1、【唐】王维王维作者简介 王维：王维：字摩诘字摩诘(ji)(ji)，又因官至尚书右，又因官至尚书右丞丞(chng)(chng)，所以人称王右丞。，所以人称王右丞。文学成就：文学成就：盛唐诗坛上极负盛名的诗人。盛唐诗坛上极负盛名的诗人。与孟浩然齐名，称与孟浩然齐名，称“王孟王孟”。擅长各种诗体，。擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。尤以五言律诗和绝句著称。主要作品主要作品：送元二使安西送元二使安西鸟鸣涧鸟鸣涧使至塞上使至塞上等。等。作者简介学习目标学习目标1 1、结合诗句理解、结合诗句理解“独、异、逢、佳节、倍、独、异、逢、佳节、倍、遥遥”的含义。的含义。2 2、通过朗读感悟，了解古诗意思；、通
2、过朗读感悟，了解古诗意思；3 3、体会诗人感情，熟练背诵并默写古诗。、体会诗人感情，熟练背诵并默写古诗。初读感知 默读默读课文，思考：诗人在什么时间回课文，思考：诗人在什么时间回忆什么？此时，诗人在哪里？兄弟们在哪忆什么？此时，诗人在哪里？兄弟们在哪里？诗人在思考什么？里？诗人在思考什么？初读感知理解划线字的含义。理解划线字的含义。课文讲解九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 王维王维独独在在异异乡为异客，乡为异客，每每逢佳节倍逢佳节倍思亲。思亲。遥遥知兄弟登高处，知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。独：独：单独。单独。异：异：别的，其他的。别的，其他的。佳节：佳节：这里指重阳节，实
3、际泛这里指重阳节，实际泛指一切节日。指一切节日。倍：倍：加倍。加倍。遥：遥：远。远。课文讲解理解诗句的含义。理解诗句的含义。课文讲解九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 王维王维独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。独自一人作客他乡，每到美好的独自一人作客他乡，每到美好的节日就加倍地思念家乡的亲人。节日就加倍地思念家乡的亲人。独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。课文讲解 体会一下标红字的深刻含义。体会一下标红字的深刻含义。独独在在异异乡为乡为异异客，客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节
4、倍思亲。课文讲解 一个一个“独独”字，既刻画出了诗人举目字，既刻画出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又表现出了主人无亲、孑然孤单的形象，又表现出了主人公寂寞凄凉的心境。两个公寂寞凄凉的心境。两个“异异”字叠用，字叠用，表现了诗人的孤独之感，为诗的画面增添表现了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。了凄楚的色彩。课文讲解 遥想家乡兄弟们登高的时候，遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。遍插茱萸时唯独少我一个人。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。课文讲解 诗人由自己思亲，想到亲人节日必然也诗人由自己思亲，想到亲人节日必然也在思念自己，从而更加加深了
5、诗人珍视兄弟在思念自己，从而更加加深了诗人珍视兄弟之情、思念家乡亲人的情思。同时巧妙通过之情、思念家乡亲人的情思。同时巧妙通过重阳节佩戴茱萸登高这样的生活细节来将相重阳节佩戴茱萸登高这样的生活细节来将相思之情具体化、形象化。思之情具体化、形象化。课文讲解九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件 这首诗抒发了作者什么样的思这首诗抒发了作者什么样的思想感情？想感情？在外乡的游子浓浓的思乡之情。在外乡的游子浓浓的思乡之情。课文讲解九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟描写诗人独描写诗人独在异乡，在重阳节想
6、起了远方的亲人登高、在异乡，在重阳节想起了远方的亲人登高、插茱萸的情景，用插茱萸的情景，用“每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲”高高度概括了自己怀乡思亲的情感。度概括了自己怀乡思亲的情感。课文总结九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件1 1、背诵并默写古诗。、背诵并默写古诗。2 2、请采访一下你的家人或亲友，、请采访一下你的家人或亲友，他们外出学习、务工的时候，过节他们外出学习、务工的时候，过节是否思念故乡和亲人，请亲身体会是否思念故乡和亲人，请亲身体会一下一下“每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲”的感情。的感情。课后作业九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件九月九日忆山东兄弟-
7、ppt优秀课件1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二
8、者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁
9、，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自
10、我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件九月九日忆山东兄弟-ppt优秀课件
