1、 古希腊神话把英雄或古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国国王看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神之子，君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：长的时间里，人民相信：查理一世画像查理一世画像 1649年年1月月30日的日的伦敦伦敦，清冷而，清冷而阴暗。广场中间的断头台上，刽子阴暗。广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准手举起了明晃晃的大斧，对准查理查理一世一世的脖子用力砍去，的脖子用力砍去，一颗曾戴过一颗曾戴过王冠的头颅王冠的头颅立即滚了下来。立即
2、滚了下来。广场上一阵欢呼，人们互相拥广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌杀人犯和全体善良的英国人民的敌人人”终于被他的臣民们处决了。终于被他的臣民们处决了。历史会铭记住这一刻，因为，历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次这在人类历史上还是头一次：臣民：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。欧洲的历史揭开了新的一页。无独有偶，无独有偶，1793年，法王年，法王路易十六被自己参与设计的断路易
3、十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：哀叹道：“就是这两个人把法就是这两个人把法国给毁灭了国给毁灭了”指把他的波指把他的波旁王朝给毁了。旁王朝给毁了。据统计，断头据统计，断头台从问世到退台从问世到退役，历时约两役，历时约两百年，总共砍百年，总共砍下了五千个人下了五千个人头。一九八一头。一九八一年，法国总统年，法国总统密特朗宣布取密特朗宣布取消死刑，断头消死刑，断头台从此进入了台从此进入了历史博物馆。历史博物馆。材料一材料一 英国和法国物质生产总量增长指数英国和法国物质生产总量增长指数1715年年17
4、91年年1800年年1804年年英国英国100182法国法国100210247布罗代尔：布罗代尔：15至至18世纪的物质文明、经济和资本主义世纪的物质文明、经济和资本主义材料二材料二 新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。想领域为其发展开辟道路。欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大；大；材料三材料三 君主的
5、身份是人世间最高的东西，因为国王君主的身份是人世间最高的东西，因为国王 不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上圣圣经经把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神权相比拟权相比拟 英国詹姆士一世英国詹姆士一世1610年对议会训词年对议会训词材料四材料四 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特 天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济
6、发展；展；文艺复兴和宗教改革传播了人文主义（它反对文艺复兴和宗教改革传播了人文主义（它反对神权，肯定人性和思想自由），解放了人们的思神权，肯定人性和思想自由），解放了人们的思想；想；材料五材料五 （伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥（伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。暴露了宗教非理性主义的荒谬。世界文明史世界文明史欧洲自然科学的发展，使教会的权威受到挑战。欧洲自然科学的发展，使教会的权威受到挑战。霍布斯霍布斯 洛克洛克伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭 狄德罗狄德罗
7、康德康德英国：霍布斯英国：霍布斯代表作：代表作：利维坦利维坦思想主张：思想主张：历史影响：历史影响：提出每个人都有天赋的自然提出每个人都有天赋的自然权利权利 。（天赋人权）。（天赋人权）国家的产生是人们通过社会国家的产生是人们通过社会契约建立起来的，其职能是防契约建立起来的，其职能是防止争斗和战争，保护人民的公止争斗和战争，保护人民的公共权利。（社会契约思想）共权利。（社会契约思想）反对君权神授反对君权神授 。他的思想对推翻君权神授理他的思想对推翻君权神授理论，摧毁封建专制制度产生了论，摧毁封建专制制度产生了深远影响。深远影响。“人人都向每一个其他的人说：人人都向每一个其他的人说：我承认这个人
8、或这个集体，并我承认这个人或这个集体，并放弃我管理自己的权利，把它放弃我管理自己的权利，把它授与这人或这个集体，但条件授与这人或这个集体，但条件是你也把自己的权利拿出来授是你也把自己的权利拿出来授与他，并以同样的方式承认他与他，并以同样的方式承认他的一切行为。的一切行为。”英国：洛克英国：洛克代表作：代表作：政府论政府论思想主张：思想主张：历史影响：历史影响：反对君主专制，认为君主和政反对君主专制，认为君主和政府权力来源于人民，人民建立政府权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然府的目的是为了保护人民的自然权利；权利；主张限制主张限制“公权公权”，最早提出，最早提出分权学说分权学
9、说：立法权属于人民，行：立法权属于人民，行政权和外交权属于国王和政府；政权和外交权属于国王和政府；主张君主立宪。主张君主立宪。他的主张为他的主张为17世纪英国资产世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。争产生了广泛的影响。政治社会的建立并不是为政治社会的建立并不是为了别的目的，而仅仅是为了保了别的目的，而仅仅是为了保障每个人今生财产的所有障每个人今生财产的所有权；权；法律的目的不是废除法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大或限制自由，而是保护和扩大自由，这是因为在一切能够接自由，这是因
10、为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自哪里没有法律，那里就没有自由。由。人们参加社会的理由在于保护人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。卫一切社会成员的财产。当立当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使自己和人民处于战他们的地位，使自己和人民处于战争状态，人民因此无须再予以服从，争状态，人民因此无须再予以服从，而只能
11、寻求上帝给予人们抵抗强暴而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。的共同庇护。英英 约翰约翰洛克洛克政府论政府论(1688年年)法国：伏尔泰法国：伏尔泰著作：著作：哲学通信哲学通信材料一材料一 我不同意你说的每一个字，但我我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。誓死捍卫你说话的权利。材料二材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗吗?一切享有各种天然能力的人，显然一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。是平等的。除了法律之外，不依赖任除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。何别的东西，
12、这就是自由人。材料三材料三 教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙的流卑鄙的流氓氓”。思想主张：思想主张：提倡自然权利说：认为自然赋予人类以思想自由、提倡自然权利说：认为自然赋予人类以思想自由、出版自由以及法律面前人人平等。出版自由以及法律面前人人平等。不反对财产上的不平等。不反对财产上的不平等。反对君主专制，赞成开明君主制，主张君主立宪。反对君主专制，赞成开明君主制，主张君主立宪。猛烈抨击天主教会，反对封建神权。猛烈抨击天主教会，反对封建神权。如当你睡觉到第二天醒来时，如当你睡觉到第二天醒来时，你的你的财产财产还和昨天一样，
13、没有丝毫变动；还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；或流放沙漠；当你若有所当你若有所思思，你有权发表你的一切，你有权发表你的一切想法想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能只能依照法律依照法律来裁判等等。来裁判等等。伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信影响：影响：法国启蒙运动的精神领袖，被称为法国启蒙运动的精神领袖，被称为“欧洲欧洲的良心的良心”。材料一材料一 “当立法权和行政权集中当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就
14、不复存在在同一个人之手，自由就不复存在了了”。材料二材料二 要防止滥用权力，就必须要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联以权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的整体，其各种权力既合各种权力的整体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。分开掌握和使用。思想主张：思想主张：历史历史影响：影响：法国：孟德斯鸠法国：孟德斯鸠著作：著作：论法的精神论法的精神系统提出系统提出三权分立学说三权分立学说。倡导天赋人权，认为政权属于全体人民。倡导天赋人权，认为政权属于全体人民。反对君主专制，主张君主立宪。反对君主专制，主张君主立宪。孟德斯鸠的三权
15、分立学说体现了人民主权的孟德斯鸠的三权分立学说体现了人民主权的原则，否定了封建君主专制的合理性，为近代原则，否定了封建君主专制的合理性，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。法国：卢梭法国：卢梭著作：著作：社会契约论社会契约论材料一材料一 人是生而自由的，但却无处人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。主人的人，反而比其他一切更是奴隶。材料二材料二 人们应自由订立社会契约，人们应自由订立社会契约，组成国家。组成国家。社会契约就是共同意社会契约就是共同意志的体现，
16、代表所有人的权利与自由。志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵这是至高无上的人民主权，不可侵犯。犯。人民应当推翻暴君，重建符人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。属于人民。思想主张：思想主张：历史历史影响：影响：认为自由平等是人的天性，是自然赋予每人的权利，即认为自由平等是人的天性，是自然赋予每人的权利，即主张天赋人权。主张天赋人权。反对封建专制制度和教权主义。反对封建专制制度和教权主义。主张主张“主权在民主权在民”和社会契约论，和社会契约论，主张暴力革命，建立主张暴力革命，建立民主共和政体。民主共和政体。论
17、述了私有制是人类不平等的起源。论述了私有制是人类不平等的起源。卢梭卢梭“主权在民主权在民”的思想否定了封建王权，描的思想否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命的思想先导；并直接影响了美国政治制度的建立。的思想先导；并直接影响了美国政治制度的建立。认为人人享有与生俱来的认为人人享有与生俱来的自然权利，有财产权、生命自然权利，有财产权、生命权和自由权。权和自由权。人民通过契约组成国家，人民通过契约组成国家，职能是裁决是非、惩处犯罪职能是裁决是非、惩处犯罪和保障财产和保障财产 。宣扬理性和科学，反对迷宣扬理性和科学，反对迷信和专制。信和
18、专制。思想主张：思想主张：历史影响：历史影响：百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。大革命做了充分的思想准备。狄德罗：狄德罗：“哲学是理性和科哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。敌人和无知的庇护者。”德国：康德德国：康德著作：著作：纯粹理性批判纯粹理性批判材料一材料一 启蒙运动就是人类脱离自启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，
19、就成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。对自己的理智无能为力。要要有勇气运用你自己的有勇气运用你自己的理智理智！这就是！这就是启蒙运动的口号。启蒙运动的口号。材料二材料二 康德认为人是康德认为人是自由、平等自由、平等的。他的。他不赞同公民用革命的手段推不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者翻现存的统治者，认为可以对统治，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统者的错误提出申诉，但必须等待统治者的回应。他把公民治者的回应。他把公民依据财产依据财产分分成积极公民和消极公民。成积极公民和消极公民。思想主张：思想主张：启蒙运动的核心是人的思考和独立判断；启蒙运动的核心是人的思考和独立
20、判断；天赋人权，主权在民，不反对财产上的不平等；天赋人权，主权在民，不反对财产上的不平等；反对暴力革命，主张建立共和政体。反对暴力革命，主张建立共和政体。康德：康德：“我们所有的知识都开我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。更高的东西了。”时间：时间：17、18世纪世纪性质：性质：资产阶级领导的以理性主义为思想武资产阶级领导的以理性主义为思想武器，反对封建专制制度的一场思想解放运动。器，反对封建专制制度的一场思想解放运动。核心思想：核心思想：理性主义理性主义（人的思考和判断。强调（人的思考和判断。
21、强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意）的旨意）主要内容：主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、呼唤理性的阳光；批判专制主义、教条主义和封建特权；追求政治民主、权利教条主义和封建特权；追求政治民主、权利平等和个人自由。以人权对抗王权、以法律平等和个人自由。以人权对抗王权、以法律对抗专制、以科学对抗蒙昧。对抗专制、以科学对抗蒙昧。巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的“坟坟”。一个是先贤祠，一个是荣。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于塞
22、纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至2002年年11月，共月，共有有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。自由自由平等平等 墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇
23、。虽然二人曾经是激烈争论的独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。死后倒也安静地在此相对凝望。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！棺木是希腊卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！棺木是希腊神庙的造型，上面的浮雕甚是生动：对着外面一侧是一扇将神庙的造型，上面的浮雕甚是生动：对着外面一侧是一扇将要关闭的门，不过从门缝里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明要关闭的门，不过从门缝里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含着暗含着“其人虽已殁，千载照前途其人虽已殁，千载照前途”的意义。伏尔泰的棺木的意义。伏尔泰的棺木上写着上写着“他使人类懂得，精神应该是自由的他使人类懂得
24、，精神应该是自由的”。他们两位一。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。自由引导人民自由引导人民 这场思想的启蒙运动，她确实领导着全世界人这场思想的启蒙运动，她确实领导着全世界人们走进了一个理性时代，大大推动了世界各国资们走进了一个理性时代，大大推动了世界各国资本主义的进步与发展。因此，本主义的进步与发展。因此，18世纪的欧洲，是世纪的欧洲，是一个狂飙突进的欧洲。伏尔泰一个狂飙突进的欧洲。伏尔泰“天赋人权天赋人权”的口的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场
25、惊天动地的美国独立战争，孕育洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个出了一个“美利坚合众国美利坚合众国”；而在欧洲，它引发；而在欧洲，它引发了一场为了一场为“自由平等自由平等”而战的法国大革命；而战的法国大革命；200年年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！我们这头古老的东方睡狮！100多年后的近代中国：资产阶级多年后的近代中国：资产阶级维新派梁启超等人研读他们维新派梁启超等人研读他们的著作，发起维新变法运动，希望君主立宪的著作，发起维新变法运动，希望君主立宪1912年资产阶级革命派孙中山颁布年资产阶级革命派孙中
26、山颁布中华民国临时约法中华民国临时约法，从法律，从法律上宣告封建君主专制政体的灭亡，三权分立的民主共和政体确立上宣告封建君主专制政体的灭亡，三权分立的民主共和政体确立1915年资产阶级激进派掀起新文化运动，高举民主与科学的旗帜年资产阶级激进派掀起新文化运动，高举民主与科学的旗帜。1775年爆发了北美独立战争，年爆发了北美独立战争，1776年年独立宣言独立宣言表述了天赋人权和人民主权的思想，表述了天赋人权和人民主权的思想，1787年美国颁布联邦宪法，确立了三权分立的民主共和政体年美国颁布联邦宪法，确立了三权分立的民主共和政体。理论与实践：理论与实践：启蒙运动源于英国，高潮在法国，人才启蒙运动源于
27、英国，高潮在法国，人才辈出。法国的启蒙思想在美国，在法国是如何实践的？辈出。法国的启蒙思想在美国，在法国是如何实践的？对近代中国有何影响？对近代中国有何影响？1789年年7月法国爆发了资产阶级革命，月法国爆发了资产阶级革命，8月资产阶级制定了月资产阶级制定了人权人权宣言宣言，它以天赋人权为依据，以孟德斯鸠、卢梭等思想家的自，它以天赋人权为依据，以孟德斯鸠、卢梭等思想家的自然权利、社会契约和主权在民为主要内容。它充分体现了资产阶然权利、社会契约和主权在民为主要内容。它充分体现了资产阶级对民主自由的追求，它成为资产阶级封建斗争的纲领性文件。级对民主自由的追求，它成为资产阶级封建斗争的纲领性文件。启
28、蒙运动是文艺复兴运动的继承和新发展，启蒙运动是文艺复兴运动的继承和新发展，“新发展新发展”体现在哪里？体现在哪里？文艺复兴主要反对教会对人的束缚；文艺复兴主要反对教会对人的束缚；启蒙运动批判天主教会和封建专制制度。启蒙运动批判天主教会和封建专制制度。文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化披着宗教文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化披着宗教的外衣；的外衣；启蒙运动用无神论完全否定任何宗教与神学。启蒙运动用无神论完全否定任何宗教与神学。启蒙运动描绘了未来启蒙运动描绘了未来“理性王国理性王国”的蓝图。的蓝图。文艺复兴集中于文学艺术领域；文艺复兴集中于文学艺术领域；启蒙运动还集中在政治思想领域中进行。启蒙运动还集中在政治思想领域中进行。有历史学家称，启蒙运动是一个英国问有历史学家称，启蒙运动是一个英国问题；又有历史学家认为启蒙运动是一个法国题；又有历史学家认为启蒙运动是一个法国问题；还有人认为启蒙运动本质上是一个德问题；还有人认为启蒙运动本质上是一个德国问题。请你根据所学知识，对其中一个观国问题。请你根据所学知识，对其中一个观点进行论述。点进行论述。
