八年级语文下册第22课-《礼记》二则课件.ppt

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1、金牌导学案第22课礼记二则第六单元金牌导学案第第2222课课礼记礼记二则二则课前导学课前导学12课内阅读课内阅读3课外赏读课外赏读课前导学课前导学【字音字形】嘉肴(yo)弗(f)旨(y)自强(qing)儒家(r)兑命(yu)教学相长(zhng)学学半(xio)选贤与(j)能 矜(gun)男有分(fn)货恶(w)其弃于地也.【词语解释】1.是故学然后知不足 (是故:连词,所以。)2.弗学,不知其善也 (善:好处。)3.教然后知困 (困:困惑。)4.虽有至道 (至道:最好的道理。至:达到极点。).课前导学课前导学5.知不足,然后能自反 (自反:自我反思。)6.知困,然后能自强 (自强:自我勉励。强

2、:勉励。)7.学学半 (教别人,占自己学习的一半。)8.虽有嘉肴 (虽:连词,即使。嘉肴:美味的菜。嘉:美、好。肴:用鱼肉做的菜。).课前导学课前导学9.弗食,不知其旨也 (食:动词,吃。其:代词,指代”食”的对象。旨:味美。)10.教学相长 (教与学是互相推动、互相促进的。)11.男有分 (分:职分、职守。)12.货恶其弃于地也 (恶:厌恶。).课前导学课前导学13.讲信修睦 (睦:和睦。)14.外户而不闭 (外户:从外面把门带上。)15.是故谋闭而不兴 (闭:闭塞。兴:兴起。)16.故人不独亲其亲,不独子其子 (用作动词,以为亲,以为子。).课前导学课前导学【通假字】1.选贤与能 (“与”

3、同“举”,选拔。)2.矜、寡、孤、独、废疾者 (“矜”同“鳏”,指老而无妻。).课前导学课前导学【结构梳理】课前导学课前导学一、虽有嘉肴一、词语理解、句子翻译。1.解释文中加点的字词。虽()有嘉肴,弗()食,不知其旨()也;虽有至道(),弗学,不知其善()也。是故()学然后知不足,教然后知困()。.即使不味美最好的道理好处连词,因此;所以困惑课内精读课内精读知不足,然后能自反()也;知困,然后能自强()也。故曰:教学相长()也。兑命曰:“学学半()。”其此之谓乎!.自我反思自我勉励教与学是互相推动、互相促进的教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”,教导课内精读课内精读2.文言词汇选择题

4、。下列句子中加点词语意思和用法完全相同的一项是()A.虽有嘉肴 /虽有至道 B.不知其善也 /择其善者而从之C.其此之谓乎 /回也不改其乐 D.是故学然后知不足 /豁然开朗.课内精读课内精读A3.重点句子翻译题。(1)是故学然后知不足,教然后知困。_(2)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。_ (3)故曰:教学相长也。_ 所以,学习以后就会知道自己学识不足,教学以后就会知道自己有所困惑。即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美。所以说:教与学是互相推动,互相促进的。课内精读课内精读二、内容理解。1.内容理解(填空)简答题。(1)用一个成语概括虽有嘉肴的中心意思。这个成语是:_。(2)请 写 出 一

5、句 同 本 文 意 思 相 近 的 诗 句:_(3)本文的中心论点是什么?作者是用什么方法证明中心论点的?_ 教学相长纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。教学相长类比论证、引用论证课内精读课内精读(4)本文说明一个什么道理?_ (5)“学然后知不足,教然后知困”是至理名言,你能结合学习体验说说对这句话的理解吗?_说明重在实践,重在汲取。学习明事理,实践出真知。教学与学习互相促进。提示:只有认真学习了,才知道自己的不足;只有在教别人时才知道自己有困惑的地方。这样以后才能对自己提出更高的要求。课内精读课内精读2.综合分析选择题。下列对“教学相长”的分析理解,不正确的一项是()A.“教学相长”意思是教和

6、学互相促进;“学学半”意思是教育别人,能学习一半。两者意思完全相同。B.教和学相辅相成,互相促进。教师与学生之间应互相促进,共同提高。C.“教学相长”“学学半”都是因为我们在教别人的同时自己也会理解得更深刻,更透彻。D.文章论述了教与学的关系,从中我们可以认识到,在学习上,热心帮助别人,教别人,也能增长自己的学问。A课内精读课内精读二、大道之行也一、词语理解、句子翻译。1.解释文中加点的字词。大道之行()也,天下为()公,选贤与()能,讲信修()睦。故人不独亲()其亲,不独子()其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,.施行是同“举”,选拔培养以为亲以为子课内精读课内精读矜()、寡、孤、独、废疾

7、者皆有所养(),男有分(),女有归()。货恶()其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋()闭而不兴,盗窃乱()贼()而不作(),故外户而不闭,是谓大同()。.同“鳏”,老而无妻供养职分,职守女子出嫁厌恶图谋之心作乱指害人兴起指理想社会;同:有和平的意思课内精读课内精读2.文言词汇选择题。下列句子中加点词语意思和用法完全相同的一项是()A.天下为公/中轩敞者为舱 B.选贤与能 /相与步于中庭 C.讲信修睦/盖简桃核修狭者为之 D.是故谋闭而不兴/水波不兴 .A课内精读课内精读3.重点句子翻译题。(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。_ 因此,图谋之心闭

8、塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事也不会兴起,门从外面带上,而不从里面闩上,这就叫做“大同”社会。课内精读课内精读(2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。_财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。课内精读课内精读(3)选贤与能,讲信修睦。_ (4)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。_ 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长。课内精读课内精读二、

9、内容理解。1.内容理解填空(简答)题。(1)礼记是中国儒家经典著作之一;它是由_(朝代)的(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的,全书共有篇。(2)“四书”是公认的儒学经典,它不是一本书,而是 这两部书和大学 中庸这两篇文章的统称。其中大学 中庸是中的两个篇章。西汉戴圣49论语孟子礼记课内精读课内精读(3)文章的中心观点是:_(4)文中“大道”“大同”分别指什么?大道:_大同:_ 天下为公“大道”指古代政治上最高理想。“大同”指理想社会。课内精读课内精读(5)根据对课文的理解,谈谈你对“大同”社会的看法。_(仅作参考)古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,做事出于公心,讲求诚信

10、,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到“夜不闭户”,作为跨世纪的中学生应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。课内精读课内精读(6)“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。_“大同”与“世外桃源”有相似之处。人与人之间都是自由,平等互爱,和睦相处,是一个理想社会。课内精读课内精读2.综合分析选择题。下列对本文理解表述有误的一项是()A.从“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这句话中可以看出,儒家提出的“大同

11、”社会是不满于当时社会的现实。B.文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,这样的社会,在现实生活中是不可能存在的。C.本文中“大同社会”的基本特征是:人人都受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。D.本文选自礼记,是儒家经典之一,由西汉的戴圣对秦汉以前各种礼仪加以辑录、编纂而成。D课内精读课内精读阅读文章,完成下列各题。唐太宗论止盗 上“与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂”之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾”廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。

12、课外赏读课外赏读上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。(节选自资治通鉴)课外赏读课外赏读【注释】上:皇上,此处指唐太宗。哂(shn):微笑,此处含有微讽之意。不暇顾:顾不上。野宿:在野外露宿。课外赏读课外赏读1.下列语句中加点词语的意思,相同的一项是()A.上与群臣论止盗/一狼得骨止 B.朕当去奢省费/太丘舍去C.自是数年之后/自经丧乱少睡眠 D.犹割肉以充腹/以其境过清.C课外赏读课外赏读2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。刻 民 以 奉 君 犹 割 肉 以 充 腹 腹 饱 而 身 毙 君 富 而 国 亡。_3.“上”的做法营造了什么样的社会?(用上文原句回答)你认为唐太宗是怎样一个皇帝?_刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。审时度势,廉洁自律,善于自省,体察民众疾苦的一代明君。(意思对即可)课外赏读课外赏读感谢聆听

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