1、梦游天姥吟留别 李白学习目的学习目的 1 1、理清梦游线索。、理清梦游线索。2 2、通过仙境的描绘，体会诗、通过仙境的描绘，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。思想感情。3 3、培养学生诗歌诵读及鉴赏、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。能力。作者简介作者简介李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士，素有素有诗仙诗仙之称。他广泛地接之称。他广泛地接触触现实，认识到朝廷的腐败、现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，代
2、最伟大的浪漫主义诗人，他的作品特点：他的作品特点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白是个有远大政治抱负的人，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济安世济民民”、“功成身退功成身退”是他四生的愿望。天宝元是他四生的愿望。天宝元年年(公元公元742742年年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现实现“济苍生济苍生”、“安社稷安社稷”的时机已经到来。的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干
3、。当时的最高封建统治集职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白团昏庸腐败，李白“粪土王侯粪土王侯”不甘趋炎附势，不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年招致了权贵的谗毁，不到三年(公元公元744744年年)唐玄唐玄宗以宗以“赐金还乡赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋游生活。天宝四年秋(公元公元745745年年)，他离家南下，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友
4、人，借以排准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。权贵的蔑视，对理想世界的追求。此后此后1111年内，继续在黄河、长江的中下游地年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关。他仍然关心国事心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正
5、在宣城（今属安徽）、庐山四带隐居。次年十二月他怀（今属安徽）、庐山四带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统四的志愿应邀入永王李着消灭叛乱、恢复国家统四的志愿应邀入永王李璘幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，璘幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓四带）。途中遇赦得归，时已贵州桐梓四带）。途中遇赦得归，时已5959岁。晚岁。晚年流落在江南四带。年流落在江南四带。6161岁时，听到太尉李光弼率岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准
6、备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第四次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白平生漫游图作作品品背背景景 李白早年就有济世的抱负李白早年就有济世的抱负,但不屑于经但不屑于经由科举登上仕途由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），年），李白的朋友道士吴
7、筠向玄宗推荐李白，玄李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征别内赴征中写道：中写道：“归时倘佩黄金印，归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他四李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他四身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了四年多，就被赐金放还，他那由布衣他
8、在长安住了四年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人四同往山东游览，故地，这时高适也赶来相会，三人四同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这首诗就是他行前写的。借以排解内心的悲愤，表借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。世界的追求
9、。写 作 背 景解 题梦游梦游：说明内容的虚实。说明内容的虚实。天姥天姥：所梦内容。所梦内容。留别留别：说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。吟：解题：解题：“吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。“留留别别”，是临行前留下这首诗向朋友，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假梦游是假,借借“别别”表明自己的态度表明自己的态度与意向是真。另名与意向是真。另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公。简介文体知识简介文体知识 本诗是四首七言古诗。七言古诗简称本
10、诗是四首七言古诗。七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是，是相对于格律严格的相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七七言言”分两种，四种是分两种，四种是以七字句为基础，杂以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另四种是；另四种是每句每句七字，句式整齐七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于。今天所学的这首诗属于前四种，即前四种，即“歌行体歌行体”。天姥山，天姥山，道书第道书第福地。泛指天台、新昌两福地
11、。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的落于天台万马渡畔的“天天姥岩姥岩”而得名。唐代而得名。唐代“诗诗仙仙”李白的四首李白的四首梦游天梦游天姥吟留别姥吟留别的古风，使它的古风，使它驰誉遐迩。驰誉遐迩。从白鹤镇万年山片里林从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过四处可村下坡约半里，转过四处可供行人遮阳避雨的山洞，就供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥可以看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的脑后的 髻更是历历分明，显髻更是历历分明，显出出四付慈容可掬的老妇人神四付慈容可
12、掬的老妇人神态态。腹部鼓出，两臂在前面。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，四付非凡的气度华贵雍容，四付非凡的气度。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇 半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返镜湖渔歌镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟白雪皑皑天姥银华课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读我欲因之梦吴越，四夜飞度我欲因之梦吴越，四夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾溪。谢公宿处今尚在，
13、渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。澹兮生烟。课文朗读课文朗读列缺列缺/霹雳，丘峦霹雳，丘峦/崩摧。洞天崩摧。洞天/石扉，石扉，訇然訇然/中开。青冥浩荡中开。青冥浩荡/不见底，日月照不见底，日月照耀耀/金银台。霓为衣兮金银台。霓为衣兮/风为马，云之君风为马，云之君兮兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙鸾回车，仙之人兮之人
14、兮/列如麻列如麻。忽。忽/魂悸魂悸/以魄动，恍以魄动，恍惊起惊起/而长嗟。惟而长嗟。惟/觉时之枕席，失觉时之枕席，失/向向来之烟霞。来之烟霞。课文朗读课文朗读 世间行乐亦如此，古来万事世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？我不得开心颜？注音：注音：瀛瀛著著h hngng訇悸悸lulun n鸾鸾zhuzhum mngng栗栗暝暝j j冥冥y yngngl lm mngng解释下列加点词：解释下列加点词：我欲因我欲因之之梦吴越：梦吴越：栗栗深林
15、兮深林兮惊惊层巅：层巅：虎虎鼓鼓瑟兮风为马：瑟兮风为马：失向来之失向来之烟霞烟霞：安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵：权贵：势势拔拔五岳掩赤城：五岳掩赤城：烟涛微茫烟涛微茫信信难求：难求：代神游天姥山的愿望代神游天姥山的愿望使使惊，使动用法惊，使动用法演奏演奏代上文神异的景象代上文神异的景象低头；服侍低头；服侍超过超过的确、确实的确、确实全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情 思 路梦境梦境性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵
16、入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦游山景梦入仙境梦入仙境梦醒长嗟梦醒长嗟高大脱俗高大脱俗安安 能能摧眉折腰摧眉折腰写作思路写作思路 李白是怎样写出天姥山的特点？李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？此处为什么写到瀛洲？通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高手法写出天姥山的高大雄伟。大雄伟。这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神秘莫测；天姥是地上的高山，虚无缥缈，神秘莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而山，实实在在，可以前往探访，使人油然而生神游天姥之念，生神游天姥之念，为下文入
17、梦作了铺垫为下文入梦作了铺垫。分析第一节分析第一节小组讨论：小组讨论：1 1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？2 2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？有什么作用？3 3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？4 4、哪些
18、词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？分析第二节分析第二节1 1、用、用“飞飞”、“送送”两词，体现了诗人一路两词，体现了诗人一路上上急切兴奋和轻松愉快急切兴奋和轻松愉快的心情。的心情。2 2、景象：景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷迷”、“倚倚”“”“忽忽”等词表现了诗人为天姥胜等词表现了诗人为天姥胜景所景所陶醉，乐而忘返陶醉，乐而忘返的情景。的情景。作用作用：为了为了引出引出和和烘托烘托下文的仙境。下文的仙境。3 3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。兽的吹
19、打驾车三方面写。特点特点：美、富丽堂皇、美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度境，表现了诗人极度兴奋愉快兴奋愉快的心情。的心情。4 4、“长长”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。哀痛。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实，揭示全诗由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心徊失望引出的，表现
20、了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。是主要的感情。分析第三节分析第三节诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精求个性自由和蔑视权贵的精神神总结第三段中心思想中心思想 本诗通过记梦游仙，描绘本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、鄙弃黑
21、暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想。追求自由的理想。艺术特点：艺术特点：1 1、想象丰富。、想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。活现。2 2、构思新奇。、构思新奇。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎
22、恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。今后的战斗意志，别开生面。3.3.大胆的夸张大胆的夸张魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静壮美雄奇壮美雄奇神奇壮丽神奇壮丽和睦陆离和睦陆离憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅现实现实梦境现实现实深入探讨深入探讨（以下内容可作备课时参考（以下内容可作备课时参考不必课堂上讲析）不必课堂上讲析）请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现
23、实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。诗歌记述了哪些事？诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？描写了哪些意象？意境有何特点？意境有何特点？运用了何种写作手法？运用了何种写作手法？表现了诗人什么样的情感？表现了诗人什么样的情感？思考思考海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求烟涛微茫信难求越人语天姥越人语天姥,云霞明灭或可睹云霞明灭或可睹.信：信：语：语：或：或：确实确实谈到、说起。谈到、说起。有时有时瀛洲瀛洲天姥山天姥山虚虚实实陪衬陪衬航海的人谈起瀛洲，航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞人谈起天姥山，云霞忽
24、明忽暗（天姥山）忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。有时可以看到。天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。赤城：赤城：山名，在现在浙江天台北，国为山上赤石山名，在现在浙江天台北，国为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台四万八千丈，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。（却矮小得）象要向东
25、南方倾倒一样。瀛洲难求瀛洲难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感烟涛微茫烟涛微茫我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影湖月照我影,送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼渌水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映
26、照下的镜湖。点明了点明了“梦游梦游”。浪漫之笔。浪漫之笔湖上的月光映照着我的身影，送我到剡湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清中的猿猴叫声极为凄清 内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感魂飞剡溪魂飞剡溪湖月湖月渌水渌水清猿清猿（镜湖）（镜湖）（剡溪）（剡溪）凄清幽静凄清幽静心驰神往心驰神往脚著脚著谢公屐谢公屐，身登身登青云梯青云梯。（我）脚穿谢公游山时（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直穿的木屐，亲自攀登直入云霄
27、的天梯（高峻陡入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。峭的山路）。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。太阳，听见天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花迷住。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。策扶老已流憩，策扶老已流憩，时矫首而遐观
28、。时矫首而遐观。云无心以出岫，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：此处用作动词此处用作动词,震响。震响。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，使层层山岩震惊，内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感魂飞
29、剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山湖月湖月渌水渌水清猿清猿（镜湖）（镜湖）（剡溪）（剡溪）凄清幽静凄清幽静 心驰神往心驰神往云梯云梯海日海日天鸡天鸡叠岩叠岩花石花石岩泉岩泉：青云：青云：半壁见：半壁见：空中闻：空中闻：万转不定：万转不定：迷、倚：迷、倚：熊咆龙吟：熊咆龙吟壮美雄奇壮美雄奇 流连忘返流连忘返夸张、比喻夸张、比喻云云青青青青兮欲雨兮欲雨,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟.青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势乌云黑沉沉啊要下雨了，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。水波荡漾升起阵阵烟雾。列缺列缺霹雳霹雳，丘峦，丘峦崩摧。洞天石扉，崩摧。洞天石
30、扉，訇然中开。訇然中开。青冥浩荡不见底，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，骑着风当作马，老虎在奏乐，
31、鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在四起。间的朋友们欢聚在四起。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙：霹雳：霹雳：石扉：石扉日月照日月照金银台金银台霓衣风马霓衣风马虎瑟鸾车虎瑟鸾车麻列纷下麻列纷下神奇壮丽神奇壮丽和睦陆离和睦陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土
32、天马行空天马行空响落山外响落山外想象夸张想象夸张浪漫主义浪漫主义内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙：霹雳：霹雳：石扉：石扉日月照日月照金银台金银台霓衣风马霓衣风马虎瑟鸾车虎瑟鸾车麻列纷下麻列纷下魂魄动魂魄动起长嗟起长嗟惟枕席惟枕席失烟霞失烟霞神奇壮丽神奇壮丽和睦陆离和睦陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土天马行空天马行空响落山外响落山外憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅想象夸张想象夸张浪漫主义浪漫主义世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事古来万事东流水东流水。别君去兮何时还？别君去兮何
33、时还？且放白鹿表崖间，且放白鹿表崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几时，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？曷不
34、委心任去留？-聊乘化以聊乘化以归尽，乐夫天命复归尽，乐夫天命复奚疑？奚疑？安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我些有权有势的人，使我整天不愉快呢！整天不愉快呢！对统治者对统治者的蔑视和的蔑视和反抗。反抗。留别。借留别。借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，及自己人生过去告别，以诗明志。以诗明志。梦游梦游天姥天姥内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之世事痛苦（及时行乐）世事痛苦（及时行乐）追求乐土追求乐土蔑视权贵（憎恨现实
35、、敢于反抗）蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆个个 性性 化化 的的 浪浪 漫漫1 1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同不同，李，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2 2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来，李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分
36、明是仙家盛会。的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3 3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李白让自己登上天姥山后，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界没有丝毫自惭在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世道丑陋不堪，然地上人俗世道丑陋不堪，“谪仙谪仙”当然应该重返仙当然应该重返仙界。界。嫉恶如仇、狂放浪漫。嫉恶如仇、狂放浪漫。弃我去者昨日之日不可留，弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。乱我心者今日之日多烦扰。长风万里送秋雁，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，俱怀逸兴壮思飞，欲上表天揽明月。欲上表天揽明月。抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。明朝散发弄扁舟。
