1、西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固-ppt优秀课件课程标准：1.通过了解汉朝削藩、开拓疆土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。2.通过了解汉朝的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。素养解读：1.从史料实证角度把握汉朝巩固统一多民族封建国家的举措。2.从家国情怀角度认识两汉对西域的经营对我国多民族国家发展的重大意义。3.从历史解释角度分析两汉衰亡的原因。西汉发展曲线图汉高祖汉文帝汉景帝建立灭亡鼎盛“文景之治”汉武帝（刘彻），十六岁登基，是杰出的政治家、战略家。一、西汉初创与“文景之治”公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉或前汉。材料一：材料一：刘邦接
2、受了皇帝的称号，皇帝之下设三公刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿九卿地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。大小，万户以上设县令，万户以下设县长。樊树志国史概要樊树志国史概要材料二：材料一、二反映了材料一、二反映了汉初哪些政治制度汉初哪些政治制度？有？有什么特点？还有什么措施？什么特点？还有什么措施？1.1.皇帝制度、三公九卿制、郡国并行制。皇帝制度、三公九卿制、郡国并行制。2.2.汉承秦制，有所损益。汉承秦制，有所损益。3
3、.3.休养生息休养生息4.4.黄老之学黄老之学直接原因：景帝削藩根本原因:高祖分封 同姓王二、西汉的强盛：匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大丞相权重，威胁皇权刘彻（公元前156年7月14日公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、文学家。刘彻即位时郡国形势图刘彻晚年郡国形势图西汉初年，听任郡国自由铸钱，私铸之风盛行。造成币制紊乱，铜钱大小轻重不一，劣币充斥市场。铜钱越来越轻、物价越来越贵的现象日趋严重。同时一些诸侯王和豪商大贾、豪强地主乘机利用财势操纵铸币大权，积蓄经济力量。景帝在“七国之乱，中认识到令民私铸的后果不仅仅带来经济问题，而且造成严重的政治问题
4、。汉武帝时期，“大兴兵伐匈奴”，加上皇室用度庞大，使得略有好转的国家财力储备又出现入不敷出的枯竭获态。于是在公元前113年进行币制改革，“悉禁郡国毋铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不行。诸郡国前所铸钱皆废销之，输入其铜三官。”这种新铸的钱，称为五株钱。从而杜绝了汉初以来民间私铸金钱的流弊，从此以后，全国货币统由政府铸造，币制归于统一。“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”董仲舒“天子受命于天，天
5、下受命于天子”公元9年，外戚王莽篡位改制，但颁布的一系列改革措施不切实际反而使社会矛盾激化，爆发农民大起义，23年，王莽政权被推翻，25年，刘秀重建汉朝，随后实现全国统一1.动欲慕古，不切实际。动欲慕古，不切实际。2.性情躁扰，轻于改作。性情躁扰，轻于改作。3.刚愎自用，所用非人。刚愎自用，所用非人。政治上：1.设置尚书台，严格控制外戚干政，加强中央集权2.裁并机构及官吏，节省财政支出3.整顿吏治，惩处贪污腐败经济上：1.轻徭薄赋，清查垦田、人口2.下诏释放奴隶思想上：1.提倡文教，重视儒学，以“柔道”治天下苍天已死，黄天当立苍天已死，黄天当立岁在甲子，天下大吉岁在甲子，天下大吉四、两汉的文化
6、1.史学中国第一部纪传体通史：史记中国第一部纪传体断代史：汉书乐府诗-上邪2.文学3.医学：黄帝内经：成书于战国至西汉，分灵枢、素问两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为难经、伤寒杂病论、神农本草经）。奠定中医理论基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。神农本草经：成书于东汉，又称本草经或本经，托名“神农”所作，是中医四大经典著作之一，是中国古代第一部药物学专著。张仲景（东汉）张仲景（东汉）：编著编著伤寒杂病论伤寒杂病论，论述了，论述了“望、闻、望、闻、问、切问、切”四诊法，成为四诊法，成为中医临床医学中医临床医学的经典，张仲景也被后的经典，张仲景也被后
7、人成为人成为“医圣医圣”。九章算术九章算术：标志着中国古代数学体系的形成。：标志着中国古代数学体系的形成。4.科技科技上：上：（东汉）（东汉）张衡张衡浑象仪浑象仪地动仪地动仪1 1、水运浑象仪、水运浑象仪2 2、候风地动仪（测定地震方向）、候风地动仪（测定地震方向）3 3、地球是圆的，比欧洲早、地球是圆的，比欧洲早10001000多年多年西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件东汉蔡伦改进了造纸术，纸成为了主要书写材料，为东汉蔡伦改进了造纸术，纸成为了主要书写材料，为中西文化传播发展作出重大贡献。中西文化传播发展作出重大贡献。西汉与东
8、汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件4.农业上：氾胜之书，是西汉晚期的一部重要农学著作，一般认为是中国最早的一部农书。汉书 艺文志著录作“氾胜之十八篇”，氾胜之书是后世的通称。氾胜之书与齐民要术、农书、农政全书为中国古代四大农书。西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.
9、“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，
10、他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的
11、过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，
12、“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 ppt优秀课件
