1、 新华网上海月日电（记者赵兰英）新华网上海月日电（记者赵兰英）年年 月月 日时分，日时分，一代文学巨匠巴金永远离开了我们。一代文学巨匠巴金永远离开了我们。巴金，原名李尧棠，字芾巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。成都一个官宦家庭。19281928年完年完成第一部中篇小说灭亡成第一部中篇小说灭亡,引起强烈反响。后来又写了引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲爱情三部曲”和和“激流三激流三部曲部曲”（家春秋）（家春秋）等小说，又发表中篇小说寒等小说，又发表中篇小说寒夜、憩园等。夜、憩园等。他的著作被译为多种文字。他的著作被译为多种文字。1982
2、1982年至年至19851985年相继获得意大年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。协会主席、全国文联副主席。散文集散文集新声集新声集赞歌集赞歌集随想录随想录（五集）。（五集）。文革期间，巴金受到各种迫文革期间，巴金受到各种迫害，文革结束后，从害，文革结束后，从19781978年底年底到到19861986年年8 8月带病写随时随地月带病写随时随地的感情。后辑成的感情。后辑成随想录随想录一一书。这
3、部作品着重回忆作者自书。这部作品着重回忆作者自己在文革中的遭遇和内心感受，己在文革中的遭遇和内心感受，无情地解剖自己，也剖析当时无情地解剖自己，也剖析当时的社会。此书被誉为中国当代的社会。此书被誉为中国当代散文的里程碑。散文的里程碑。小狗包弟选自巴金晚年小狗包弟选自巴金晚年散文集随想录散文集随想录。其目的是要对文化大革命做出个人的其目的是要对文化大革命做出个人的反省反省，巴金巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉有时还不
4、得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎碎“四人帮四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。了讲真话的时候了。”“”“人人只有人人只有讲真话讲真话才能认才能认真的活下去。真的活下去。”“”“我必须用最后的言行证明我不我必须用最后的言行证明我不是一个骗子是一个骗子”。小狗包弟完成于。小狗包弟完成于1980年年1月月4日。日。梳理文脉梳理文脉走近一个忏悔的灵魂走近一个忏悔的灵魂101岁的人生旅程世纪的良心把心交给读者人 民 作 家 感 动 中 国1300万字的作品 作家秦牧曾记
5、述作家秦牧曾记述“文革文革”期间在广州期间在广州街头的所见：街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体人们咬着匕首，抬着尸体游行。游行。”“”“一天早上，当我走回报社的时一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见 到 八 具 这 样 的 尸 体。见 到 八 具 这 样 的 尸 体。”一、教学目标一、教学目标：1 了解作家巴金基本情况了解作家巴金基本情况2 理清全文的思路，理清全文的思路，3作者对小狗包
6、弟的感情变化及其原作者对小狗包弟的感情变化及其原因。因。逆来顺受：对恶劣的环逆来顺受：对恶劣的环境和无理的待遇采取忍境和无理的待遇采取忍受的态度。受的态度。下列加点字的读音完全相同完全相同的一项是()A 作揖作揖 编辑编辑 修葺修葺 缉私队缉私队 jij ji ji jiB 啾唧啾唧 纠察纠察 抓阄抓阄 揪回来揪回来 ch ch ch chC 叱骂叱骂 羞耻羞耻 奢侈奢侈 豆豉酱豆豉酱 qin qin qin qinD 欠债欠债 歉意歉意 纤绳纤绳 先遣队先遣队注意注意:舔舐租赁解剖堕舔舐租赁解剖堕落落yjqj C D？特点是：可爱、聪明、有情义、通人性用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一
7、家人就愈是不忍让它离开。？思思考考 小小狗包弟被送走狗包弟被送走后，作家的内心是后，作家的内心是如何变化的？为什如何变化的？为什么么?轻松沉重自责为什么会沉重？为什么会沉重？明确：作家想到了解剖台上的小明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。重的包袱。思思考考？明确：明确：“不能保护一条不能保护一条狗狗我不能原谅我自己我不能原谅我自己 这种包袱使
8、作者不断这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明一下，那一句话是表明作家的自责的？作家的自责的？思思考考？思考：思考：作家写了时光流作家写了时光流逝，又写了庭院景况的逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？改变，目的是什么？（事）（情）虚虚写写实写实写 作家一共写了几个故事作家一共写了几个故事?请大请大家将这些故事的主人公和情节进家将这些故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异行一下对比，看看二者有什么异同。同。考考？思思相同点相同点：主人公都是写人与狗之主人公都是写人与狗之间的故事间的故事 不同点不同点：前一个故事写狗的忠诚，前一个故事写狗的忠诚，
9、后一个故事写人的背弃后一个故事写人的背弃通过通过对比对比说明了作家自责的必然性说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。和忏悔的必要性。从思路章法说，先说别人的事引出话题，从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在
10、乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种于心灵，是一种“润物细无声润物细无声”或或“此恨此恨绵绵无绝期绵绵无绝期”的精神折磨。的精神折磨。探讨？1 1、对于作家为了自保，、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？我们该如何看？2 2、作者为什么要以一条小狗来反映、作者为什么要以一条小狗来反映“文革文革”的现实，巴金的忏悔有什的现实，巴金的忏悔有什么意义？么意义？对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？行为，我们该如何看？有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另
11、一种认为作家的行为可以理解。这两种意见另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历了一份同情，我们没有亲历“文革文革”，对，对“文文革革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给那样的社会
12、当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。予一定的理解。探讨？探讨？作者为什么要以一条小狗来反映作者为什么要以一条小狗来反映“文革文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？的现实，巴金的忏悔有什么意义？明确：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生明确：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。时代任何生命都不能免受侵害的现实。（“以小见大以小见大”的写作特点。）的写作特点。）二、为了表现自己的一
13、段心灵历程。二、为了表现自己的一段心灵历程。意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于引起人们对于“文革文革”思索，所以作家的忏悔具思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。是警醒人们记取历史教训。探探讨讨？深入课文内涵 v我写作是为了战斗，为了揭露
14、，为了控诉，我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。了美化自己。v重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。我无法使笔下的豪行壮举成为现实。v 最后的话最后的话善良，正直，勇于善良，正直，勇于自责，敢于自我反自责，敢于自我反省省揭露文革的罪恶揭露文革的罪恶表现作家严于解剖自己的表现作家严于解剖自己的可贵精神可贵精神呼唤人性，讴歌人性呼唤人性，讴歌人性漫天的“污云”勃兰特
15、的下跪小泉“拜鬼”十年浩劫十年浩劫死了死了两千万两千万人人整了整了一亿一亿人人浪费浪费八千亿八千亿元元烽火芦沟桥忏悔可以使人摆脱魔鬼。忏悔可以使人摆脱魔鬼。冯骥才冯骥才 巴金的这篇小狗包弟巴金的这篇小狗包弟深刻的揭露了深刻的揭露了“文革文革”的罪恶，的罪恶，让我们看到让我们看到“文革文革”风云之一风云之一角，连狗都难以幸免。真切体角，连狗都难以幸免。真切体会会“浩劫浩劫”的含义。的含义。作家真诚地解剖自己，用作家真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。真理和良心感染读者。仔细体会，学习巴金先生仔细体会，学习巴金先生的正义感的正义感 和和“以小见大以小见大”的行的行文技巧及自然朴实的语言特点。文技
16、巧及自然朴实的语言特点。写作启示：写作启示：、故事自然顺畅，无生硬、故事自然顺畅，无生硬“焊接焊接”。、语言朴素自然，无刀斧雕琢痕迹。、语言朴素自然，无刀斧雕琢痕迹。、自然之中有起伏跌宕。、自然之中有起伏跌宕。关心社会现实，重视文章的现实意义；训关心社会现实，重视文章的现实意义；训练眼力，以小见大，从细小事物中发现社会变练眼力，以小见大，从细小事物中发现社会变迁、大众命运的痕迹；表达真情，不追求夸饰，迁、大众命运的痕迹；表达真情，不追求夸饰，不过分追求不过分追求“技巧技巧”，又要讲究无技巧的，又要讲究无技巧的“技技巧巧”；合理地安排材料的详略、次序；合理地；合理地安排材料的详略、次序；合理地安
17、排叙事和抒情的笔法，安排叙事和抒情的笔法，“事事”与与“情情”相结相结合；注意文章情感的波澜起伏。合；注意文章情感的波澜起伏。穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪永远闪耀着璀璨的光辉。耀着璀璨的光辉。乘激流以壮志抛家，风雨百龄，似火乘激流以壮志抛家，风雨百龄，似火朝霞烧长夜。朝霞烧长夜。讲真话而忧心系国，楷模一代，如冰讲真话而忧心系国，楷模一代，如冰晚芦映太阳。晚芦映太阳。巴老，您走好巴老，您走好!我惟一的心愿是：我惟一的心愿是：化作泥土，留在人化作泥土，留在人们温暖的脚印里！们温暖的脚印里！1.课外阅读课外阅读“伤痕文学伤痕文学”作品，查作品，查阅相关文学评论。阅相关文学评论。2.互相交流，发表自己独特见解。互相交流，发表自己独特见解。
