1、黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼问汝平生功业，问汝平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，赤赤壁壁赋赋哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。苏轼知人论世莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。壹 苏轼苏轼,字字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，四川眉山人，四川眉山人，北宋北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三三苏苏”。在任地方官期间，他关心民众疾苦，做了许多。在任地方官期间
2、，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。利民的好事，深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为散文家，为唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。旷世奇才苏轼苏苏轼轼书书法法苏苏轼轼的的画画作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛
3、：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。元丰三年（元丰三年（10791079年），苏轼因作诗讽刺王安年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（石新法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，），被捕入狱。出狱后，被
4、贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后壁，先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤赤壁怀古壁怀古。宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（10821082年），苏轼遭受政治迫年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。在七月十六日一害，被贬谪到黄州已经两年了。在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作写下了千古名作赤壁赋赤壁赋。写作背景 赤壁有文赤壁和武赤壁两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，又名黄州赤壁，就是赤壁赋中苏轼所游之地。作者在这里只是触景生情，有感
5、而发而已。武赤壁在今湖北武汉市的赤矶山，又名周郎赤壁，东汉末年的赤壁之战发生在此。它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。骚赋：以楚辞为源头大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿 篇巨制，繁缛富丽。小赋：抒情咏物骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。贰读准字音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂
6、棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rnxrnxshzhoniolqioliozhljngshuqiopinpofyuzngjjih叁疏通文意 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游于赤壁之下游于赤壁之下。清风清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之，诵明月之诗，歌窈窕之章。章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟壬戌年的秋天，七月十六日，我和
7、客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。既望：既望：农历每月十六日。既，过了。农历每月十六日。既，过了。泛：泛：飘浮。飘浮。兴：兴：起。起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：劝请。劝请。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘
8、徊。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：少焉：一会儿。一会儿。横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。纵：纵：放任，任凭。放任，任凭。一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。所所：的地方的地方 如：如：往往,到到去去 。凌：凌：越过。越过。万顷：万顷：指广阔的江面。指广阔的江面。茫然：茫然：旷远的样子旷远的样子月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风冯虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘；飘飘乎如飘乎如
9、遗世遗世独立，独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。冯虚冯虚:凌空。冯，同凌空。冯，同“凭凭”。虚，太空。虚，太空。御：御：驾。驾。止止:栖息、居住栖息、居住遗世：遗世：离开人世。离开人世。羽化：羽化：传说成仙的人能飞升，传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。像长了翅膀一样。1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？如何？作者与友人夜游赤壁的情景作者与友人夜游赤
10、壁的情景（写夜游之乐）景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御
11、风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段展示了一个怎样的境界？表本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀现了作者什么样的情怀？本段展示了一个友人相聚、泛舟江本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他表现了他听任自然，乐观旷达听任自然，乐观旷达的情怀。的情怀。反映了他反映
12、了他超然物外、洒脱不羁超然物外、洒脱不羁的道家思的道家思想。想。于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月光浮动的水面上逆流而上在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。眺
13、望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。空明：空明：月光下的清波。月光下的清波。予怀：予怀：我的心。我的心。溯溯 (s(s）:逆流而上。逆流而上。渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那客人中有
14、位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。倚：倚：循、依。循、依。袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。和和(h(h)：伴奏。伴奏。幽壑幽壑(h(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。嫠嫠(l(l)妇：妇：寡妇。寡妇。潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。
15、(使动用句使动用句)2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。先写歌声，后写箫声；歌中的先写歌声，后写箫声；歌中的“美人美人”喻君，表现喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声
16、了箫声“哀哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。箫声摄人心魄的感染力。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想（2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“:“美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然
17、坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。（3 3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？借助借助夸张夸张,想象想象,运用精细的刻画和运用精细的刻画和生动的生动的比喻比喻,化抽象为具体，把洞箫化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。真切。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇为何而悲？为何而悲？翻译课文第三段翻译课文第三段 我不禁感到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服,端正地坐着问客人说：端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲
18、凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。正：正：使使整理。整理。危：危：使使端正。端正。何为何为:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(使动用句使动用句)()(形用动形用动)客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，此非曹孟德，郁乎苍苍，此非曹孟德之困之困于于周郎者乎？周郎者乎？缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，围绕，盘绕。围绕，盘绕。西西.东东
19、:朝朝.往往.向向(西西.东东),),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木茂盛苍向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？(判断句判断句)方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世
20、之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉？哉？方：方：当。当。破破:占领。占领。下：下：攻下。攻下。东东(名作动名作动)舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢本是一代盖世英雄，
21、然而如今在哪里呢?况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上，之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之扁麋鹿，驾一叶之扁舟，举舟，举匏樽匏樽以相属。寄以相属。寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：渚：江边。江边。侣
22、、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(p(po)o)樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蜉(f(f)蝣蝣(y(yu)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。比喻人生短暂。哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。须臾：须臾：片刻。片刻。挟：挟：偕同偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿。用在句中表停顿。骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响：遗
23、响：余音，指箫声。余音，指箫声。悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道我知道(这些想法这些想法)不可能很快实现，不可能很快实现，(只好把自己的只好把自己的无奈无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵
24、江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾生）哀（吾生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者一悲自身之平淡一悲自身之平淡一生一生二悲与天地相比二悲与天地相比而自身渺小而自身渺小寄蜉蝣与天地，渺寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟沧海之一粟三悲长江无穷三悲长江无穷 而人生短暂而人生短暂羡长江之无穷；挟飞羡长江之无穷；挟飞仙以遨游仙以遨游四悲欲求仙而不得
25、四悲欲求仙而不得 挟飞仙以遨游，挟飞仙以遨游，抱明月而长终抱明月而长终1.1.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”
26、，是议论；引，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。古往今来，许多文人面对宇宙和历古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出史时都感到短暂悲哀，你能举出13句这方面的诗句吗？句这方面的诗句吗？2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代
27、代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物各有主，故人不能有非分之想，）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。僭越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去
28、追求那种看似望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。客喜
29、客喜而而笑，洗盏更酌。笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色不知不觉东方已经露出白色(天亮了天亮了)。肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。既既:已经。已经。狼籍狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉枕藉(ji(ji)：互相枕着垫着。互相枕着垫着。既白：既白：已经发白，
30、即天亮。已经发白，即天亮。第五段第五段1.1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。畅饮，兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。也不苦恼。这实际上是
31、一种抗议。夜游赤壁主歌客和主客之悲苏子之悟主客尽欢（景）（景）（情）（情）（理）（理）文章内容文章内容情感脉络情感脉络乐悲悟喜感情线索：乐悲乐时间线索：月初出时间线索：月初出东方既白东方既白叙事线索：夜游叙事线索：夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜作者思路怎样，全文以什么为线索？作者思路怎样，全文以什么为线索？本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？现实中的现实中的“水月水月”柔和之美柔和之美欣赏风月（实）欣赏风月（实）历史中的历史中的“水月水月”苍凉之意苍凉之意凭吊古人（虚）凭吊古人（虚）哲理中的哲理中的“水月水月”人生须
32、臾人生须臾体悟人生（虚）体悟人生（虚）艺术特色艺术特色1、写景、抒情、说理有机结合；写景、抒情、说理有机结合；全文不论抒情还是议论，始终不离江上风全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。术境界。2、体现了体现了“以文为赋以文为赋”的的特点特点。本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶偶
33、等方面的等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。又有散文的透辟理意。3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色。如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。感，诉诸读者的视觉和听觉。（1 1）举酒）举酒属属客客 (通通“嘱嘱
34、”，劝人饮劝人饮酒酒)（2)2)浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 (通通“凭凭”，乘乘)（3 3）山川相山川相缪缪 (通通“缭缭”，盘绕盘绕)（4 4）杯盘狼）杯盘狼籍籍 (通通“藉藉”，狼狼藉藉)(1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子(4)(4)望望美人美人兮天一方兮天
35、一方 古义；内心所思慕的人古义；内心所思慕的人 今义：美貌的人今义：美貌的人 (5)(5)况吾与况吾与子子渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 古义：对人的尊称，多指男子古义：对人的尊称，多指男子 今义：儿子今义：儿子 西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌(名作状，名作状，向西；向东向西；向东)舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 (动词使动用法，动词使动用法，使使起起舞舞)侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 (名词意动用法，名词意动用法，以以为为侣；以侣；以为友为友)顺流而顺流而东东也也 (名作动，名作动，向东流向东流)月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞(名词作状语，名词作状语，向南向南)泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇
36、(名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣)正襟危坐正襟危坐 (形容词使动用法，形容词使动用法，使使整理整理)下下江陵江陵 (名作动，名作动，攻占攻占)况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 (名作动名作动,打打鱼砍柴鱼砍柴)渺渺沧海之一粟沧海之一粟 (形作动，形作动，渺小得像渺小得像)歌歌窈窕之章窈窕之章 (名作动，名作动，朗诵朗诵)哀哀吾生之须臾吾生之须臾 (为动用法，为动用法，为为哀哀叹叹)不知东方之既不知东方之既白白 (形作动，形作动，显出白色显出白色)扣舷而扣舷而歌歌之之 (动词，唱动词，唱)歌歌曰曰 (名词，歌唱名词，歌唱)倚倚歌歌而和之而和之 (名词，歌声名词，歌声)七月既
37、七月既望望 (名词，农历每月十五名词，农历每月十五)望望美人兮天一方美人兮天一方 (动词，眺望，远看动词，眺望，远看)方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 (动词，攻占，打动词，攻占，打下下)苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下(方位名词，下方位名词，下面面)纵一苇之所纵一苇之所如如 (动词，往动词，往)如如泣如诉泣如诉 (动词，像动词，像)歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，主谓之间，不译）：助词，主谓之间，不译）惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的）耳得耳得之之而为声而为声（“之之”代词，它）代词，它）月出于东山月出于东山之之上上（“
38、之之”结构助词，不译）结构助词，不译）苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介词，（于：介词，在）在）此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，被）（于：介词，被）月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从）之之于于而而（连（连词）词）乎乎（1）表转折：浩浩乎如冯虚御风，）表转折：浩浩乎如冯虚御风，而而不知其所不知其所止止/逝者如斯，逝者如斯，而而未尝往也未尝往也/盈虚者如彼，盈虚者如彼，而而卒莫卒莫消长也。消长也。（2）表承接：正襟危坐）表承接：正襟危坐而而问客问客（3）表并列：侣鱼虾）表并列：侣鱼虾而而友麋鹿友麋鹿（4）表修饰：自其不变
39、者）表修饰：自其不变者而而观之观之（1）语气词，表疑问：）语气词，表疑问：此非曹孟德之困于周郎者此非曹孟德之困于周郎者乎乎（2）介词，在：相与枕藉）介词，在：相与枕藉乎乎舟中舟中（3）形容词词尾：郁）形容词词尾：郁乎乎苍苍苍苍/浩浩乎浩浩乎，飘，飘飘乎飘乎。1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 (形容词尾形容词尾,的样的样子子)2 2、何为其、何为其然然也。也。(代词代词,这样这样)3 3、不以为、不以为然然。(动词动词,对对)4 4、然然不自意能先入关破秦。不自意能先入关破秦。(连词连词,但是，然但是，然而而)然然固固1 1、固固一世之雄也一世之雄也(副词副词,本来本来)2 2、固
40、固国不以山溪之险国不以山溪之险(形容词使动形容词使动，使，使稳固稳固)3 3、汝心之、汝心之固固，固固不可彻不可彻(形容词形容词,顽固顽固)(1)(1)倒装句倒装句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。(状语后置状语后置)托遗响托遗响于悲风于悲风。(状语后置状语后置)苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于赤壁之下于赤壁之下。(状语后置状语后置)况吾与子渔樵况吾与子渔樵于江渚之上。于江渚之上。(状语后置状语后置)而今而今安在安在哉哉?(宾语前置宾语前置)则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置）何为何为其然也？其然也？”（宾语前置）（宾
41、语前置）客客有吹洞箫者有吹洞箫者。(定语后置，有吹洞箫者客定语后置，有吹洞箫者客)凌凌万顷之茫然万顷之茫然。(定语后置，茫然万顷定语后置，茫然万顷)(3)(3)判断句判断句此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也。是造物者之无尽藏是造物者之无尽藏也也。（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？(4)(4)省略句省略句（其声）如怨如慕，（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉。（其声）如泣如诉。（省略主语（省略主语“其声其声”）（其声）舞沟壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇。（其声）舞沟壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇。（省（省略略“其声其
42、声”）（苏子与客）相与枕藉乎舟中（苏子与客）相与枕藉乎舟中 （省略主语（省略主语“苏子与客苏子与客”）6 6修辞手法修辞手法1 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。、诵明月之诗，歌窈窕之章。2 2、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。3 3、余音袅袅，不绝如缕。、余音袅袅，不绝如缕。4 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5 5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属6 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7 7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷、哀吾生之须臾，羡长江之无穷8 8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终、挟飞仙以遨游，抱明月而长终修辞
43、手法（修辞手法（互文互文 ）修辞手法（修辞手法（对偶对偶 ）修辞手法（修辞手法（比喻比喻 ）修辞手法（修辞手法（对偶、夸张对偶、夸张）修辞手法（修辞手法（对偶对偶 ）修辞手法（修辞手法（对偶对偶 ）修辞手法（修辞手法（对偶对偶 ）修辞手法（修辞手法（对偶对偶 ）(1)(1)冯虚御风：冯虚御风：凌空驾风而行。凌空驾风而行。(2)(2)遗世独立：遗世独立：脱离社会，独立生活，脱离社会，独立生活，不跟别人往来。不跟别人往来。(3)(3)不绝如缕：不绝如缕：像细丝一样连着，差点像细丝一样连着，差点就要断了。就要断了。多用来形容局面危急或声音多用来形容局面危急或声音微弱。微弱。(4)(4)正襟危坐：正襟
44、危坐：理好衣襟端端正正地坐理好衣襟端端正正地坐着。着。形容严肃或拉谨的样子。形容严肃或拉谨的样子。(5)(5)沧海沧海粟：粟：大海里的一颗谷粒。形大海里的一颗谷粒。形容非常渺小容非常渺小 7 7成语积累成语积累(6)(6)杯盘狼籍：杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用杯盘等放得乱七八糟。用以以形容宴饮已毕或将毕时的情景。形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)(7)逝者如斯：逝者如斯：时光像河水一样，日夜不时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。停地流逝而去。(8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，旌旗遮蔽了太阳，形容军形容军容或队伍壮盛。容或队伍壮盛。(9)(9)舳舻相接：舳舻相接：形容船与船相接
45、，数量很形容船与船相接，数量很多。多。清风徐来、水波不兴、清风徐来、水波不兴、白露横江、白露横江、水光接天、遗世独立、水光接天、遗世独立、羽化登仙羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、余音袅袅、不绝如缕不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，取之无禁，用之不竭用之不竭 .杯盘狼藉，杯盘狼藉，相与枕藉，相与枕藉，东方既白东方既白 积累四字短语并明确其意义积累四字短语并明确其意义 谢谢浩浩呼入冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
