1、庖丁解牛ppt完美版(统编版)1若若像。像。赤壁之战赤壁之战：“众士慕仰，若水之归海。众士慕仰，若水之归海。”及；比得上。及；比得上。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”你；你们；你；你们；你（们）的。你（们）的。鸿门宴鸿门宴：“若入前为寿。若入前为寿。”捕蛇者说捕蛇者说：“更若役，复若赋。更若役，复若赋。”这样的；这。这样的；这。齐桓晋文之事齐桓晋文之事：“以若所为，求若所欲，以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。犹缘木而求鱼也。”至于。至于。齐桓晋文之事齐桓晋文之事：“若民，则无恒产，因无恒心。若民，则无恒产，因无恒心。”假如；如果。假如；如果。殽之战殽之战
2、：“若潜师（秘密出兵）以来，国若潜师（秘密出兵）以来，国可得也。可得也。”或；或者。或；或者。汉书汉书?食货志食货志：“时有军役若水旱，民不困时有军役若水旱，民不困乏。乏。”好像；似乎好像；似乎。桃花源记桃花源记：“山有小口，仿佛若有光。山有小口，仿佛若有光。”用于形容词后，表示用于形容词后，表示“的样子的样子”，也可不译出。，也可不译出。诗诗经经?氓氓：“桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。”重点实词积累重点实词积累复习总结如如往；到往；到去。去。涉江涉江：“入溆浦余儃入溆浦余儃(chan2)佪（徘徊不前）佪（徘徊不前）兮，迷不知吾所如。兮，迷不知吾所如。”依照；遵从。依照；遵从。中山狼
3、传中山狼传：“先生如其指（先生如其指（指示），内狼于囊。），内狼于囊。”顺；符合。顺；符合。赤壁之战赤壁之战：“邂逅不如意，便还就孤。（邂逅不如意，便还就孤。（万一遇到战事不顺利,就回到我这里来。）”像；如同。像；如同。两小儿辩日两小儿辩日：“日初出大如车盖。日初出大如车盖。”及；比得上。及；比得上。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助：“天时不如地利。天时不如地利。”用于短语用于短语“如如何何”中，表示中，表示“对待对待怎么办怎么办”、“把把怎么办怎么办”。愚公移山愚公移山：“如太行、王屋何？如太行、王屋何？”不如；应该。不如；应该。子鱼论战子鱼论战：“若爱重伤则如勿伤。若爱重伤则如勿伤。”
4、（如果怜悯受重伤的敌人，那么就应当不去伤害他们）如果；假如。如果；假如。芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问。洛阳亲友如相问。”或者。或者。子路曾皙冉有公西华侍坐子路曾皙冉有公西华侍坐：“安见方六七十如五六十而安见方六七十如五六十而非邦也者？非邦也者？”至于。至于。子路曾皙冉有公西华侍坐子路曾皙冉有公西华侍坐：“如其礼乐，以俟君子。如其礼乐，以俟君子。”词缀。用于形容词后，表示词缀。用于形容词后，表示“的样子的样子”，也可不译。韩愈，也可不译。韩愈答李翊书答李翊书：“仁义之人，其言蔼如也。仁义之人，其言蔼如也。”重点实词积累重点实词积累(1)齐桓晋文之事节选自_，它的内容主要是写_劝说_
5、放弃_，采纳_的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括成语为：_。(3)五 亩 之 宅，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_；鸡、豚、狗、彘之畜，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _；_，_，八口之家可以无饥矣。孟子梁惠王上孟子齐宣王霸道“保民而王”明察秋毫树之以桑五十者可以衣帛矣无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时课文复习课文复习重点句子翻译重点句子翻译1.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，王无异于百姓之以王为爱也
6、。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？则牛羊何择焉？”3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。4.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区
7、别呢？”2.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。这真的是一种什么想法呢？，我不是吝啬钱财才用羊换掉牛的，这真的是一种什么想法呢？，我不是吝啬钱财才用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。进而推广到爱护别人家的孩子。诗经说：诗经说：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄
8、弟，进而治理好一家一国。进而治理好一家一国。还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这在心里才痛快么？还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这在心里才痛快么？5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。7.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。6.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，
9、头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度，超越常规，没有不做的了。如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度，超越常规，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，紧跟着用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。等到（他们）犯了罪，紧跟着用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。学习目标学习目标1 1、反复诵读，读准文章中的字音、反复诵读，读准文章中的字音2 2、疏通文意，、疏通文意，积累积累
10、成语成语3 3、体会寓言的、体会寓言的寓意寓意 庄子：庄子：庄子：庄子：庄子庄子共共33篇篇周周战国战国宋宋老子老子老庄老庄寓言寓言道道有关有关庄子庄子 庄子庄子是是 中期思想家中期思想家 和他和他的门人以及后学所著，现存的门人以及后学所著，现存 篇。篇。庄周继承并发展了老子的思想，为庄周继承并发展了老子的思想，为_学派的重要代表人物，世称学派的重要代表人物，世称“”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切切 “安时而处顺安时而处顺”；政治上主张；政治上主张“_”，反对一切社会制度，摈弃一，
11、反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。切文化知识。战国战国庄子庄子道家道家庄子庄子无为而治无为而治33解解 题：题：庖庖：厨师。：厨师。丁丁：厨师的名字。：厨师的名字。解牛解牛：剖开、分割。分解牛的：剖开、分割。分解牛的肢体。肢体。庖丁解牛庖丁解牛：一个叫丁的厨师分：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。解牛的肢体。踦踦yy(支撑，接触支撑，接触)騞騞huhu(象声词象声词)砉砉huhu(象声词）象声词）謋謋huhu(象声词象声词)卻卻xx(同隙，空隙同隙，空隙)軱軱gg(大骨大骨)硎硎xngxng(磨刀石磨刀石)窾窾kunkun(空空)怵怵chch(害怕，恐惧害怕，恐惧)间间jinjin（间隙）（间隙）
12、向向 xing xing 通通“响响”盖盖 h h 通通“盍盍”字字 音音听录音：听录音：初初读课文读课文读准字音读准字音读清句读读清句读 看视频看视频，而后自由读，找到表现庖丁解牛高而后自由读，找到表现庖丁解牛高超技艺的句子。超技艺的句子。注意注意读准读准字音字音。庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林桑林之舞，乃之舞，乃中中经首经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣
13、之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢若新发于硎。彼
14、节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。刀而藏之。”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”欣赏庖丁解牛之庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之
15、舞，乃中经首之会。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。注意：注意：1.积累积累字词字词 2.圈点圈点勾画提出疑问勾画提出疑问疏通疏通课文课文学习第一二段学习第一二段 写写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。思考：文章是如何描绘的？请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。2、思考：文章是如何描绘的？请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。（1）动作：（2）声音：（3）节奏：手触，肩倚，足履，膝手触，肩倚，足履，膝踦踦砉然向然，奏刀騞砉然向然，
16、奏刀騞然然合于合于桑林桑林之舞之舞乃中乃中经首经首之会之会精彩绝精彩绝伦伦体会：文惠君话语的双重含义体会：文惠君话语的双重含义。提提问：问：赞赞叹：叹：第三段第三段 庖丁对文惠君的解答，讲述自己到庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达达“道道”的三个阶段的三个阶段。良庖岁更刀良庖岁更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年而臣之刀十九年而刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎以无厚入有间以无厚入有间对比对比“遵循道遵循道”和和“不遵循道不遵循道”的不同结果，的不同结果，强调遵循强调遵循“道道”的重要。的重要。思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经
17、历，说说你的体会。界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。三年之后三年之后方今之时方今之时解牛的三个阶段解牛的三个阶段始臣之解牛之时始臣之解牛之时目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余所见无非全牛也所见无非全牛也未尝见全牛也未尝见全牛也以神遇而不以目视以神遇而不以目视（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）解牛场面解牛场面（表现技艺（表现技艺高超）高超）动作：动作：手触手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦膝踦（舞蹈化）（舞蹈化）响声响声：砉、騞；：砉、騞；莫不中音莫不中音（音乐化）（音乐化）庖丁谈解牛庖丁谈解牛之道之道（亦即（亦即养生之道）养生之道）所好者道也
18、，进乎技也。所好者道也，进乎技也。（追求）（追求）所见无非全牛，所见无非全牛，目无全牛，以神遇而不以目无全牛，以神遇而不以目视。目视。（解牛的三个境界）（解牛的三个境界）十九年，解牛数千，刀刃若新发；十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚以无厚入有间入有间”。（道境外在表现）（道境外在表现）恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣（道境内在本质）（道境内在本质）每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，
19、善刀而藏之。而藏之。（达到道境后的谨慎态度）（达到道境后的谨慎态度）总结：庖丁解牛技术高超的原因是总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？什么？其三，谨慎的态度其三，谨慎的态度。“每至于族，吾每至于族，吾见其见其 难为，怵然为戒，视为止，行难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。从来不骄傲大意。其一，探寻其一，探寻“道道”(解牛的规律解牛的规律)。“臣之所好者道也臣之所好者道也”其二，遵循其二，遵循”道道“。“依乎天理依乎天理”，“因其固因其固 然然”，尊重事物的规尊重事物的规律律。理解庄子之道文惠君听庖丁介绍后，说自文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了己懂得了“养生
20、之道养生之道”，解牛之，解牛之道和这种道和这种“养生养生”之道有什么联之道有什么联系？系？感性的形象感性的形象有趣有趣的故事的故事深意深意避开矛盾，游刃有余地避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。样来保护自己。牛体牛体社会社会刀刀人人 郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫斫（zhu）之。匠石之。匠石运斤成风运斤成风，听而斫，听而斫之，尽垩之，尽垩()而鼻不伤，郢人立不失容。而鼻不伤，郢人立不失容。庄子徐无鬼译文：郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥
21、动着斧头，带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。运斤成风：运斤成风：用来比喻技术极为熟练高超。资料链接资料链接目有全牛目有全牛不懂规律不懂规律目无全牛目无全牛认识规律认识规律游刃有余游刃有余运用规律运用规律从庖丁到从庖丁到“庖丁们庖丁们”古人早就把人的职业进阶分成了七层古人早就把人的职业进阶分成了七层每一个行业，从来就没有好走的路，好赚的钱。唯一的捷径，就是踏踏实实地把自己变专业。只有在变专业的过程中，才有机会辨识优秀的人，和自己的差距。远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2
22、(共36张PPT)远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)庖丁解牛相关成语庖丁解牛相关成语游刃有余：游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮：切中肯綮：切中,正好击中.肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。批郤导窾批郤
23、导窾批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。新硎初试新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。官止神行：官止神行：指对某一事物有透彻的了解。庖丁解牛：庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。善刀而藏：善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八
24、中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)作业作业1.熟练掌握成语意思，依据课件将不会的成语整理到书上2.选做学案3.预习读熟练烛之武退秦师，第三段背一半远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由
25、奔放的生命感和力量感。2.对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。3.科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。4.联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能
26、力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。5.真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。6.方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。7.社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。8.语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)远程授课1.3庖丁解牛-山东省枣庄市第八中学统编版（2019）高中语文必修下册课件2(共36张PPT)
