1、导语导语泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称为东岳。春秋时期，有一个人来到泰山，作实地的考察，发出了的感叹，这个人就是孔子。自孔子之后，后人竞相效仿，接踵而至。清朝乾隆年间，有一个最大的散文流派，叫做桐城派。其中有一个代表人物叫姚鼐，他游泰山之后写了一篇登泰山记，被认为是文学史上脍炙人口的游记佳作。第一部分第一部分 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千
2、有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗捕数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东
3、。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。内容概括内容概括 全文有六段，每一段的内容要点：第1段:总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰-日观峰。第2段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第3段：重点描写泰山日出的动人景象。第4段：介绍泰山的人文景观。第5段：介绍泰山的自然景观。第6段：按照游记一般体例，交代作者。第二部分第二部分本文有些写景的句子十分优美，请把这些文字找出来，读一读，品一品：这些文字美在何处
4、?作者是用什么方法来进行描绘的?“苍山负雪，明烛天南”1.课下注释。这是初登山顶时刹那间的感受。3.“烛”字名词活用为动词，写出了“积雪之明”,极富动感，写出日光和雪光相映的奇景。勾画出一幅色彩鲜明气势雄浑的图景。图景。“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好象飘带一样。1.比喻，将半山之雾比作衣带，“带”字表现了山雾的轻柔。此句用字极精炼，一字不多，一字不少，先是一个“带”字表现了山雾的轻柔。但这个“带”字，又需“半”“居”来铺垫，“居”是驻留意，唯有半山腰凝驻的雾气
5、方有衣带之态。“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。”1.“稍”字，山形逐渐清晰，侧面表现了太阳将要升起的过程。“正赤如丹，下有红光动摇承之。正赤如丹，下有红光动摇承之。”“动摇”,表现了日光的摇曳，也为引出东海的联想做了视觉的铺垫。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。色，而皆若偻。”“皆若偻”采用了拟人的修辞手法，不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。第三部分第三部分课文解读用“极简近诗，寡淡惊人”八字评登泰山记,请你从语言风格的角度，举例分析本文的这种简淡之妙。简淡之妙本文的简淡之妙主要体现在三个方面：1.写登山过程和山顶环境时，点到为止；2.写日出之景时，惜墨如金；3.第五段多用短句，干脆简洁。登山过程：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。山顶景色，七句话七个画面山顶景色，七句话七个画面“三多”“三少”“三无”多多多
