1、西游记导读精读与跳读精读与跳读精读和跳读作为两种适应不同情形的阅读方法，在阅读一些长篇著作可结合运用。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读则是主动的舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。只有将书上的方法内化为自己的方法，才算是真正掌握了方法。请“亮”出你的跳读大法和精读大法。精读精读“称呼称呼”泼猴！泼猴！嫂嫂！嫂嫂！嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不污不净，与天地受了菩萨正果，不生不灭，不污不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返同寿
2、，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！怪老孙，是何道理！为何就是不借？追问精思追问精思【第五十九回】唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇【第六十回】牛魔王罢战赴花筵 孙行者二调芭蕉扇【第六十一回】猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇【第一回】灵根育孕源流出 心性修持大道生【第二十七回】尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王【第三十一回】猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪【第四十二回】大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩【第四十九回】三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮【第六十二回】涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身【第六十五回】妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难【第七十一回】行者假名降怪犼 观音现象伏妖王【第九十
3、八回】猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如【第九十九回】九九数完魔灭尽 三三行满道归根【第一百回】径回东土 五圣成真沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏到：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方、俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只要往有经处去哩！”西游记，明代小说家吴承恩所著。取材于唐玄奘法师 大唐西域记和民间传说、元杂剧。词微而显，旨博而深。明陈文烛 评西游记 打开西游记，我们看到的是：一段魔幻的传奇，一部诙谐的喜剧，一个童心的世界，一本回答人生的教科书 西游记之所以变化无穷，引入入胜，从某种意义上说，也正是因为它没有将孙
4、悟空的神异性一以贯之地坚持下来。试想他一路顺风，直到西天，从而使小说中大量的情节根本无法成立。而那样的话，恐怕小说也就没有什么可读性了。西游记的整体风格应是寓庄于谐的，西游人物个个都是幽默大师。小妖们都天真烂漫，如同一群快乐的儿童。西游记所展示的是一些动物世界中所发生的故事，其中所写的神魔除去尸魔以外，几乎都是由动物精变而成的，像犼、牛、象、鹿、虎、羊、豹、蝎子、老鼠、貂鼠、金鱼、狐狸、六耳猕猴、大鹏、蜘蛛、蟒蛇、犀牛、蜈蚣、黑熊等等，构成了一个独特的动物王国。西游记表面看是文学作品，实际上在剖析一个人成长的内心及思想。可以认为，西天取经的过程就是孙悟空与自身的恶习作斗争的过程。西游记并不是写历史真实人物唐三藏，而是借唐三藏这件事寓意在求学、求知识、求真理的道路上艰难跋行的人们。我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。贾植芳相关影视剧推荐：1986央视版电视剧西游记大话西游系列（周星驰主演）相关影视剧推荐：相关影视剧推荐：纪录片玄奘之路相关书目推荐：林庚 西游记漫话（北京出版社）相关书目推荐：钱文忠 著玄奘西游记（中华书局）谢谢大家！
