1、(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第22课寓言四则优质课件1.了解寓言的特点及相关作家、作品的文学常识，理解并积累文中的生字、了解寓言的特点及相关作家、作品的文学常识，理解并积累文中的生字、生词。生词。2.体味寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。（重点）体味寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。（重点）3.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分析寓言故事的情节，领悟其揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分析寓言故事的情节，领悟其中所蕴含的道理。（难点）中所蕴含的道理。（难点）导导 语语 上节课我们学习了上节课我们学习了蚊子和狮蚊子和狮子子，讲了怎样对待骄傲自负的问题。，讲了怎样对待骄傲自负
2、的问题。这节课，我们再来学习这节课，我们再来学习穿井得一人穿井得一人这篇课文。这篇课文。吕氏春秋吕氏春秋 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政智慧之
3、光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。吕氏春秋集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，挫。吕氏春秋集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，吕氏春秋分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家完成的一部著
4、作。但主要的宗旨属于道家。所以汉书。所以汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。高诱说吕氏春秋等将其列入杂家。高诱说吕氏春秋此书所尚，以道德为标的，此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪以无为为纲纪，这说明最早的注释者早已点明吕氏春秋以道，这说明最早的注释者早已点明吕氏春秋以道家为主导思想之特征。家为主导思想之特征。吕不韦(前292年-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门
5、下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称仲父，专断朝政。吕不韦主持编纂吕氏春秋(又名吕览)，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，兼儒墨，合名法，故史称杂家。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为一字千金。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪（lo）毐(i)集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。等到等到 译文译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤
6、，因此（他家）经常有出门（到远处）打水洗涤，因此（他家）经常有一个人住在外面。一个人住在外面。宋宋之之丁氏，家无井而出丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的的顺接连词顺接连词溉，洗涤。溉，洗涤。汲水，从下往上打水。汲水，从下往上打水。代词，他代词，他告诉告诉 这里指这里指“节省节省”等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。我家打井得一个人。”有有闻闻而传而传之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人国人道道之，之，闻闻之之
7、于于宋君。宋君。听到听到译文译文:有人听到这话以后就传播给其他人，说：有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。丁家打井，从井中发现了一个人。”谈论谈论使听见使听见向、对向、对代词，指丁家人代词，指丁家人说的那句话。说的那句话。传播传播得到，这里指得到，这里指“发现发现”这件事这件事这件事这件事全国全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。国君（报告），使（他）听到这件事。宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得得一人一人之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。”求闻之若此，不
8、若求闻之若此，不若无闻也。无闻也。译文：译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。向向这件事这件事 回答回答 的的劳动力劳动力在在派遣派遣这里指这里指“节省节省”这里指这里指“发现发现”丁家的人回答说：丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了（我说的是打井）节省了一一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”早知早知道是这个结果，还不如不问。道是这个结果，还不如不问。质疑：质疑：丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得吾穿井得一人一人”。是什么意思？。是什么意思？意思是我家打井得了一个劳动力。意思是我家打井得了一个劳动力。传说的
9、人把这句话听成了什么意思？传说的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。念词不要产生歧义。1、说话要防止歧义。、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。去伪存真。现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如果如果有，我们
10、应该怎样去对待？有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。不能以讹传讹。（1）古今异义）古今异义 古义：古义：今义：今义：（2）词性活用）词性活用 哪里哪里平安平安方位名词活用为状语。方位名词活用为状语。子将子将安安之？之？我将我将东东徙。徙。闻闻之之于宋君于宋君。子将安子将安之之？得一人得一人之之使。使。有有闻闻而传之者而传之者。闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近。日始出时去人近。以以故东迁故东迁。闻之闻
11、之于于宋君宋君。非得一人非得一人于于井中。井中。代词代词，这件事这件事动词动词，到到助词助词，的的听到听到使听到使听到认为认为因为因为在在之之闻闻以以于于向，对向，对 列子，列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，郑国人，郑国人，战国前期战国前期道家代表人物道家代表人物之一，与郑缪之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。公同时。一说与郑顷公同时。庄子庄子中有许多关于他的传说中有许多关于他的传说。列子列子是是道教经典之一道教经典之一，其学，其学说本于黄帝、老子，主张说本于黄帝、老子，主张清净无为清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说和神话传说。其中很多故事
12、都写得很。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。生动，有较高的文学和思想价值。列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人列御寇著。国人列御寇著。汉汉书书艺文志艺文志著录著录列列子子八篇。八篇。列子列子的的内容多为民间故事、寓内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育多脍炙人口而又有教育意义的故事，如意义的故事，如儿童儿童辩日辩日、歧路亡羊歧路亡羊、杞人忧天杞人忧天、愚公愚公移山移山等，都是很有价等，都是很有价值的文学遗产。值的文学遗产。中伤中伤 ()()星宿星宿()()中：中：宿：宿：中间中间 ()()宿舍宿舍()()躇躇()()步跐步跐()()蹈蹈
13、 zhngzhngzhngzhngchchcc杞杞人人()q舍舍然（然（）宿宿舍舍（）sh 充充塞塞（）s崩坠：崩坠：寄：寄：废寝食：废寝食：因：因：晓：晓：屈伸：屈伸：行止：行止：只使：只使：舍然：舍然：奈何奈何忧崩坠乎（忧崩坠乎（）奈奈地坏地坏何何（）为什么为什么拿拿怎么办怎么办崩塌坠落崩塌坠落依托依托 依附依附睡不着觉，睡不着觉，吃不下饭吃不下饭于是于是开导开导弯曲伸长弯曲伸长行动行动 活动活动即使即使放心的样子放心的样子重点句子重点句子又有忧彼之所忧者，因往晓之又有忧彼之所忧者，因往晓之充塞四虚，无处无块。充塞四虚，无处无块。奈地坏何？奈地坏何？奈何忧其坏？奈何忧其坏？又有一个人为这个
14、担忧的人而担忧，于是前去又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。开导他。四处都塞满了土块，没有地方没有土地四处都塞满了土块，没有地方没有土地.大地崩塌怎么办呢？大地崩塌怎么办呢？为什么要担心大地崩塌呢？为什么要担心大地崩塌呢？杞国有人忧杞国有人忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/无所寄，废无所寄，废/寝食寝食者。又有者。又有/忧彼之所忧者，因忧彼之所忧者，因/往往/晓之晓之,曰：曰：“天天，积气，积气/耳，无处耳，无处/无气。若无气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在在天中行止，奈何天中行止，奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人其人/曰：曰：“天天/果果/积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，
15、不当坠/耶？耶？”晓之者晓之者/曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/积气中之积气中之/有光耀者，只使坠，亦有光耀者，只使坠，亦/不能不能/有所中伤。有所中伤。”其人其人/曰：曰：“奈奈/地坏何？地坏何？”晓晓者者/曰：曰：“地，积块地，积块/耳，充塞耳，充塞/四虚，无处四虚，无处/无块无块。若。若/躇步跐蹈，终日躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧其坏忧其坏？”其人其人/舍然大喜，晓之者舍然大喜，晓之者/亦亦/舍然大喜。舍然大喜。杞国有一个人担心天会崩塌坠落，自己没有什么地方杞国有一个人担心天会崩塌坠落，自己没有什么地方可以依托，（因此）睡不着觉，吃不下饭。又有一个担可以依托，
16、（因此）睡不着觉，吃不下饭。又有一个担心他（身体）的人于是前去开导他，说：心他（身体）的人于是前去开导他，说：“天，是聚积天，是聚积在一起的气体，到处都有气体。就像是四肢弯曲伸展和在一起的气体，到处都有气体。就像是四肢弯曲伸展和自由呼吸，整天在空气中活动，为什么还担心它会崩坠自由呼吸，整天在空气中活动，为什么还担心它会崩坠呢？呢？”这个人说：这个人说：“天果真是聚积在一起的气体，那么天果真是聚积在一起的气体，那么日月星辰就不应当坠落了吗？日月星辰就不应当坠落了吗？”开导他的人说：开导他的人说：“日月日月星辰，也只是聚积在一起的气体之中有光耀的，即使它星辰，也只是聚积在一起的气体之中有光耀的，即
17、使它坠落了，也不会造成伤害。坠落了，也不会造成伤害。”这个人说：这个人说：“地塌了怎么地塌了怎么办呢？办呢？”开导他的人说：开导他的人说：“大地是聚积在一起的土块，大地是聚积在一起的土块，四处都塞得满满的，没有地方空着，你整天踩踏着它，四处都塞得满满的，没有地方空着，你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么还担心它会塌呢？整天在地上行走，为什么还担心它会塌呢？”这个人放这个人放下心来显得十分高兴，开导他的人也非常高兴。下心来显得十分高兴，开导他的人也非常高兴。1、杞人为什么而忧天？开导他的人是如何开导他的？杞人担心天地崩坠杞人担心天地崩坠,身无所寄身无所寄,而废寝忘而废寝忘食。食。晓之者说，天是
18、聚集在一起的气体，不晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会坠毁；日月星宿也是聚集在一起的有会坠毁；日月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体团，即使坠毁也不会击中和光耀的气体团，即使坠毁也不会击中和砸伤人；地是聚集在一起的土块，四处砸伤人；地是聚集在一起的土块，四处都是大地，地不会崩坏。担心是多余的。都是大地，地不会崩坏。担心是多余的。2、作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什么道理？要消除没有根据的或要消除没有根据的或不必要的忧虑。不必要的忧虑。3、我们生活中有没有忧虑，你是怎样看待这些忧虑的？杞人忧天不足取杞人忧天不足取,庸人自扰没必要庸人自扰没必要;忧虑烦恼心眼小忧虑烦恼心眼小,心底无私乐陶陶。心底
19、无私乐陶陶。有益身心书常读有益身心书常读,风声雨声读书声声声入耳风声雨声读书声声声入耳;无益家国事莫为无益家国事莫为,国事家事天下事事事关心。国事家事天下事事事关心。先天下之忧而忧先天下之忧而忧,身体力行身体力行,从自已身边事做起从自已身边事做起,后天下之乐而乐后天下之乐而乐,居安思危居安思危,走可持续发展道路。走可持续发展道路。审读课文,根据自已掌握的自然知识，小组合作探讨，看看文中“晓之者”的话哪些是科学的，哪些是不科学的？A A、天（宇宙）是没有穷尽的。、天（宇宙）是没有穷尽的。B B、日月星辰有的是气体团、日月星辰有的是气体团,有的是固体有的是固体团团,它们都在各自的轨道上运行它们都在
20、各自的轨道上运行,它们有它们有的发光的发光,有的不发光。有的不发光。C C、地球是一个扁球体。、地球是一个扁球体。D D、以太阳为中心、以太阳为中心,围绕太阳运转的九大行星（如围绕太阳运转的九大行星（如地球等）共同组成了太阳系地球等）共同组成了太阳系;太阳系及其他恒星太阳系及其他恒星系组成了银河系系组成了银河系;银河系及河外星系共同构成了银河系及河外星系共同构成了茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。从现象到本质，揭示故事寓意从现象到本质，揭示故事寓意“杞人忧天杞人忧天”：比喻没有根据或不必：比喻没有根据或不必要的忧虑。要的忧虑。本文寓意本文寓意：要消除没有根据或不必要：要消
21、除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。失的人。从今天的天空变化趋势从今天的天空变化趋势来看，我们要不要来看，我们要不要“忧天忧天”？滚滚浓烟遮天蔽日滚滚浓烟遮天蔽日这里整天都笼罩在烟雾当中这里整天都笼罩在烟雾当中污水周围的草都死了污水周围的草都死了河边的萝卜也枯死了河边的萝卜也枯死了河面上厚厚的油层恶臭难当河面上厚厚的油层恶臭难当刺鼻的污水从这里排出刺鼻的污水从这里排出水井重度污染，水井重度污染，难以饮用难以饮用这里俨然成了垃圾场了这里俨然成了垃圾场了长城脚下乱砍滥伐长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏原始生态林遭破坏1 1、全球逾万种动物濒临
22、灭绝、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首乱砍滥伐森林是祸首2 2、黄河缺水危机呼唤、黄河缺水危机呼唤“引草入田引草入田”3 3、地球真的是越来越烫了、地球真的是越来越烫了4 4、北京面临被沙淹没危险、北京面临被沙淹没危险今人忧天真可嘉，今人忧天真可嘉，携起手来护家园。携起手来护家园。杞人忧天无必要，杞人忧天无必要，掌握文化需记牢。掌握文化需记牢。作业：作业：杞人和晓者看到现代社会杞人和晓者看到现代社会“战火纷起战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷面塌陷”等现象，深感
23、责任重大，忧等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以想象，以杞人忧天后传杞人忧天后传为题，写为题，写一篇一篇300300字左右的小作文字左右的小作文。学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者宙斯的雕像宙斯的雕像 一个银元一个银元自己的雕像自己的雕像 添头、白送添头、白送赫拉的雕像赫拉的雕像 还要贵一点还要贵一点三问三问三答三答爱慕虚荣爱慕虚荣妄自尊大妄自尊大蚊子和狮子蚊子和
24、狮子蚊子战胜狮子蚊子战胜狮子胜利者胜利者蚊子被蜘蛛吃掉蚊子被蜘蛛吃掉失败者失败者穿井得一人穿井得一人起因：丁氏家中无井，需外出打水浇田，因此常有一人起因：丁氏家中无井，需外出打水浇田，因此常有一人居住在外面居住在外面高潮：国人以讹传讹，国君以求真相高潮：国人以讹传讹，国君以求真相发展：丁氏挖井得到一个人发展：丁氏挖井得到一个人结局：丁氏道明真相结局：丁氏道明真相 挖井得到了一个人的劳力挖井得到了一个人的劳力杞人忧天杞人忧天忧愁原因：天地崩坠，身亡所寄忧愁原因：天地崩坠，身亡所寄忧愁消除：晓之者劝说忧愁消除：晓之者劝说忧愁程度：废寝食忧愁程度：废寝食最后结局：舍然大喜最后结局：舍然大喜天下本无事天下本无事庸人自扰之庸人自扰之奈何忧崩坠奈何忧崩坠奈何忧地坏奈何忧地坏光读书不思考也许能使平庸之辈知识光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。丰富，但它决不能使他们头脑清醒。约约诺里斯诺里斯推荐阅读推荐阅读吹牛的运动员吹牛的运动员/伊索寓言伊索寓言公鸡和宝玉公鸡和宝玉/伊索寓言伊索寓言三人成虎三人成虎/战国策战国策人生寓言人生寓言(节选节选)/)/周国平周国平
