1、春望部编版课件1二、走进诗人二、走进诗人 梦回唐朝梦回唐朝他是唐代最伟大现实主义的诗人他是唐代最伟大现实主义的诗人他生活在唐朝由盛转衰的年代他生活在唐朝由盛转衰的年代他的诗多沉郁顿挫他的诗多沉郁顿挫后人尊称他为后人尊称他为“诗圣诗圣”他的诗反映了当时的现实，故被他的诗反映了当时的现实，故被誉为誉为“诗史诗史”1、走进诗人、走进诗人2 2、了解背景、了解背景 公元公元755755年，安禄山、史思明起兵谋反，叛年，安禄山、史思明起兵谋反，叛军攻入长安，把繁荣昌盛的长安蹂躏得几乎成了军攻入长安，把繁荣昌盛的长安蹂躏得几乎成了一片废墟，多少人家破人亡，妻离子散。一片废墟，多少人家破人亡，妻离子散。诗人
2、杜甫不幸被安史叛军所俘，最终被留诗人杜甫不幸被安史叛军所俘，最终被留居在沦陷的都城长安。在长安城里，诗人目睹了居在沦陷的都城长安。在长安城里，诗人目睹了叛军的种种倒行逆施、烧杀抢掠。第二年三月，叛军的种种倒行逆施、烧杀抢掠。第二年三月，春回大地、鸟语花香、草木茂盛，本应是一派生春回大地、鸟语花香、草木茂盛，本应是一派生气勃勃的长安，却是满目苍凉。目睹祖国如此破气勃勃的长安，却是满目苍凉。目睹祖国如此破碎衰败的景象，忧国忧民的诗人满怀痛苦和感伤，碎衰败的景象，忧国忧民的诗人满怀痛苦和感伤，挥笔写下千古绝唱挥笔写下千古绝唱春望春望。春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感
3、时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪白头搔更短，浑欲不胜簪。春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。一读正音一读正音三、深吟且叹三、深吟且叹 唱响唐音唱响唐音 溅（溅（）抵（抵（）搔（搔（）浑（浑（）胜（胜（）簪（簪（）jijin n溅落溅落d值得值得soso用指甲挠用指甲挠znznshngshng能够承受能够承受一种束发的首饰一种束发的首饰简直简直h
4、n春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪白头搔更短，浑欲不胜簪。春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。二听感调/春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不
5、胜簪白头搔更短，浑欲不胜簪。三读悟情四读诠美四、四、品味诗句品味诗句 也做唐人也做唐人（一）探文题（一）探文题 春望作者在春天看到了哪些景物作者在春天看到了哪些景物这些在原文中是哪几句话啊？齐读告这些在原文中是哪几句话啊？齐读告诉我。诉我。（二）说国都（二）说国都1 1、“国破山河在国破山河在”，“国国”是什么是什么意思？意思？“国国”是指都城，即长安，是政治、是指都城，即长安，是政治、经济、文化的中心经济、文化的中心（三）做唐人1 1、现在，现在，幻幻想你们自己就是唐朝长想你们自己就是唐朝长安人，你安人，你能说说以前你能说说以前你的的长安长安是什么是什么样子的。样子的。2 2、诗开头有个、诗
6、开头有个“破破”，你的长，你的长安变成了什么样子？安变成了什么样子？满地废墟，残垣缺瓦，到处显得非常的萧条，满目凄然，使人触目惊心。满地废墟，残垣缺瓦，到处显得非常的萧条，满目凄然，使人触目惊心。3 3：破，破败不堪。破败到什么程度呢？用原文告诉我。：破，破败不堪。破败到什么程度呢？用原文告诉我。4 4：这里的：这里的“深深”是什么意思？是什么意思？杂草丛生，杂草丛生，草木茂盛草木茂盛5 5、放眼望去，、放眼望去，曾经的繁荣富饶变成了杂曾经的繁荣富饶变成了杂草丛生，只看到草木，看不到人呀，人到草丛生，只看到草木，看不到人呀，人到哪里去了？哪里去了？6 6、看到这样凄惨的景象，诗人内心的、看到这
7、样凄惨的景象，诗人内心的感受是什么样子的？你们呢？感受是什么样子的？你们呢？无比的悲痛。无比的悲痛。被捉走，被杀了，去逃难被捉走，被杀了，去逃难语调低沉，语调低沉，速度缓慢。速度缓慢。7、带着悲痛读诗。7 7、在描写的景物之中蕴涵作者的思想、在描写的景物之中蕴涵作者的思想感情，不写情写景，这是一种什么写感情，不写情写景，这是一种什么写法？法？融情于景 情景交融（四）话感伤（四）话感伤1 1、面对人烟稀少的、杂草丛生的长安城，、面对人烟稀少的、杂草丛生的长安城，原文哪句最能表达诗人此时的心情呢？原文哪句最能表达诗人此时的心情呢？2 2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这这两句
8、什么意思呢？两句什么意思呢？3 3、“恨别鸟惊心恨别鸟惊心”里的里的“别别”是离是离别的意思吗？他跟谁分别？别的意思吗？他跟谁分别？为当时的时局而感伤。感伤得见花落泪。离别时，听到鸟的声音，都感到心惊胆战。和亲人分别和亲人分别 4 4、跟亲人分别不是很平常的吗？、跟亲人分别不是很平常的吗？怎么跟亲人分别，听到鸟叫会心惊怎么跟亲人分别，听到鸟叫会心惊肉跳呢？肉跳呢？5 5、再读：伤心的泪水，无解的别、再读：伤心的泪水，无解的别情。情。生离死别（五）盼家书（五）盼家书1 1、在这样动荡的年代，诗人最盼望的、在这样动荡的年代，诗人最盼望的是什么？是什么？2 2、一封薄薄的家书怎么能低得上万、一封薄薄
9、的家书怎么能低得上万两黄金呢？我不理解，谁来说说！两黄金呢？我不理解，谁来说说！3 3、“烽火连三月烽火连三月”是真的只有三个是真的只有三个月的战乱吗？月的战乱吗？4 4、作者急切盼望家书，到什、作者急切盼望家书，到什么程度呢？用原文回答我。么程度呢？用原文回答我。5 5、头发越搔越短，短到了什、头发越搔越短，短到了什么程度呢？么程度呢？6 6、为什么插不上簪子？、为什么插不上簪子？7 7、大家猜猜杜甫当时多大年纪？、大家猜猜杜甫当时多大年纪？4545岁岁8 8、人才壮年，为什么华发满头？、人才壮年，为什么华发满头？愁时局，为国忧，思亲人，愁忧得白发愁时局，为国忧，思亲人，愁忧得白发越搔越少。
10、越搔越少。9 9、这份忧国忧民思家的情愁，、这份忧国忧民思家的情愁，蔓延千年，现在，你们接收到蔓延千年，现在，你们接收到了吗？了吗？下面就来朗读，投入自己的感情朗读，把诗人的思想感情表达出来。下面就来朗读，投入自己的感情朗读，把诗人的思想感情表达出来。五、拓展活动五、拓展活动 深读杜甫深读杜甫与与闻官军收河南河北闻官军收河南河北比较：比较：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。j本
11、诗写了作者听到胜利的消息后本诗写了作者听到胜利的消息后怎样的心情？怎样的心情？惊喜万分，归心似箭。惊喜万分，归心似箭。这两首诗，虽然一悲一喜，然而这两首诗，虽然一悲一喜，然而所表达了的作者的思想感情同样所表达了的作者的思想感情同样的。是什么样的思想感情呢？的。是什么样的思想感情呢？忧国忧民，眷念亲人。忧国忧民，眷念亲人。酣畅流利，一气呵成。酣畅流利，一气呵成。闻官军收河南河北闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡
12、，便下襄阳向洛阳即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。读一读 j 现在，我们就穿过历史的烟云，回到近代，去现在，我们就穿过历史的烟云，回到近代，去走进另位诗人，去感知一种苦难，体验一种伤走进另位诗人，去感知一种苦难，体验一种伤痛。痛。我爱这土地我爱这土地【朝代】现代【朝代】现代 【作者】艾青【作者】艾青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温
13、柔的黎明然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉这是现代诗人艾青这是现代诗人艾青我爱这土地我爱这土地中的一句话，中的一句话，19381938年年1010月，武汉月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。诗。同学们，同学们，“国
14、家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责”。爱国是每个中国人的责任，更是中华民爱国是每个中国人的责任，更是中华民族传承了族传承了50005000年的深情。那么，大家认年的深情。那么，大家认为应该怎样继续传承爱国情怀呢？为应该怎样继续传承爱国情怀呢？作为青年学生的我们，爱国不能停作为青年学生的我们，爱国不能停留在喊口号，更要落实到自己的学习生留在喊口号，更要落实到自己的学习生活中，从小事做起，认真做好自己力所活中，从小事做起，认真做好自己力所能及的事，这就是爱国的精神，爱国的能及的事，这就是爱国的精神，爱国的行动。行动。再见1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些
15、年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱
16、罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。
