1、争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件1 1、“小米粒小米粒”的手势为米粒与稻穗的象形展示，提醒大家的手势为米粒与稻穗的象形展示，提醒大家珍惜珍惜每一粒粮每一粒粮食。食。2 2、“小米粒小米粒”手势又形似眼睛与睫毛，寓意监督与警示，手势又形似眼睛与睫毛，寓意监督与警示，号大号大家相互监家相互监督，并通过对家长和亲朋好友的监督，带督，并通过对家长和亲朋好友的监督，带动所动所有社会成员参与到珍爱粮有社会成员参与到珍爱粮食、杜绝浪费的行动中。食、杜绝浪费的行动中。3 3、“小米粒小米粒”手势又好像麦克风，寓意宣传、传播，希望手势又好像麦克风，寓意宣传、传播，希望通过通过各种渠道各种渠道将将“小米粒小
2、米粒”行动理念传播至校园、家庭以行动理念传播至校园、家庭以及社及社会每个角落。会每个角落。4 4、“小米粒小米粒”手势也代表种子，希望通过行动，将文明手势也代表种子，希望通过行动，将文明用餐用餐、节约粮食、节约粮食的种子播撒到每个人的心田，并不断发的种子播撒到每个人的心田，并不断发扬光扬光大，将理性节约的理念传递大，将理性节约的理念传递到社会各个领域。到社会各个领域。5 5、“小米粒小米粒”手势与手势与“OKOK”的手势相近，寓意我们都赞同行的手势相近，寓意我们都赞同行动理动理念，会念，会立即行动起来。同时，代表我们的行动结果立即行动起来。同时，代表我们的行动结果良好良好,必将带动时代新风，让
3、必将带动时代新风，让我们的社会更加和谐、文明我们的社会更加和谐、文明、美、美好。好。过去播种小麦过去播种小麦现在播种小麦现在播种小麦粮食的收获粮食的收获小麦的晾晒你见过这种情景吗？你见过这种情景吗？我我们们能能给给的的是是什什么么呢？呢？其实他们要的很简单其实他们要的很简单 水水 +面包面包 目前世界上有目前世界上有38个国家严重缺少粮食，其中有个国家严重缺少粮食，其中有23个个在非洲，在非洲，8个在亚洲，个在亚洲，5个在拉丁美洲，还有两个国家在个在拉丁美洲，还有两个国家在欧洲。在非洲，欧洲。在非洲，230万厄立特里亚人在遭受严重的干旱万厄立特里亚人在遭受严重的干旱后几乎没有剩余的粮食，与临国
4、埃塞俄比亚的不断战争后几乎没有剩余的粮食，与临国埃塞俄比亚的不断战争使其人民的生活更是雪上加霜。使其人民的生活更是雪上加霜。1320万埃塞俄比亚人、万埃塞俄比亚人、190万赞比亚人和万赞比亚人和550万津巴布韦人也正焦急地等待着粮万津巴布韦人也正焦急地等待着粮食援助。食援助。“38国国”应该怎么样做呢？说一说自己的想法小组讨论争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“
5、小米粒节约达人”-ppt优秀课件1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因
6、素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为
7、线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性
8、，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件争做“小米粒节约达人”-ppt优秀课件
