1、你心中的杜甫应该是这样的你心中的杜甫应该是这样的现现实实确确是是 别别有有一一番番清清晰晰1.1.少年豪情少年豪情2.2.春光明媚春光明媚3.3.动物情趣动物情趣4.4.邻里和谐邻里和谐5.5.家国情怀家国情怀 这首诗就是写在杜甫第一次科考落第后，他并没有什么挫折感，而是继续自己不羁的漫游生活，当他来到泰山后，写下这首望岳。最后一句“会当凌绝顶，一览众山小”堪称是千古名句，既写出了泰山的高峻，雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄，丝毫不比李白差。这首诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。盛唐时期国力强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，即便是书生都渴望上阵杀敌，为国
2、建功，这种蓬勃向上的精神用骏马来形容是最合适不过了。其实骨子里的豪情，杜甫一直都不曾丧失，只是，国破山河碎，万里悲秋常作客，百年多病独登台，没有时间打开释放。一但安宁下来，就会自然地显现出来。这首诗写于安史之乱后，杜甫在成都郊外盖了一间草堂，杜甫虽饱经磨难，但却从没有被生活压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随着岁月的流逝而衰退，反而越来越强了，越老越狂放。这两首诗作于广德二年，（764），杜甫结束避难的日子，从梓州返回成都时。因为严武再次镇蜀任川西节度使，朋友回来了，一家生活有了依靠，杜甫当时心情不错。第一首写景，第 二首抒情。首句“迟日
3、江山丽”，杜甫便从大处落笔，描绘了草堂所在的浣花溪一带明净绚丽的春景。因为春天的来临，白昼渐长，所以这里说迟日。其实，这里真正是描绘春景的仅一个“丽”字，但正是这个丽字，它便点染了“江山”，使人可以想象出，在阳光的照耀下，四野青绿，繁花似锦的秀丽景色。可见杜甫用笔简洁而色彩浓艳，读后令人心旷神怡。“春风花草香”，杜甫选取了春天里具有代表性的三个景物，春风、春花、春草进行描绘。可见在杜甫的笔下，这片秀丽的“江山”中，有和煦的春风，有绽放的百花，有如茵的芳草，更有浓郁的芳香。虽然它只有寥寥5字，但是却将明媚的大好春光展现的淋漓尽致。彷佛我们此刻就处在这样一个百花齐放、风送花香的画面中。江山丽江山丽
4、花草香花草香飞燕子飞燕子睡鸳鸯睡鸳鸯碧碧白白青青燃燃 江畔独步寻花七绝句黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。杜甫之乐三，动物情趣。杜甫之乐三，动物情趣。这群燕子就像是杜甫的老朋友，在杜甫这里一点而不见外。不过其实诗圣或许觉得燕子是客，是在自己家里。说不定燕子还觉得杜甫是客呢？首句用一个“熟知”开头，一下子就把燕子写活了。这些燕子“熟知茅斋绝低小”，可谓是老熟人了，熟门熟路，一点儿也不怯生。当然这一句也反映出杜甫的自足与乐天，即便是住在茅屋，却依然是内心温暖。这样的人才喊得
5、出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪情壮语。诗的后两句十分质朴、天然。“衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人”，这两句看似在埋怨燕子捣乱。其实又体现出诗人的博爱和深情，也体现杜甫的品格和精神魅力。首先，茅屋内只有琴与书，燕子的泥巴反而是增添了书与琴的几分意趣神色。而后一句，往人身上撞的燕子，就更加显得可爱，友好了。或许从某种意义而言，燕子已经把杜甫当作家人了吧。这对于客居成都的杜甫，一定是极大的安慰吧。杜甫之乐四：邻里和谐杜甫之乐四：邻里和谐 相对柴门月色新相对柴门月色新 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。现实社会中，特别在大城市，人们迫于生计，早出晚归，邻里关系关系越来越疏远了，远不如以前亲密。一扇扇冰冷的
6、铁门隔着你和我，他与她。还好，在这个困难的时候，人性的光辉总会温暖人间，远亲不如近邻嘛，新闻里我们常常能看到邻里之间互相帮助的事例。杜甫之乐在于家国情怀。古人有四大喜事，让人沉醉其中不可自拔。有金榜题名时的快意，有洞房花烛夜的胜意，有久旱逢甘霖的喜悦，也有他乡遇故知的亲昵。那么，心忧天下的杜甫最大的快乐是什么呢？一首诗读完，战争动乱的气息扑面而来。安史之乱爆一首诗读完，战争动乱的气息扑面而来。安史之乱爆发，半生流离失所。唐代宗宝应二年，那是一个春天，万发，半生流离失所。唐代宗宝应二年，那是一个春天，万物复苏，生机勃勃的春天。一个物复苏，生机勃勃的春天。一个5050多岁的老头子得到了一多岁的老头
7、子得到了一个令他振奋不已的消息，官军收复了河北河南。到底是爱个令他振奋不已的消息，官军收复了河北河南。到底是爱国主义诗人，心中时刻牵挂的是回复祖国山河。听到冀北国主义诗人，心中时刻牵挂的是回复祖国山河。听到冀北一带被收复，全家狂喜，迫不及待收拾东西想回家乡，还一带被收复，全家狂喜，迫不及待收拾东西想回家乡，还把回家的路线早已规划好，似乎已在路上，这是何等开心把回家的路线早已规划好，似乎已在路上，这是何等开心快乐。快乐。杜甫传杜甫传 自振自振客客见见举进士举进士第第飨飨待诏待诏擢擢不拜不拜杜甫传杜甫传 数数上上（献上）赋颂，（献上）赋颂，高自称道高自称道（抬高自己，称扬自己），且言：（抬高自己，
8、称扬自己），且言：“先臣恕、先臣恕、预以来（从先臣杜恕、杜预以来），预以来（从先臣杜恕、杜预以来），承儒守官承儒守官（传承儒业保持官职）十一（传承儒业保持官职）十一世，世，迨迨(di(di，到，到)审言以文章审言以文章显显（显现）。臣（显现）。臣赖赖（依靠）（依靠）绪业绪业（事业；遗（事业；遗业），自七岁业），自七岁属辞属辞（撰写诗文），（撰写诗文），且且（将近）四十年，然衣不盖体，常寄（将近）四十年，然衣不盖体，常寄食于人，食于人，窃窃（暗自，私下）恐转死沟壑（转瞬间弃尸山谷），（暗自，私下）恐转死沟壑（转瞬间弃尸山谷），伏惟伏惟（伏在（伏在地上想地上想,下对上陈述时的表敬之辞）天子哀怜之。
9、下对上陈述时的表敬之辞）天子哀怜之。若若（如果）令（如果）令执执（从事）（从事）先臣先臣（祖先）（祖先）故事故事（旧业，原来的职业），（旧业，原来的职业），拔拔（拔除，翦除）（拔除，翦除）泥涂之久辱泥涂之久辱（把我从长久屈辱的困境中解脱出来），则臣之述作，虽不足（把我从长久屈辱的困境中解脱出来），则臣之述作，虽不足鼓吹鼓吹（宣扬）（宣扬）六经，至六经，至沉郁顿挫沉郁顿挫（深沉蕴积、抑扬有致），（深沉蕴积、抑扬有致），随时随时（顺应时势）（顺应时势）敏给敏给（敏捷），扬雄、枚皋可（敏捷），扬雄、枚皋可企及企及（达到扬雄、枚皋的水平）也。有臣如此，（达到扬雄、枚皋的水平）也。有臣如此，陛下陛下其其
10、（难道）忍弃之？（难道）忍弃之？”杜甫传杜甫传 会（恰逢）禄山乱，天子入蜀，甫避走（逃跑）三川。肃宗立，自鄜（f）州羸服（贫贱人的衣服）欲奔行在，为贼（叛军）所得（俘获）。至德二年，亡走凤翔，上（呈上）谒（进见或进见时用的名帖），拜右拾遗。与房琯（gun）为布衣交（平民时的朋友），琯时败兵，又以（因为）客（窝藏）董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细（轻微），不宜免大臣。”帝怒，诏（下旨）三司亲问（问罪）。宰相张镐（ho）曰：“甫若抵罪（顶罪），绝言者路。”帝乃解（平息了怒气），不复问（追究）。时所在寇夺（抢掠），甫家寓（寄居）鄜，弥年艰窭（jin j生活贫寒困苦），孺弱（幼年的孩子）至饿死，因（于
11、是）许甫自往省视（看望家人）。从还京师（随朝廷迁回京城），出为华州司功参军。关辅（关中和长安地区）饥（闹饥荒），辄（就）弃官去。客秦州，负薪（背柴禾）拾橡栗自给。杜甫传杜甫传 流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川（任剑南西川节度使），往依（依附，投奔）焉。武再帅（管理）剑南，表（上表）为参谋，检校工部员外郎。武以（因为）世旧（世代交谊），待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不巾（不戴头巾），而性（性格）褊躁（急躁）傲（傲慢）诞（放肆），常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃（竟然）有此儿！”武中衔（怀恨）之。一日，欲杀甫，集（召集）吏于门，武将出，冠（帽子）钩于（被）
12、帘者三。左右（旁边的人）走（跑着）报其母，为救得止。杜甫传杜甫传 崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山。因因客客（暂住）耒阳，游岳祠，大水瀑至，涉旬不得食。县令（暂住）耒阳，游岳祠，大水瀑至，涉旬不得食。县令具具（准备）舟迎之，（准备）舟迎之，乃得还。为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫乃得还。为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷放旷（旷达）不（旷达）不自检自检（约束检点自我），好论天下大事，（约束检点自我），好论天下大事，高高（调子高）而不切（不切实际）也。（调子高）而不切（不切实际）也。与李白齐名，时号与李白齐名，时号“李杜李杜”。数尝寇乱，。数尝寇乱，挺节挺节（坚守节操）无所污。（坚守节操）无所污。为为（作）（作）歌诗，歌诗，伤时伤时（感伤时局）（感伤时局）挠弱挠弱（懦弱无为），情不忘君，人皆（懦弱无为），情不忘君，人皆怜怜（同情）之。（同情）之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。（新唐书坟在岳阳。有集六十卷，今传。（新唐书杜甫传）杜甫传）
