1、第四课第四课 中国新民主主义革命的开始中国新民主主义革命的开始 魏源魏源 李鸿章李鸿章 康有为康有为 孙中山孙中山洋务运动洋务运动戊戌变法戊戌变法辛亥革命辛亥革命 新思潮新思潮复习导入复习导入结果如何结果如何?该怎样向西方学习呢该怎样向西方学习呢?陈独秀陈独秀李大钊李大钊鲁迅鲁迅胡适胡适新文化运动新文化运动 了解新文化运动的了解新文化运动的背景背景、兴起概况兴起概况、内容内容和和评价评价。1915年底，袁世凯复辟帝制年底，袁世凯复辟帝制1914年，袁世凯祭孔祀天年，袁世凯祭孔祀天一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景 （1）多数中国人的）多数中国人的精神面貌仍没有根本精神面貌仍没有根本的改变
2、，封建统治思想仍根深蒂固。的改变，封建统治思想仍根深蒂固。辛亥革命之后，民主共和的观念深辛亥革命之后，民主共和的观念深入人心，为什么还会发生这样的闹剧？入人心，为什么还会发生这样的闹剧？“辛亥革命以后，辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制袁世凯复辟帝制，使中国先，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代帝制时代的旧思想的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可可.”.”陈独秀陈
3、独秀（2）西方）西方自由、平等、博爱自由、平等、博爱等思想观念，已等思想观念，已影响了一批进步的中国知识分子，特别是影响了一批进步的中国知识分子，特别是青年青年学生学生。一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景西方传入的民主、自由、民主、自由、平等、博爱平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎袁世凯实现独裁专制，规定“国民教育，以孔以孔子之道为修子之道为修身大本身大本”新旧思潮发生激烈冲新旧思潮发生激烈冲突突一、新文化运动的背景一、新文化运动的背景新的国家需要新的国民，新的国家需要新的国民，新的国民需要新的思想。新的国民需要新的思想。1916年改称年改称新青年新青年（1 1）时间：）时间：陈独秀在
4、上海创办陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志 二、新文化运动的兴起概况二、新文化运动的兴起概况（2 2）兴起的标志）兴起的标志19151915年年陈独秀陈独秀李大钊李大钊鲁迅鲁迅胡适胡适二、新文化运动的兴起概况二、新文化运动的兴起概况（3 3）代表人物）代表人物敬告青年敬告青年：陈独秀先生提出现在只有：陈独秀先生提出现在只有Democracy Democracy Science Science 两位先生，可以救治中国政治上、两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗道德上、学术上、思想上一切的黑暗 。德先生德先生赛先生赛先生二、新文化运动的兴起概况二、新文化运动的兴起概况（4）
5、旗帜、口号：）旗帜、口号：民主、科学民主、科学二、新文化运动的兴起概况二、新文化运动的兴起概况（5 5）活动基地）活动基地北京大学北京大学 材料一材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相即使彼此相反，也听他们自由发展。反，也听他们自由发展。”材料三材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着
6、年龄小他一轮的陈独秀醒来待着年龄小他一轮的陈独秀醒来材料二材料二：他先后聘请了只有：他先后聘请了只有前清秀才学历前清秀才学历的陈独秀为文科学长，的陈独秀为文科学长，只有只有中专学历中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历大专学历的鲁的鲁迅为教师。迅为教师。北京大学为什么成为新文化运动的中心？北京大学为什么成为新文化运动的中心？办学方针、善于用人、办学方针、善于用人、新青年新青年兼容并包兼容并包 思想自由思想自由“国人等欲脱蒙昧时代，国人等欲脱蒙昧时代，当以科学与人权当以科学与人权(即民主即民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年推倒推倒贵族文学，建
7、设贵族文学，建设国民文学。国民文学。陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议“我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪斜歪歪斜斜的每页上都写着斜的每页上都写着仁义仁义道德道德几个字几个字.我仔细看了我仔细看了半夜，满本都写着半夜，满本都写着吃吃人人”。鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记“抛弃官僚的专制的个抛弃官僚的专制的个人政治人政治,而易以自由的而易以自由的自治的国民政治。自治的国民政治。”-陈独秀陈独秀 提提 倡倡 科科 学学反反 对对 愚愚 昧昧提倡新道德提倡新道德反对旧道德反对旧道德提倡新文学提倡新文学反对旧文学反对旧文学 三、新文化
8、运动的内容三、新文化运动的内容提提 倡倡 民民 主主反反 对对 专专 制制“德先生德先生”“赛先生赛先生”向向儒家学说开火儒家学说开火鲁迅与鲁迅与狂人日记狂人日记胡适与白话文胡适与白话文提倡提倡民主，民主，反对反对专制专制提倡提倡科学，科学，反对反对迷信迷信提倡提倡新道德新道德反对反对旧道德旧道德提倡提倡新文学新文学反对反对旧文学旧文学思想革命思想革命文学革命文学革命+“四提倡，四反对四提倡，四反对”新文化运动前期内容新文化运动前期内容四、新文化运动的评价四、新文化运动的评价1、积极：、积极：民主科学、妇女解放、婚姻自由、家庭革民主科学、妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使人们的思想，
9、特别是青年命等口号的提出，使人们的思想，特别是青年学生的思想获得极大解放，从而更加广泛而深学生的思想获得极大解放，从而更加广泛而深刻地影响了整个社会。刻地影响了整个社会。将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语世界语”。钱玄同钱玄同 “无论政治学术道德文章无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，是两样，”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。陈独秀陈独秀新文化运动仅限在知识分子的圈子内，新思想没有
10、普及到工农新文化运动仅限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。群众中去。李时岳李时岳 2 2、局限、局限:（1 1）对东西方文化态度片面化、绝对化。）对东西方文化态度片面化、绝对化。（2 2）没有与工农群众的斗争相结合。）没有与工农群众的斗争相结合。2008年，经过个多月年，经过个多月40000多网民投票，选出了多网民投票，选出了5句句论语论语中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华文化的精髓。中华文化的精髓。新文化运动时猛烈抨击旧道德，旧文化，而现在我们却要大力弘扬传统文化。你认为两者矛盾吗？为什么？精华精华糟粕糟粕中国传统
11、文化的精华与糟粕中国传统文化的精华与糟粕 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公克已奉公 提倡提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡提倡“民本民本”与与“德治德治”尊老爱幼的伦理道德尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果优秀的文学、艺术、科技成果 维护专制的纲常礼教维护专制的纲常礼教 压抑人性压抑人性“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”摧残妇女的摧残妇女的“三从四德三从四德”扼杀创造力的扼杀创造力的“八股取士
12、八股取士”宣扬迷信思想培养奴才意识宣扬迷信思想培养奴才意识热点热点跟踪跟踪“2005全球联合祭孔全球联合祭孔”,纪纪念孔子诞辰念孔子诞辰2556周年周年。中国人民大学中国人民大学于于2005年年10月月16日挂牌日挂牌成立成立，首批学生，首批学生58人，人，主攻科目有孔家经典。主攻科目有孔家经典。发表评论发表评论如何正确对待传统文化和外来文化？如何正确对待传统文化和外来文化？传统文化：传统文化：（1）取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用）取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用（2）应该在继承的基础上发展和创新）应该在继承的基础上发展和创新外来文化：外来文化：（1）既不盲目排外，也不一概排斥，
13、应从我国国）既不盲目排外，也不一概排斥，应从我国国情出发，做出合理的取舍情出发，做出合理的取舍（2）要吸取外来文化中的优秀成果。）要吸取外来文化中的优秀成果。猜猜他是谁？猜猜他是谁？新文化运动内容新文化运动内容他是中国现代伟大的文学家、思想他是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家家和革命家 狂人日记狂人日记阿阿Q Q正传正传孔乙孔乙己己药药祝福祝福是他的代表作是他的代表作 他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：圆东西，轻轻说：“吃下去罢，吃下去罢，病便好了。病便好了。”小栓撮起这黑东西，小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一看了一会，似乎拿着自己
14、的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。白气散了，是两半个白面的馒头。不多工夫，已经全在肚里了，却全不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。着胸膛，又是一阵咳嗽。
15、祝福祝福（节选）（节选）鲁迅鲁迅 丽春之日，丈夫夭折丽春之日，丈夫夭折.祥林嫂在生命祥林嫂在生命和和“名誉名誉”之间，它依然选择了之间，它依然选择了“名名誉誉”，即永远的有祥林名誉权的，即永远的有祥林名誉权的“不嫁不嫁二夫二夫”的寡妇的寡妇。然而她婆婆却再也容。然而她婆婆却再也容不下这个克星，用极其野蛮的手段把她不下这个克星，用极其野蛮的手段把她嫁给了贺老六。丈夫死了，本不是祥林嫁给了贺老六。丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要被人认为不吉祥。她嫂的错，可她却要被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩本来是遵照封建礼教的规矩“好女不嫁好女不嫁二男二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，可是偏偏有
16、个婆婆不让她守节，又偏偏有人嘲笑她，歧视她，说她又偏偏有人嘲笑她，歧视她，说她“不不干不净干不净”。在年终人们祝福的欢乐气氛中在年终人们祝福的欢乐气氛中,祥林祥林嫂怀着无限复杂矛盾的心情在冻饿死去嫂怀着无限复杂矛盾的心情在冻饿死去了了 冻饿夺去了她的生命？冻饿夺去了她的生命？谁才是真正的罪魁祸首谁才是真正的罪魁祸首？新道德、旧道德是新道德、旧道德是指什么？指什么？三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信五常：仁、义、礼、智、信自由、平等、独立自由、平等、独立封建纲常伦理封建纲常伦理 “正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招
17、牌无论是老店，是冒牌不能不拿下来，捶碎，烧去！”-胡适胡适吴虞文录序吴虞文录序 打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 徐志摩的感情问题成为媒体徐志摩的感情问题成为媒体焦点。他滞留伦敦期间，在民国焦点。他滞留伦敦期间，在民国政界名人林长民的寓所见到了让政界名人林长民的寓所见到了让他终生倾情的女人他终生倾情的女人林徽因。林徽因。一见之下，徐志摩疯狂地爱上了一见之下，徐志摩疯狂地爱上了才貌俱佳的林家千金。后来陷于才貌俱佳的林家千金。后来陷于情网难以自拔的他不惜提出和发情网难以自拔的他不惜提出和发妻张幼仪解除婚姻，成就了中国妻张幼仪解除婚姻，成就了中国近代第一桩西式离婚。近代第一桩西式离婚。离婚后张幼仪
18、和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。没有感情就离婚、旧式婚没有感情就离婚、旧式婚嫁观受到猛烈冲击嫁观受到猛烈冲击 成为寡妇的祥林嫂命成为寡妇的祥林嫂命运很悲惨！运很悲惨！离婚后的张幼仪事业离婚后的张幼仪事业很成功！很成功！妇妇女女思思想想空空前前解解放放 天啊！我要和你天啊！我要和你相爱，一辈子也不断相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，
19、我天与地合到一起，我才敢同您断绝！才敢同您断绝！文学革命文学革命 推倒推倒贵族文学贵族文学，建设，建设国民文学国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论 文学要文学要“须须不避俗字俗语不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议文言文：文言文：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文：白话文：“干不了，谢谢。干不了，谢谢。”白话文在向大众传播新思想方面的优势白话文在向大众传播新思想方面的优势:文言文：文言文：“妻丧速归妻丧速归”白话文：白话文：“你的太太死了！赶快回来啊！你的太太死了！赶快回来啊！”通俗易懂，利于新思想、新文化的传播通俗易懂，利于新思想、新文
20、化的传播.从前有个秀才到村里闲逛，看到一则从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。一看，秀才差点就晕过去了。你们知道为什么吗？你们知道为什么吗？秀才：秀才：乌黑头发，无麻子，乌黑头发，无麻子，脚不大，周正脚不大，周正 实际：实际：乌黑，头发无，乌黑，头发无，麻子麻子,脚不大周正脚不大周正一曰，不言之无物；一曰，不言之无物；二曰，不摹仿古人；二曰，不摹仿古人；三曰，不作不合文法的文字；三曰，不作不合文法的文字；四曰，不作无病呻吟；四曰，不作无病呻吟；五曰，不用套语滥调；五曰，不用套语滥调；六曰，不用典；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。八曰，不避俗字俗语。胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议 推倒雕琢的阿谀的贵族文学，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。建设明了的通俗的社会文学。陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论文学革命文学革命
