想感情。P
2、PT模板下载： 陶弘景陶弘景（456456536536），字通明，丹阳），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）秣陵（今江苏南京）人。人。南朝南朝齐、梁时期齐、梁时期思想家、医学家思想家、医学家。隐。隐居茅山。梁武帝遇有居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中国家大事，常去山中征询他的意见，时人征询他的意见，时人称为称为“山中宰相山中宰相”。关于关于“书书”说，即书信，古人的书信又叫说，即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或或“信札信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国斥审美的文学属性，尤其
3、是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。合十分完美。作品背景作品背景 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。人的安慰。作品简介作品简介答谢中书答谢中书书书是作者写给谢中书的一封谈山水的是作者写给谢中书的一封谈山水的信。信。书，书信。书，书信。谢中书即谢征，字元
4、度，夏阳（今谢中书即谢征，字元度，夏阳（今河南太康）人，曾任中书鸿胪，故称河南太康）人，曾任中书鸿胪，故称“谢中书谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇。写景的名篇。山川山川之美，古来共谈。之美，古来共谈。课文朗读课文朗读高峰入云高峰入云清流见底清流见底 两岸石壁，五色交辉两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇晓雾将歇,猿鸟乱鸣猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能与其奇者。未复有能与其奇者。山川山川/之美，古来之美，古来/
5、共谈。高峰共谈。高峰/入云，清流入云，清流/见底。见底。两岸两岸/石壁，五色石壁，五色/交辉。青林交辉。青林/翠竹，四时翠竹，四时/俱备。晓雾俱备。晓雾/将歇，猿鸟将歇，猿鸟/乱鸣；夕日乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞欲颓，沉鳞/竞跃。实是竞跃。实是/欲欲界之仙都。自界之仙都。自/康乐康乐/以来，未复有以来，未复有/能与其奇者。能与其奇者。注意节奏注意节奏课文翻译课文翻译再读课文，进一步感知课文，做再读课文，进一步感知课文，做到流利地朗读，并到流利地朗读，并试着去翻译这篇试着去翻译这篇短文！短文！山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹
6、，四时俱备。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞 竞竞 跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与未复有能与 其其 奇奇 者。者。的的都都消散消散坠落坠落人间人间不再不再欣赏欣赏它们的它们的 美丽景色美丽景色交相辉映交相辉映四季四季潜游在水中的鱼。（借代）潜游在水中的鱼。（借代）争着跳跃（出水面）争着跳跃（出水面）早晨早晨赞叹赞叹存在存在谢灵运谢灵运自从自从的人的人答谢中书书答谢中书书南朝南朝 陶弘景陶弘景 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
7、巍峨的山峰耸入云端，明士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。参考
8、译文参考译文1 1、总领全文的一句话是什么？、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。2 2、全文围绕哪个字展开？、全文围绕哪个字展开？美美3 3、最能体现作者思想感情的语句是什么、最能体现作者思想感情的语句是什么?“实是欲界之仙都。自实是欲界之仙都。自康乐康乐以来，未复有能与其奇者。以来，未复有能与其奇者。”4 4、古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美、古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？样的感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和表达了作者沉
9、醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与古今知音共赏美景的得意之感。康乐康乐：南朝著名山水诗南朝著名山水诗人谢灵运人谢灵运，他，他1818岁时继岁时继承他祖父的爵位，被封承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得诗歌的形成。因此赢得了了中国山水诗派开山鼻中国山水诗派开山鼻祖祖的称号。的称号。知人知人论世论世 景
10、物描写最讲究的是如何安排所要描述内容的景物描写最讲究的是如何安排所要描述内容的先后顺序，其次是如何进行生动描写。先后顺序，其次是如何进行生动描写。以小组为单位欣赏作者是怎样以小组为单位欣赏作者是怎样描绘秀美的山描绘秀美的山川景色川景色的？（参考的？（参考山峡山峡的各种描写角度）的各种描写角度）山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。开篇点题开篇点题美美高峰入云高峰入云仰仰视视俯俯视视清流见底清流见底 平视平视两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。视视线线一、结构合理，角度变化一、结构合理，角度变化青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。四四季季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓
11、，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。早早晚晚时时间间时时间间实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。自康乐以来，未复有能与其奇者。故吾欲隐居山林也。故吾欲隐居山林也。抒情议论，点明主旨抒情议论，点明主旨二、注重变化，创设意境二、注重变化，创设意境其四：其四：动静相衬之美动静相衬之美其一：其一：山水相映之美山水相映之美山的峻峭，水的明丽。水的动势山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。铺上了异彩，二者相映成趣。其二：其二：色彩配合之美色彩配合之美两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时
12、俱备，蓝天作背景，绿水为四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：其三：晨昏变化之美晨昏变化之美清晨白雾缭绕，似烟似缕，清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。林，猿猴息树，游鱼跃水。高峰为静，流水为动（形体）。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。水为动（声响）。答答谢谢中中书书
13、书书总引总引山川之美山川之美 古来共谈古来共谈四四季季常常景景日日夕夕变变景景仰视仰视 高峰入云高峰入云俯视俯视 清流见底清流见底平视平视 两岸石壁两岸石壁 青林翠竹青林翠竹晓雾将歇晓雾将歇夕日欲颓夕日欲颓抒怀抒怀欲界之仙都欲界之仙都如何描写景物？如何描写景物？1 1、抓住景物的特征（不同季节、时间变化、气候、抓住景物的特征（不同季节、时间变化、气候不同、地理特征）。不同、地理特征）。2 2、要选好观察的角度（远近仰俯）。、要选好观察的角度（远近仰俯）。3 3、安排好描写的顺序（空间顺序和时间顺序）。、安排好描写的顺序（空间顺序和时间顺序）。美丽的风景勾起了我们的暇思。让我们拿美丽的风景勾起了
14、我们的暇思。让我们拿起笔，书写心中流淌而过的乐曲。起笔，书写心中流淌而过的乐曲。映入眼帘的是蓝天白云的画面，空气里只有快乐映入眼帘的是蓝天白云的画面，空气里只有快乐的气息，什么烦恼都随着微风飘走了。湖面像镜子一的气息，什么烦恼都随着微风飘走了。湖面像镜子一样平静，岸边的小船好像睡着了，一动也不动地躺着。样平静，岸边的小船好像睡着了，一动也不动地躺着。整个天空都映在湖里了，蓝天碧水融合为一体。两岸整个天空都映在湖里了，蓝天碧水融合为一体。两岸连山围绕着湖，似乎为这里的宁静而感到喜悦。茂盛连山围绕着湖，似乎为这里的宁静而感到喜悦。茂盛的小草依傍着山，虽然天空只有白云，可蓝天下还有的小草依傍着山，虽
15、然天空只有白云，可蓝天下还有美丽的景象陪伴着，才不至于感到寂寞。偶尔有几声美丽的景象陪伴着，才不至于感到寂寞。偶尔有几声鸟叫声，犹如为这宁静增添欢乐。鸟叫声，犹如为这宁静增添欢乐。你敏感的心灵发现自然的生命美了你敏感的心灵发现自然的生命美了吗？好吧，下载一幅你喜欢的风景图片，吗？好吧，下载一幅你喜欢的风景图片，用今天学习的景物描写的技巧与方法，用今天学习的景物描写的技巧与方法，用优美的文字、心灵的感受描绘出大自用优美的文字、心灵的感受描绘出大自然的鬼斧神工，表达自己与自然相融合然的鬼斧神工，表达自己与自然相融合的生命愉悦。的生命愉悦。猜一猜：他是谁？猜一猜：他是谁？他频遭贬谪，一生历典八州，身
16、行万里，走过无数穷山水，他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。眼前见天下无一个不是好人。”他读书他读书“闭门书史丛，少有凌云志闭门书史丛，少有凌云志”，他工作，他工作“平生五千卷，平生五千卷，一字不救饥一字不救饥”，他态度，他态度“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全全”，他一生，他一生“起舞弄清影，何似在人间起舞
17、弄清影，何似在人间”。他三十岁的时候，妻子就过世了，多年以后，写下这样的句子他三十岁的时候，妻子就过世了，多年以后，写下这样的句子来纪念她：来纪念她：“千里孤坟，无处话凄凉千里孤坟，无处话凄凉 。”他是唐宋八大家之一，他的父亲弟弟他是唐宋八大家之一，他的父亲弟弟也是唐宋八大家。也是唐宋八大家。苏 轼苏轼苏轼（）（）：北宋文学家、书画北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士家。字子瞻，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。10791079年，因反年，因反对王安石被贬职，任杭州对王安石被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖通判
18、，知密州、徐州、湖州。后以作诗州。后以作诗“谤讪朝廷谤讪朝廷”罪贬黄州。罪贬黄州。作者简介作者简介文文-唐宋八大家：唐宋八大家：韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 曾巩曾巩 王安石王安石;词词-苏辛：（豪放派）苏辛：（豪放派）苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾诗诗-苏黄：苏黄：苏轼、黄庭坚苏轼、黄庭坚;书画书画-宋四家：宋四家：苏轼苏轼 蔡襄蔡襄 黄庭坚黄庭坚 米芾米芾才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北。北宋景德四年（宋景德四年（10071007年年)赐名承天寺赐名承天寺,其规模
19、仅其规模仅次于开元寺因寺宇第次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光一山门横匾上有金光闪烁的闪烁的“月台月台”两字两字,故又名月台寺。故又名月台寺。1 1、理解文中的重点词句，并做积累。、理解文中的重点词句，并做积累。2 2、反复诵读，欣赏文中描写月色的句子。结、反复诵读，欣赏文中描写月色的句子。结合背景，体会作者悠闲、超逸的心境。合背景，体会作者悠闲、超逸的心境。3 3、领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀、领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。旷达之美。记记 承承 天天 寺寺 夜夜 游游苏轼苏轼课文朗读课文朗读庭下如积水空明，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
20、盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。少闲人如吾两人者耳。自由朗读，大声朗读，要求读准自由朗读，大声朗读，要求读准字音，读准节奏，读出感情。字音，读准节奏，读出感情。记承天寺夜游记承天寺夜游 苏苏 轼轼提示：提示：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。元丰六年十月十二日元丰六年十月十二日/夜，解衣夜，解衣/欲睡，月欲睡，月色色/入户，欣然入户，欣然/起行。念起行。念/无与为乐者，遂无与为乐者，遂/至至承天寺承天寺/寻张怀民。怀民寻张怀民
21、。怀民/亦未寝，相与亦未寝，相与/步于中步于中庭。庭。庭下庭下/如积水空明，水中如积水空明，水中/藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜竹柏影也。何夜/无月？何处无月？何处/无竹柏？但无竹柏？但/少少闲人闲人/如吾两人者耳。如吾两人者耳。注意节奏注意节奏课文翻译课文翻译再读课文，进一步感知课文，做再读课文，进一步感知课文，做到流利地朗读，并到流利地朗读，并试着去翻译这篇试着去翻译这篇短文！短文！元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步至承天寺寻张怀民。怀民亦
22、未寝，相与步于中庭。于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇庭下如积水空明，水中藻、荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游记承天寺夜游北宋北宋 苏轼苏轼门门高兴的样子高兴的样子脱脱想想考虑，想到考虑，想到 的人的人 于是于是到到睡觉睡觉一同，共同一同，共同散步散步在在清澈透明清澈透明水藻水藻 荇莱荇莱交错纵横交错纵横表推测，原来是表推测，原来是只是只是罢了罢了清闲的人清闲的人参考译文参考译文 元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡觉，见月光照进门里，就高兴地起来
23、走出去。想觉，见月光照进门里，就高兴地起来走出去。想到没有可以交谈取乐的人，便到承天寺去找张怀到没有可以交谈取乐的人，便到承天寺去找张怀民。怀民也没睡，于是一起在院中散步。院中月民。怀民也没睡，于是一起在院中散步。院中月光如水一般明澈，水中藻、荇交错纵横，原来是光如水一般明澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子竹子、柏树的影子。哪一夜没有月光。哪一夜没有月光?哪里没有哪里没有竹柏竹柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。夜游的原因是：夜游的原因是：写景的一句是：写景的一句是：抒发感慨的是：抒发感慨的是：月色入户，欣然起行。念无与月色入户，欣然起行。念无与为乐
24、者，遂至承天寺寻张怀民。为乐者，遂至承天寺寻张怀民。记叙记叙夜不能寐夜不能寐约友散步约友散步庭下如积水空明，水中藻、荇庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。描写描写月光如水月光如水竹影摇曳竹影摇曳何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。但少闲人如吾两人耳。议论议论感叹人生感叹人生百感交集百感交集原句原句=哪里没有美？只是缺少闲人罢了。哪里没有美？只是缺少闲人罢了。文中文中“何夜无月何夜无月?何处无竹柏何处无竹柏”显然与实际不显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义柏
25、。你如何理解这句话的含义?月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的然的美景美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜何夜”、“何处何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。取精神的缘由。“但少嫌人如吾两人者耳但少嫌人如吾两人者耳”句中句中“闲人闲人”是什么意思是什么意思?表达了作者怎样的思想感情表达了作者怎样的思想感情?
26、何谓何谓闲人闲人？江山风月本无常主，闲者便是主人。江山风月本无常主，闲者便是主人。苏轼苏轼“闲人闲人”：首先指：首先指具有闲情雅致之人具有闲情雅致之人。其次，其次，“闲人闲人”包含了作者有远大抱负包含了作者有远大抱负却却郁郁不得志的悲凉心境郁郁不得志的悲凉心境，即政治生活清闲之人。，即政治生活清闲之人。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一最后一句至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附句至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难
27、以自拔，何曾得暇势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。写作背景链接写作背景链接 苏轼苏轼生活的时代大兴生活的时代大兴“新法新法”，改革之风大盛。由于，改革之风大盛。由于他反对王安石他反对王安石“新法新法”而被调离出京。神宗元丰二年（而被调离出京。神宗元丰二年（10791079年），年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法新法”而被捕入狱。这而被捕入狱。这就是当
28、年有名的就是当年有名的“乌台诗案乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使，后贬为黄州团练副使，但不得但不得“签书公事签书公事”。（记承天寺夜游记承天寺夜游就就是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。）之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年徙的机会，但至常州便病逝了，时年6464岁。岁。张怀民，名梦得，清河张怀民，名梦得，清河(今河北省清河县今河北省清河县)人。他于元丰六年人。他于元丰六年(1083(1083年年)贬谪到
29、黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭快哉亭”，并写了一首，并写了一首水调歌头水调歌头词赠他，词中有词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风一点浩然气，千里快哉风”的名句。的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇黄州快哉亭记黄州快哉亭记。文章说张怀民。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位品格清公务
30、之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位品格清高超逸有过人自制力的性格倔强的人。高超逸有过人自制力的性格倔强的人。走进张怀民走进张怀民资料链接资料链接 吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。也。苏轼苏轼 司马迁语：司马迁语：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往皆为利往”。世人往往利欲熏心，心被钱塞住了，心盲了，致使世人往往
31、利欲熏心，心被钱塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能以才能“闲闲”啊。啊。在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是一在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度 。余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围20002000年，
32、法国年，法国世界报世界报评论苏轼：评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。传世杰作。”“月色入户，欣然起行月色入户，欣然起行”“念无与乐者念无与乐者”赏月的赏月的欣喜欣喜，作者通，作者通过赏月排遣寂寥苦楚过赏月排遣寂寥
33、苦楚知音稀少的知音稀少的遗憾遗憾“遂与张怀明，相与步于遂与张怀明，相与步于中庭中庭”漫步的漫步的悠闲悠闲 何夜无月何夜无月?何处无竹柏何处无竹柏 洒脱的洒脱的旷达旷达 文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的字里行间却可以看出两个人的亲密无间亲密无间。请找出。请找出相关的词语加以体会。相关的词语加以体会。可看出他去可看出他去“寻张怀民寻张怀民”的不假思索。的不假思索。则显示出两个人则显示出两个人“心有灵犀心有灵犀”。更是直接表明了作更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。者与张怀民的志同道合。充分体现出两个人的关系甚笃充分体现出两个人
34、的关系甚笃。“遂至承天寺遂至承天寺”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”结尾句结尾句“但少闲人如吾两人耳但少闲人如吾两人耳”作者是如何描写月色的？作者是如何描写月色的？这月景有何特点？作这月景有何特点？作者是通过什么方法来描绘的？者是通过什么方法来描绘的？积水空明积水空明 月光的清澈透明（正面）月光的清澈透明（正面）藻荇交横藻荇交横 美丽的竹柏倒影（侧面）美丽的竹柏倒影（侧面）比喻比喻庭下如积水空明庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月景特点：月景特点：皎洁、空灵。皎洁、空灵。奇特的想象，新奇的比喻奇特的想象，新奇的比喻 作者以作者以高度凝练高
35、度凝练的笔墨，点染出一个的笔墨，点染出一个空明澄空明澄清，疏影摇曳，似真似幻清，疏影摇曳，似真似幻的美好境界。的美好境界。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。作者皎洁而悲凉的情怀。绘景：月色绘景：月色 积水空明积水空明 空灵空灵 皎洁皎洁 藻荇交横藻荇交横抒情：贬谪的悲凉抒情：贬谪的悲
36、凉 人生的感慨人生的感慨 赏月的欣喜赏月的欣喜 漫步的悠闲漫步的悠闲1 1、被贬的悲凉心境。、被贬的悲凉心境。2 2、淡泊名利、豁达、淡泊名利、豁达乐观的人生态度。乐观的人生态度。这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。同，试加以说明。答谢中书书答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈山川之美，古来共谈”，这个，这个“美美”字，是山川风物的
37、客观形态，字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受也是作者对山川风物的审美感受愉悦，愉悦，“实欲界之仙都实欲界之仙都”，将，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有自康乐以来，未复有能与其奇者能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。溢于言表。记承天寺夜游记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲
38、凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲解衣欲睡睡”的时候，的时候，“月色入户月色入户”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光难得，不免，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又两人漫步中庭，又是悠闲的。自比是悠闲的。自比“闲人闲人”，则所有意味尽含其中。，则所有意味尽含其中。哲人说：哲人说：“徜徉在月色里，白天必须思虑徜徉在月色里，白天
39、必须思虑萦怀甚至忧戚的，全然忘怀。美丽的月光，会萦怀甚至忧戚的，全然忘怀。美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。美丽。”月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着要么是谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆；要么暗示着分离，给人的感觉是一团圆；要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以文人学文人的雅兴和追求平淡的心理，所以文人学者们常借月抒抒怀。者们常借月抒抒怀。你能说
40、出有关描写你能说出有关描写“月亮月亮”的诗句吗？的诗句吗？静夜思（李白）静夜思（李白）床前明月光，床前明月光，疑似地上霜。疑似地上霜。举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。竹里馆竹里馆 王维王维独坐幽篁里，独坐幽篁里，弹琴复长啸。弹琴复长啸。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。鸟鸣涧（王维）鸟鸣涧（王维）人闲桂花落，人闲桂花落，夜静春山空。夜静春山空。月出惊山鸟，月出惊山鸟，时鸣春涧中时鸣春涧中。关山月关山月李白李白 明月出天山，苍茫云海间。明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，
41、不见有人还。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。高楼当此夜，叹息未应闲。旅旅 夜书怀夜书怀（杜甫）杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着，官应老病休。名岂文章着，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。飘飘何所似？天地一沙鸥。月夜忆舍弟月夜忆舍弟 杜甫杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远望月怀远 (张九龄
42、张九龄)海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。不堪盈手赠，还寝梦佳期。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。唐（王维）唐（王维）西江月西江月 李煜李煜 无言独上西楼，无言独上西楼，月如钩月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，剪不断，理还乱，理还乱，是离愁，是离愁，别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。李煜李煜虞美人虞美人春花秋月何时了，往事知多少。春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中故国不堪回首
43、月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。长相思长相思 白居易白居易 汴水流，泗水流，汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，恨到归时方始休，月明人倚楼。月明人倚楼。春风又绿江南岸，春风又绿江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。（北宋（北宋.王安石）王安石）野旷天低树，野旷天低树，江清月近人江清月近人(唐唐孟浩然孟浩然)举杯邀明月举杯邀明月,对饮成三人。对饮成三人。(李白李白)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白）东船
44、西舫悄无言，东船西舫悄无言，唯见江心秋唯见江心秋月白。月白。白居易白居易琵琶行琵琶行梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。淡风。晏殊晏殊无题无题月上柳梢头，人约黄昏后。月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真朱淑真生查子生查子今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。残月。柳永柳永雨霖铃雨霖铃明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾辛弃疾西江月西江月苏轼名篇苏轼名篇念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆壁。
45、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。生华发。人生如梦，一尊还酹江月。水调歌头水调歌头 苏轼苏轼 明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！影，何似在人间！转朱阁，低绮
46、户，照无转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。愿人长久，千里共婵娟。朱自清朱自清荷塘月色荷塘月色1 1、月亮在诗人的眼中是一个有情之物。回忆我们、月亮在诗人的眼中是一个有情之物。回忆我们读过的有关月亮的古诗文，用下列句式进行赏析。读过的有关月亮的古诗文，用下列句式进行赏析。“我欣赏我欣赏 诗（文）的诗（文）的 一句，它一句，它写出了月亮写出了月亮 ，表达了诗人，表达了诗人 情感。情感。”2 2、此文是作者在生活中随意摄取的一个片断写成、此文是作者在生活中随意摄取的一个片断写成的，只寥寥的，只寥寥8484字。若直写，就会一泻无余，没有韵字。若直写，就会一泻无余，没有韵味，所以作者着意去写月色与心情的对应变化。请味，所以作者着意去写月色与心情的对应变化。请同学们结合作者当时的处境，发挥想象，对文章进同学们结合作者当时的处境，发挥想象，对文章进行行扩写或改写扩写或改写，用自己的语言描摹那个月夜，走进，用自己的语言描摹那个月夜，走进苏轼的内心世界。苏轼的内心世界。
