1、|徐志摩徐志摩（1897189719311931）现代诗人、）现代诗人、散文家。名章垿，散文家。名章垿，笔名南湖、云中笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁鹤等。浙江海宁人。其作为中国人。其作为中国现代文学史上著现代文学史上著名诗人，堪称为名诗人，堪称为新诗的诗魂。茅新诗的诗魂。茅盾说他既是中国盾说他既是中国的布尔乔亚的的布尔乔亚的“开山开山”诗人又诗人又是是“末代末代”诗人诗人,他以后的继起者他以后的继起者未见有能与之并未见有能与之并驾齐驱的。驾齐驱的。|硖石的童年：硖石的童年：徐志摩的父亲为徐志摩的父亲为近代浙江一带具有远见卓识且近代浙江一带具有远见卓识且令人钦佩的民族资本家徐申如令人钦佩的民族资本
2、家徐申如先生。其父对其期望很高，给先生。其父对其期望很高，给其命名为志摩，是想以此记下其命名为志摩，是想以此记下儿子周岁时志恢和尚摩顶祝福儿子周岁时志恢和尚摩顶祝福的名号。的名号。|“府中府中”骄子：骄子：徐志摩早年接徐志摩早年接受父亲安排，到哥伦比亚攻读受父亲安排，到哥伦比亚攻读经济学硕士学位，其在校受西经济学硕士学位，其在校受西方哲学家罗素影响很深，后不方哲学家罗素影响很深，后不顾父亲反对，远赴英国攻读政顾父亲反对，远赴英国攻读政治经济学博士学位。治经济学博士学位。|初会康桥，邂逅徽因初会康桥，邂逅徽因|情感受挫，移情小曼情感受挫，移情小曼|任公证婚，当众训骂任公证婚，当众训骂（徐志摩、陆
3、小曼，你们听着！徐志摩、陆小曼，你们听着！结婚，离婚，再结婚结婚，离婚，再结婚都是都是过来人了过来人了!要我给你们证婚吗？要我给你们证婚吗？那，就先记住我的这句话：从那，就先记住我的这句话：从今以后，不要再做今以后，不要再做“过来过来人人”！）|诗花绽放，身陨空中诗花绽放，身陨空中|胡适祭文追悼志摩胡适祭文追悼志摩 我们初得着他的死，都不肯相我们初得着他的死，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的信，都不信志摩这样一个可爱的人会死得这样惨酷。但在那几天人会死得这样惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许们忍不住要想，那样的死法也许只有志
4、摩最配。我们不相信志摩只有志摩最配。我们不相信志摩会会“悄悄的走了悄悄的走了”，也不忍想志，也不忍想志摩会一个摩会一个“平凡的死平凡的死”，死在天，死在天空中，大雨淋着，大雾笼罩着，空中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们时代的新诗旁边冷眼瞧着，我们时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合适、更悲壮的了。挑不出更合适、更悲壮的了。|志摩走了，我们这个世界里被他志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些带走了不少云彩。他在我们这些朋友中，真是一篇最可爱的云彩，朋友中，真是一篇最可爱的云
5、彩，永远是温暖的颜色，永远是美的永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说：花样，永远是可爱。他常说：我不知道风我不知道风 是在哪个方向吹是在哪个方向吹 我们也不知道风是在哪个方向我们也不知道风是在哪个方向吹，可是在狂风过去之后，我们吹，可是在狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷走了，永远不爱的云彩被狂风卷走了，永远不回来了！回来了！|徐志摩是中国现代自由主义知徐志摩是中国现代自由主义知识分子，向往个人自由，崇拜识分子，向往个人自由，崇拜哈代、托尔斯泰、罗曼哈代、托尔斯泰、罗
6、曼罗兰、罗兰、泰戈尔、罗素、卢梭、尼采等泰戈尔、罗素、卢梭、尼采等人，他的理想是个人性灵最大人，他的理想是个人性灵最大自由的发展。他一生的四本诗自由的发展。他一生的四本诗集志摩的诗（集志摩的诗（19251925）、）、翡冷翠的一夜（翡冷翠的一夜（19311931）、）、猛虎集（猛虎集（19311931）、云游）、云游（19321932），记载了他独特的生），记载了他独特的生命体验和复杂的思想、情感历命体验和复杂的思想、情感历程。程。|徐志摩诗歌主要表现的就徐志摩诗歌主要表现的就是自己对爱情、自由、美是自己对爱情、自由、美的理解、向往与赞美。的理解、向往与赞美。|在徐志摩看来，理想的爱在徐志摩看
7、来，理想的爱情、婚姻意味着情、婚姻意味着“良心之良心之安顿安顿”、“人格之自由人格之自由”、“灵魂之救度灵魂之救度”，他的大，他的大部分诗歌抒写了自己对于部分诗歌抒写了自己对于爱情的渴望、想象与多种爱情的渴望、想象与多种体验。体验。|假如我是一片雪花，假如我是一片雪花，|翩翩的在半空里潇洒，翩翩的在半空里潇洒，|我一定认清我的方向我一定认清我的方向|飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，|这地面上有我的方向。这地面上有我的方向。|不去那冷寞的幽谷，不去那冷寞的幽谷，|不去那凄清的山麓。不去那凄清的山麓。|也不上荒街去惆怅也不上荒街去惆怅|飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，|你看，我有我的方向！
8、你看，我有我的方向！|半空里娟娟的飞舞，半空里娟娟的飞舞，|认明了那幽幽的住处，认明了那幽幽的住处，|等着她来花园里探望等着她来花园里探望|飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，|啊，她身上有朱砂梅的清香！啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸贴近她柔波似的心胸消溶，消溶，消溶消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸！溶入了她柔波似的心胸！|最是那一低头的温柔最是那一低头的温柔|像一朵水莲花不胜凉风的像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，娇羞，|道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，|那一声珍重里有甜蜜的忧
9、那一声珍重里有甜蜜的忧愁愁|沙扬拉娜！沙扬拉娜！|雪花的快乐以雪花自喻，雪花的快乐以雪花自喻，雪花的追求即诗人对爱情的向雪花的追求即诗人对爱情的向往，雪花的快乐是诗人对自由往，雪花的快乐是诗人对自由爱情的愉快体验。我等候你爱情的愉快体验。我等候你抒写的是爱的想望与痴情。抒写的是爱的想望与痴情。“起造一座墙起造一座墙”想象爱情想象爱情能够在现实生活中为自己能够在现实生活中为自己“起起造一座墙造一座墙”，以维护人生自由。，以维护人生自由。沙扬娜拉对日本女郎含情沙扬娜拉对日本女郎含情脉脉的娇羞美态的写真，既暗脉脉的娇羞美态的写真，既暗示了相思之苦，又表现了对女示了相思之苦，又表现了对女性的尊重。性的
10、尊重。|爱情在他笔下是温柔甜美的，是爱情在他笔下是温柔甜美的，是人间痴情，但严酷的现实常使他人间痴情，但严酷的现实常使他的痴情受挫。的痴情受挫。|海韵一面表现了女郎和诗人海韵一面表现了女郎和诗人自己对于爱情的自己对于爱情的“单纯信仰单纯信仰”，一面则暴露了容不得恋爱的现实一面则暴露了容不得恋爱的现实世界。世界。|翡冷翠的一夜中诗人深深地翡冷翠的一夜中诗人深深地感到感到“地狱地狱”般的现实使般的现实使“娇嫩娇嫩的花朵的花朵”“”“难保不再遭风暴难保不再遭风暴”。|然而，诗人的可爱就在于他的痴然而，诗人的可爱就在于他的痴情，他情，他“是一种痴鸟是一种痴鸟”，“一种一种天教歌唱的鸟不到呕血不住口天教
11、歌唱的鸟不到呕血不住口”。在他心中，爱是神圣的、忠贞的，在他心中，爱是神圣的、忠贞的，“你放心走你放心走”，“凶险的途程不凶险的途程不能使我心寒能使我心寒”，“我爱你！我爱你！”（你去）；在（你去）；在“容不得恋爱容不得恋爱”的世界，的世界，“我拉着你的手，我拉着你的手，/爱，爱，你跟着我走；你跟着我走；/听凭荆棘把我们的听凭荆棘把我们的脚心刺透，脚心刺透，/听凭冰雹劈破我们的听凭冰雹劈破我们的头，你跟着我走，头，你跟着我走，/我拉着你的手，我拉着你的手，/逃出了牢笼，恢复我们的自由！逃出了牢笼，恢复我们的自由！”（这是一个懦怯的世界）。（这是一个懦怯的世界）。|在徐志摩诗歌中，爱情与自由、在
12、徐志摩诗歌中，爱情与自由、美往往又是同义的，对爱的歌咏美往往又是同义的，对爱的歌咏就是对自由、美的向往与赞美。就是对自由、美的向往与赞美。我有一个恋爱、翡冷翠的我有一个恋爱、翡冷翠的一夜、一夜、“起造一座墙起造一座墙”、决断、这是一个懦怯的世决断、这是一个懦怯的世界、我来扬子江边买一把莲界、我来扬子江边买一把莲蓬、雪花的快乐等诗，爱蓬、雪花的快乐等诗，爱与美、自由相互渗透、生成，成与美、自由相互渗透、生成，成为诗歌内在的情感、思想结构，为诗歌内在的情感、思想结构，诗化地表现了诗人的诗化地表现了诗人的“单纯信单纯信仰仰”，构成了徐志摩诗歌的主要，构成了徐志摩诗歌的主要魅力所在。魅力所在。|对爱、
13、美、性灵自由的追寻，使诗人对爱、美、性灵自由的追寻，使诗人对妨碍人性自由发展的现实社会深感对妨碍人性自由发展的现实社会深感不满，对下层人民生出一种人道主义不满，对下层人民生出一种人道主义的同情。先生！先生！、叫化的同情。先生！先生！、叫化活该、谁知道、盖上几张油活该、谁知道、盖上几张油纸、太平景象、一小幅的穷纸、太平景象、一小幅的穷乐图、婴儿、毒药、大乐图、婴儿、毒药、大帅、人变兽等诗，或暴露军阀帅、人变兽等诗，或暴露军阀战争的罪恶，或展示淫猥的世态，或战争的罪恶，或展示淫猥的世态，或同情叫化子、孤老鳏寡，或哀悼不幸同情叫化子、孤老鳏寡，或哀悼不幸的爱国青年。这一切其实还是在维护的爱国青年。这
14、一切其实还是在维护他的他的“单纯信仰单纯信仰”，是他真性情的自，是他真性情的自然流露，体现了其作为诗人的珍贵品然流露，体现了其作为诗人的珍贵品质。质。|对妨碍人性自由发展的现实社会的失望，对妨碍人性自由发展的现实社会的失望，使诗人憧憬大自然，崇拜大自然。他曾使诗人憧憬大自然，崇拜大自然。他曾说大自然是安顿人类灵魂最伟大的一部说大自然是安顿人类灵魂最伟大的一部书，能使人的性灵迷醉。他那些抒写自书，能使人的性灵迷醉。他那些抒写自然的作品，如山中大雾看景、再然的作品，如山中大雾看景、再别康桥、石虎胡同七号等，描绘别康桥、石虎胡同七号等，描绘了旖旎的自然山水，给人以美的享受。了旖旎的自然山水，给人以美
15、的享受。不过，它们大都并非单纯的自然风景诗，不过，它们大都并非单纯的自然风景诗，其中仍有他那其中仍有他那“单纯信仰单纯信仰”。在。在“五老五老蜂蜂”前，他前，他“饱啜自由的山风！饱啜自由的山风！”（五老蜂）；以快乐的（五老蜂）；以快乐的“雪花雪花”，表现精神的自由（雪花的快乐）；表现精神的自由（雪花的快乐）；渴望渴望“不朽的灵光不朽的灵光”、“神明的火焰神明的火焰”永远跳动、不变（那一点神明的火永远跳动、不变（那一点神明的火焰）。大自然有时是他抒写爱、美与焰）。大自然有时是他抒写爱、美与自由的场所，有时则是自由自由的场所，有时则是自由“性灵性灵”的的化身，寄予着他的人生理想。化身，寄予着他的人
16、生理想。|徐志摩后期的秋虫、西徐志摩后期的秋虫、西窗、我不知道风是在哪一个窗、我不知道风是在哪一个方向吹等诗，书写了自己方向吹等诗，书写了自己“单单纯信仰纯信仰”受挫后对现实政治的怨受挫后对现实政治的怨气与迷茫感，是那一时期一些中气与迷茫感，是那一时期一些中上层自由主义知识分子普遍心境上层自由主义知识分子普遍心境的写照。至于深夜、别拧的写照。至于深夜、别拧我，疼等诗，则并非格调不高我，疼等诗，则并非格调不高的作品，而是男女间真性情的诗的作品，而是男女间真性情的诗化表现。化表现。|我不知道风我不知道风|是在那一个方向吹是在那一个方向吹|我是在梦中，我是在梦中，|在梦的轻波里依洄。在梦的轻波里依洄
17、。|我不知道风我不知道风|是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹|我是在梦中，我是在梦中，|她的温存，我的迷醉。她的温存，我的迷醉。|我不知道风我不知道风|是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹|我是在梦中，我是在梦中，|甜美是梦里的光辉。甜美是梦里的光辉。|我不知道风我不知道风|是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹|我是在梦中，我是在梦中，|她的负心，我的伤悲。她的负心，我的伤悲。|我不知道风我不知道风|是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹|我是在梦中，在梦的悲哀里心我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！碎！|我不知道风我不知道风|是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹|我是在梦中，我是在梦中，|黯淡是梦里的光辉。黯淡是梦里
18、的光辉。|徐志摩还是一位在艺术上不断追求创造徐志摩还是一位在艺术上不断追求创造性、特点鲜明的诗人。他的诗歌大都想性、特点鲜明的诗人。他的诗歌大都想象丰富，构思巧妙，意境新奇。象丰富，构思巧妙，意境新奇。|“起造一座墙起造一座墙”，写热恋之人希望，写热恋之人希望对方对方“在这流动的生里起造一座墙；在这流动的生里起造一座墙；/任任凭秋风吹尽满园的黄叶，凭秋风吹尽满园的黄叶，/任凭白蚁蛀烂任凭白蚁蛀烂千年的画壁；千年的画壁；/就使有一天霹雳震翻了宇就使有一天霹雳震翻了宇宙，宙，/也震不翻你我也震不翻你我爱墙爱墙内的自内的自由！由！”，也就是期望恋人建造爱情之墙，也就是期望恋人建造爱情之墙以维护情感的
19、纯真与自由，想象奇异，以维护情感的纯真与自由，想象奇异，意境独特。意境独特。|雪花的快乐描画了晶莹美丽的雪花的快乐描画了晶莹美丽的“雪雪花花”，翩翩地在半空里，翩翩地在半空里“潇洒潇洒”、“飞飞舞舞”，朝着恋人，朝着恋人“清幽的住处清幽的住处”努力努力“飞扬飞扬”的优美图景，意境独特，生动的优美图景，意境独特，生动地表现了诗人对于爱情和理想的执著追地表现了诗人对于爱情和理想的执著追求。求。|比喻是徐志摩常用的一种修辞，他诗歌中比喻是徐志摩常用的一种修辞，他诗歌中的比喻鲜明、贴切，且往往富有暗示性。的比喻鲜明、贴切，且往往富有暗示性。|我等候你将我等候你将“我我”等候她时的种种复等候她时的种种复
20、杂情绪化为一系列独特的比喻：一开始，杂情绪化为一系列独特的比喻：一开始，诗人将等待她的情绪比作诗人将等待她的情绪比作“希望，在每秒希望，在每秒钟上开花钟上开花”；稍后，因她不来希望落空，；稍后，因她不来希望落空，于是于是“希望在每一秒钟上枯死希望在每一秒钟上枯死”；她不来；她不来对我的打击颇大，有如对我的打击颇大，有如“打死我生命中乍打死我生命中乍放的阳春放的阳春”，“打死可怜的希翼的嫩芽打死可怜的希翼的嫩芽”；最后，诗人如此吟咏：最后，诗人如此吟咏：“每一次到点的打每一次到点的打动，我听来是动，我听来是/我自己的心的我自己的心的/活埋的丧活埋的丧钟。钟。”微妙复杂的情绪借助于比喻而变得微妙复
21、杂的情绪借助于比喻而变得形象生动，暗示出人生的无望与苦痛。形象生动，暗示出人生的无望与苦痛。|生活将生活将“生活生活”比作比作“阴沉，黑暗，阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒毒蛇似的蜿蜒”甬道，比作甬道，比作“在妖魔的脏在妖魔的脏腑内挣扎腑内挣扎”，贴切而隽永。，贴切而隽永。|作为新月诗派的代表诗人，他的诗歌具有作为新月诗派的代表诗人，他的诗歌具有一种个性化的绘画美、建筑美、音乐美。一种个性化的绘画美、建筑美、音乐美。诗中之画主要靠辞藻来描画，徐志摩诗歌诗中之画主要靠辞藻来描画，徐志摩诗歌的辞藻大都明丽富有色彩感。的辞藻大都明丽富有色彩感。|其代表作再别康桥，每一节都是一幅其代表作再别康桥，每一节都是一
22、幅迷人的图画，如第二节，康河边那被夕阳迷人的图画，如第二节，康河边那被夕阳染成金色的婀娜多姿的垂柳，与波光潋滟染成金色的婀娜多姿的垂柳，与波光潋滟中荡漾的艳影，构成了一幅迷人的康河晚中荡漾的艳影，构成了一幅迷人的康河晚照图；又如第五节，斑斓星辉倒映着的水照图；又如第五节，斑斓星辉倒映着的水面，随着小舟激起的潋滟柔波荡漾开去，面，随着小舟激起的潋滟柔波荡漾开去，是一幅充满诗情画意的星夜泛舟图，诗中是一幅充满诗情画意的星夜泛舟图，诗中有画，画中有情。有画，画中有情。|同闻一多一样，徐志摩非常重视诗同闻一多一样，徐志摩非常重视诗歌的建筑美，但与闻一多诗歌形体歌的建筑美，但与闻一多诗歌形体过于整饬缺少
23、变化不同，过于整饬缺少变化不同，“他至少他至少运用和创造了十几种类型的诗形。运用和创造了十几种类型的诗形。”其中虽也有闻一多那种豆腐块式的，其中虽也有闻一多那种豆腐块式的，但绝大多数诗体是在变化中求整饬，但绝大多数诗体是在变化中求整饬，整饬中求变化，富有现代自由感。整饬中求变化，富有现代自由感。|悲思、那一点神明的火焰、悲思、那一点神明的火焰、落叶小唱、为要寻一棵明星落叶小唱、为要寻一棵明星等诗歌，都是典型的徐志摩式的单等诗歌，都是典型的徐志摩式的单节参差不齐而各节形式基本相同的节参差不齐而各节形式基本相同的诗体。诗体。|音乐美是徐志摩诗歌艺术的重音乐美是徐志摩诗歌艺术的重要特点。海韵、雪花的
24、要特点。海韵、雪花的快乐、半夜深巷琵琶等快乐、半夜深巷琵琶等诗，节奏鲜明，抑扬顿挫，具诗，节奏鲜明，抑扬顿挫，具有音乐的旋律美。如再别康有音乐的旋律美。如再别康桥，每行均为两到三个节拍，桥，每行均为两到三个节拍，二、四行押韵，且每节自然换二、四行押韵，且每节自然换韵，旋律轻柔、悠扬。韵，旋律轻柔、悠扬。|徐志摩诗歌的思想特点是什徐志摩诗歌的思想特点是什么？么？|提示：徐志摩诗歌主要表现的是对爱情、自由、美的理解、向往与赞美。|徐志摩诗歌艺术特征是什么？徐志摩诗歌艺术特征是什么？|提示：a.想象丰富，构思巧妙，意境新奇。b.比喻鲜明、贴切，且往往富有暗示性。c.不同于闻一多诗歌的音乐美、绘画美与建筑美。
