1、子衿子衿诗经诗经郑风郑风 诗经是我国最早的诗歌总集，其共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又称诗三百，与尚书、礼记、周易、春秋合称为五经。诗经以其卓越成就，开启了现实主义诗歌的源头，为后世树立了光辉的典范。诗经风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴经诗六艺风雅颂比兴赋即国风，是各地的民谣民歌，即国风，是各地的民谣民歌，有十五国风，共有十五国风，共160160篇。篇。“赋赋”是直接铺陈叙述。是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法是最基本的表现手法 是周王朝直接统治地区的音乐，是周王朝直接统治地区的音乐，分大雅和小雅，多为公卿贵族分大雅和小雅，多为公卿贵族所作，共所作，共105105篇。篇。“
2、比比”以彼物比此物也以彼物比此物也，即引譬设喻即引譬设喻。即庙堂祭祀和颂圣的乐曲，分即庙堂祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。共为周颂、鲁颂和商颂。共40篇。篇。“兴兴”即起兴，先言他物即起兴，先言他物以引起所咏之辞。以引起所咏之辞。添加标题添加标题添加标题青青子衿（jn）,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣（s）音？青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来？挑（to）兮达（t）兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。子衿子衿青青子青青子衿衿，悠悠，悠悠我心。我心。注释：注释：子：男子的美称。子：男子的美称。这里是指第二人称你这里是指第二人称你 衿：是古代衣服的交领。衿：是古代衣服的交领。悠悠：思绪不断
3、的样子悠悠：思绪不断的样子,这里形容忧伤的样子这里形容忧伤的样子译译：你那青青的衣领啊你那青青的衣领啊,一直在我一直在我的心间萦绕。的心间萦绕。纵我不往纵我不往，子宁，子宁不嗣音不嗣音？注释注释 往：前往往：前往 宁：难道宁：难道 嗣音：继续传送音讯嗣音：继续传送音讯译：译：纵然我不前往与你相会，纵然我不前往与你相会，你难道就不捎个音信给我吗？你难道就不捎个音信给我吗？青青子佩青青子佩，悠悠我思。悠悠我思。注释注释 佩：佩戴玉石用的绶带佩：佩戴玉石用的绶带译：译：你所佩戴的那绿色的宝石，你所佩戴的那绿色的宝石，一直在我的脑海徘徊。一直在我的脑海徘徊。纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？译译
4、：纵然我不前往与你见面，纵然我不前往与你见面，你难道就不主动前来？你难道就不主动前来？挑兮达挑兮达兮，在城阙兮，在城阙兮。兮。注释：注释：挑达：来往轻盈的样子挑达：来往轻盈的样子城阙：城门两侧的角楼城阙：城门两侧的角楼译：译：在高高的城楼上，在高高的城楼上，张眼张眼望望那来来往往的人啊！那来来往往的人啊！一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。译：译：一天没有见到你，仿一天没有见到你，仿佛有三个月一般，如此佛有三个月一般，如此漫长。漫长。句式以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。赋、比、兴手法的成功运用，是构成诗经民歌浓厚风土气息的重要原因。肆心理描写心理描写叁赋的运用赋的运用贰重章叠句，重章叠句，回环往返，回环往返，一唱三叹一唱三叹壹句式以句式以“四言四言”为主，其间杂为主，其间杂有有“五言五言”。伍子衿艺术第二人称，第二人称，感情表达更感情表达更加直接。加直接。添加标题添加标题添加标题 再读：展开联想，想象诗的绘再读：展开联想，想象诗的绘画美，试用自己的语言描述在你画美，试用自己的语言描述在你头脑中的展现的画面。同学们可头脑中的展现的画面。同学们可以试着把以试着把子衿子衿改成现代诗歌。改成现代诗歌。添加标题添加标题跟着音乐试着背诵全诗跟着音乐试着背诵全诗谢谢观看
