1、第一组第一组乡村即景乡村即景第一组乡村即景1.1.放风筝放风筝 青草地，放风筝。汝前行，青草地，放风筝。汝前行，吾后行。吾后行。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景2.2.乡乡 村村 乡间农家，竹篱茅屋，临水乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景3.3.芦芦 花花 水滨多芦荻。秋日开花，一水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。片白色，西风吹来，花飞如雪。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景3.3.芦芦 花花 ()()多芦荻
2、。多芦荻。()()开花，开花，一片一片()()，()()吹来，花飞吹来，花飞()()。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景4.4.荷荷 池中种荷，夏日开花，或红池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。有孔，断之有丝。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景4.4.荷荷 ()()种荷，种荷，()()开花，或开花，或()()或或()()。荷梗。荷梗()()。荷叶。荷叶()()。茎。茎()()泥中，其名曰泥中，其名曰()()。()()有有()()，中有，中有()()，断之，断之()
3、()。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景5.5.菊菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。严霜既降，百花零落，惟菊独盛。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景5.5.菊菊 菊花菊花()()，清香，清香()()。其瓣。其瓣如如()()，如，如()。其色或。其色或()()、或、或()()、或、或()()、或、或()()。种类。种类()()。性性()()，严霜，严霜()()，百花，百花()()，惟菊惟菊()()。选自民国老课本选自民
4、国老课本第一组乡村即景第二组第二组天的魔术天的魔术第一组乡村即景 第第6课课 雨雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。明月初出。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景 第第6课课 雨雨 今日今日()，晓雾，晓雾()，细雨，细雨()。天晚天晚()，风，风()云云()，明月，明月()。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景 第第7课课 雪雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，
5、起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。世界，真奇观也。第一组乡村即景 第第8 8课课 日月星日月星 日则有日，夜则有月，日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。明，月次之，星又次之。第一组乡村即景 第第9课课 日时日时 一日一夜，分为十二时。子一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。前曰上午，午后曰下午。第一组乡村即
6、景第三组第三组别样的争和辩别样的争和辩第一组乡村即景 第第10课课 猫捕鱼猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。起，全身皆湿。,第一组乡村即景11.猫斗猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。逐之，白猫走入室，不敢复出。选自民国老课本选自民国老课本第一组乡村即景12.12.龟兔竞走龟兔竞走 龟与兔竞走，兔行速，中道而龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟
7、行迟，努力不息。及兔醒，眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。则龟已先至矣。选自选自意拾喻言意拾喻言第一组乡村即景13.13.五官争功五官争功 口与鼻争高下。口与鼻争高下。口曰：口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：鼻曰：“饮食非我不能辨。饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。唯我当先。”又谓眉曰：又谓眉曰：“尔有何功居上我？尔有何功居上我？”眉曰：眉曰：“我虽无用，亦如是有宾客，何益主我虽无用，亦如是有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”选自选自唐
8、林语唐林语第一组乡村即景第四组第四组读书要得法读书要得法第一组乡村即景14.14.读书读书 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？人。人不读书，则与禽兽何异？选自选自古岩斋丛稿古岩斋丛稿第一组乡村即景15.15.读书有三到读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
9、三到之中，心到最急。也不能久也。三到之中，心到最急。心即到矣，眼口岂有不到者乎？心即到矣，眼口岂有不到者乎？选自选自训学斋规训学斋规第一组乡村即景16.16.读书须有疑读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。里方是长进。选自选自训学斋规训学斋规 第一组乡村即景17.17.铁杵磨针铁杵磨针 磨针溪，在眉州象耳山下。世
10、传李太磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。欲作针。”白白笑其拙。老妪曰：笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。功到自然成耳。”太太白感其意，还卒业。白感其意，还卒业。选自选自目连救母目连救母四四刘氏斋尼刘氏斋尼第一组乡村即景第四组第四组智慧少年智慧少年第一组乡村即景18.称 象 曹操得巨象。欲知其轻重。不能曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。操之幼子名冲，告操曰：称。操之幼子名冲，告操曰：“置象置象于船上，刻其水痕所至。去象，将他于船上，刻其水痕所至。去象，将他物积载船中，使水及原痕
11、。复称他物，物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。则象重可知矣。”选自选自三国志三国志第一组乡村即景19.19.道边李苦道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游。看王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：唯戎不动。人问之，答曰：“树在树在道边而多子，此必苦李。道边而多子，此必苦李。”取之，取之，信然。信然。选自选自世说新语世说新语雅量雅量第一组乡村即景20.破瓮救友破瓮救友 光生七岁，凛然如成人，闻讲光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋左氏春秋，爱之，退为家人讲，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知即了其大
12、指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁破之，水逬，儿得活。破之，水逬，儿得活。选自选自宋史宋史司马光传司马光传第一组乡村即景21.孔融让梨孔融让梨 孔融四岁，与诸兄同食梨，孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。儿年幼，当取小者。选自选自后汉书后汉书孔融传孔融传第一组乡村即景第六组第六组寓言故事寓言故事第一组乡村即景22.守株待兔守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株触株，折
13、颈而死。因释其耒而守株 ，冀复得兔。兔不可复得而身为宋国冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。笑。选自选自韩非子韩非子第一组乡村即景23.揠苗助长揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！今日病矣！予助苗长矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗其子趋而往视之，苗则槁矣则槁矣。选自选自孟子孟子公孙丑上公孙丑上 第一组乡村即景24.狐假虎威狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为今子食我，是逆天帝命也。子以我为
14、不信，吾为子先行，子随我后，观百不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。畏己而走也，以为畏狐也。选自战国策楚策一第一组乡村即景25.南辕北辙南辕北辙 今者臣来，见人于大行，方北面今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。我欲之楚。”臣曰：臣曰：“君之楚，将奚为北面？君之楚，将奚为北面？”曰：曰：“吾马良。吾马良。”臣曰：臣曰：“马虽良，此非马虽良，此非楚之路也。楚之路也。”曰：曰：“吾用多。吾用多。”臣曰：臣曰：“用虽多
15、，此非楚之路也。用虽多，此非楚之路也。”曰：曰：“吾御者善。吾御者善。”此数者愈善，而离楚此数者愈善，而离楚愈远耳。愈远耳。选自战国策魏策四第一组乡村即景第七组第七组神话传说神话传说第一组乡村即景 第第26课课 盘古开天地盘古开天地 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长
16、。古极长。故天去地九万里。故天去地九万里。选自选自三五历记三五历记第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。选自选自山海经山海经 海外北经海外北经第一组乡村即景第第28课课 共工触山共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。星辰移焉；地不满东南，故水
17、潦尘埃归焉。选自选自淮南子淮南子天文训天文训第一组乡村即景第第28课课 共工触山共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。选自选自淮南子淮南子天文训天文训第一组乡村即景 从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。第一组乡村即景第第28课课 共
18、工触山共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。选自选自淮南子淮南子天文训天文训第一组乡村即景第第29课课 刑天舞干戚刑天舞干戚 刑天与帝争神刑天与帝争神,帝断其首帝断其首,葬于常羊之野。葬于常羊之野。乃以乳为目乃以乳为目,以脐为口以脐为口,操干戚而舞。操干戚而舞。选自选自山海经山海经 海外西经海外西经第一组乡村即景第第30课课 舜耕历山舜耕历山 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽
19、，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚一年而所居成聚,二年成邑二年成邑,三年成都。尧乃三年成都。尧乃赐舜衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。赐舜衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。史记五帝本纪史记五帝本纪第一组乡村即景第八组第八组那些勤奋的人儿那些勤奋的人儿第一组乡村即景31.31.欧阳苦读欧阳苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，或因而抄录。
20、以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。下笔已如成人。选自欧阳公事迹第一组乡村即景32 32 推敲推敲 岛初赴举京师。一日于驴上得句岛初赴举京师。一日于驴上得句云：云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着始欲着“推推”字，又欲着字，又欲着“敲敲”字，字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得诗句云云。韩立马良久，谓俱对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：岛曰：“作敲
21、字佳矣。作敲字佳矣。”遂与并辔而遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。归。留连论诗，与为布衣之交。选自刘公嘉话第一组乡村即景33.33.怀素写字怀素写字 怀素居零陵时怀素居零陵时,贫无纸可书，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰洒，名其庵曰“绿天绿天”。书不。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。板，书至再三，盘板皆穿。选自书林纪事第一组乡村即景34.34.王冕好学王冕好学 冕七八岁时，父命牧牛陇上，冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞辄默
22、记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：之。已而复如初。母曰：“儿痴儿痴如此，曷不听其所为？如此，曷不听其所为？”冕因去，冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。执策映长明灯读之，琅琅达旦。选自王冕苦学第一组乡村即景35.35.宋濂嗜学宋濂嗜学 余幼时即嗜学。家贫，无从余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因
23、得遍观群是人多以书假余，余因得遍观群书。书。选自送东阳马生序第一组乡村即景第九组第九组听孔夫子讲课听孔夫子讲课第一组乡村即景第第3636课课 学学 习习 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎！学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！愠，不亦君子乎！”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师温故而知新，可以为师矣。矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”子曰：子曰：“由！诲女知之乎由！诲女知之乎!知之为知知之为知之，不知为不知，是知也。之，不知为不知，是知也。”选自选自论语论语第一组乡村即景第第373
24、7课课 道与德道与德 子曰：子曰：“朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。”子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而内自省也。”子曰：子曰：“德不孤，必有邻。德不孤，必有邻。”选自选自论语论语第一组乡村即景第第38课课 君子与小人君子与小人子曰：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”子曰：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。”第一组乡村即景 第第39课课 意志和品质意志和品质 子曰：子曰：“譬如为山，未
25、成一篑，止，吾止也。譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫可夺志也。三军可夺帅也，匹夫可夺志也。”子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”第一组乡村即景40、孝 孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”第一组乡村即景第十组第十组小故事里的大智慧小故事里的大智慧第一组乡村即景41、叶公好龙、叶公好龙 叶公
26、子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。选自新序杂事第一组乡村即景第第42课课 郑人买履郑人买履 郑人有欲买履者，先自度（郑人有欲买履者，先自度（du）其足，）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，反归取之。及反，市罢，遂（遂（su）不得履。人曰：）不得履。人曰：“何不试之以足曰：何不试之以足曰：“宁（宁（nng）信度，无自信也。）信度，无自信也。”选自选自韩非子韩非子外储说左上
27、外储说左上第一组乡村即景 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓鬻珠也。第43课 买椟还珠第一组乡村即景44、自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉（yu）之曰：“吾盾之坚物，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。选自选自韩非子韩非子难一第三十六难一第三十六第一组乡村即景45、滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。选自选自韩非子韩非子内储说上内储说上
28、 第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸父逐日 夸夸第十一组第十一组我们是山川大地的孩子我们是山川大地的孩子第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸父逐日 夸夸第第46课课 山川之美山川之美 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tu)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与未复有能与(y)其奇者。其奇者。选自选自答谢中书书答谢中书书第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸
29、父逐日 夸夸第第47课课 春日寻芳春日寻芳 时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。风和，一年节令，此为最佳时也。选自选自临朐县志临朐县志第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸父逐日 夸夸第第48课课 苏堤杂花苏堤杂花 苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为
30、最。铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。选自选自茶人三部曲茶人三部曲第一组乡村即景第第27课课 夸父逐日夸父逐日 夸夸第第49课课 浙江之潮浙江之潮 浙江之潮，天下之伟观也。自既往以至浙江之潮，天下之伟观也。自既往以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：杨诚斋诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。者是也。选自选自观潮观潮第一组乡村即景第第50课课 湖心亭看雪湖心亭看雪 余
31、住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（更（gng）定矣，余挐（）定矣，余挐（ro）一小船，拥毳（）一小船，拥毳（cu）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sng)沆沆(hng)砀砀（dng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（ji），舟），舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此湖中焉得更有此人人!”拉余同饮。余强（拉余同饮。余强（qing）饮三大白而别，问其）饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！莫说相公痴，更有痴似相公者！”陶庵梦记陶庵梦记第一组乡村即景
