1、LOREM IPSUM DOLOR NO.1NO.2NO.3NO.4NO.5钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟开笔仪式用物开笔仪式用物掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉雕漆云纹盘雕漆云纹盘青玉云龙纹炉青玉云龙纹炉LOREM IPSUM DOLOR NO.6NO.7NO.8NO.9NO.10平复帖平复帖毛公鼎毛公鼎掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉搓杯搓杯铜掐丝珐琅铜掐丝珐琅LOREM IPSUM DOLOR NO.11NO.12NO.13NO.14NO.15黄杨木雕黄杨木雕黑光漆嵌螺钿盒黑光漆嵌螺钿盒清代养心殿造办处的盆景清
2、代养心殿造办处的盆景铜胎画珐琅铜胎画珐琅乾隆款金瓯永固杯乾隆款金瓯永固杯NO.1NO.1钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟仙祝寿御制钟彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高制钟为故宫钟表的代表作。高185cm185cm，面宽面宽102cm102cm，侧宽，侧宽70cm.70cm.此钟共有此钟共有7 7套套机械系统，分别控制走时、报时、机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相景箱内的活动装置等，技术水准相当高。根据记录，从乾隆八年接旨当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五
3、年着手设计到十四年完工，历时五年多。多。1717世纪前，中国皇宫一直以铜世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门廷的大门NO.2NO.2开笔仪式用物开笔仪式用物 清（清（1644-19111644-1911）元旦开笔仪式始于雍正，定制元旦开笔仪式始于雍正，定制于乾隆，沿袭相传直至咸丰，于乾隆，沿袭相传直至咸丰，开笔仪式中必用的三件器物是开笔仪式中必用的三件器物是“玉烛长调玉烛长调”烛台、笔端刻有烛台、笔端刻有“万年青万年青”字样的字样的“万年支万年支”毛笔、毛笔、“金瓯金瓯”寓意国家
4、政权。寓意国家政权。此处所展的是万年枝毛笔、金此处所展的是万年枝毛笔、金瓯永固酒杯。瓯永固酒杯。NO.3NO.3掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高通高13.9cm13.9cm，口径，口径16cm16cm，足径，足径13.5cm13.5cm。清宫旧藏。炉铜胎，圆。清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花紫四色菊花1212朵。腹部宝蓝釉地，朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花莲花6 6朵。其下饰莲瓣纹一周。朵。其下饰莲瓣纹一周
5、。此器釉质莹润，有的部分釉质呈此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。的元代掐丝珐琅作品。NO.4NO.4NO.5NO.5张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm3.3cm，口径口径19.2cm.19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件堆漆甚厚
6、，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。犀工艺提供了可靠而精美的实例。青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高代出品，高7.9cm7.9cm，口径，口径12.8cm.12.8cm.炉青玉质。炉青玉质。通体以通体以“工工”字纹为底，上饰游龙、祥云字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛何年庙器赞天经，
7、刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。幻，只余云水淡拖青。”末署末署“乾隆戊戌乾隆戊戌孟秋御题孟秋御题”。NO.6NO.6平复帖为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，共平复帖为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，共9 9行行8484字，无名款，宋人定为陆机作品，米芾定为字，无名款，宋人定为陆机作品，米芾定为“晋贤十晋贤十四帖卷四帖卷”之一，入宣和内府，宋徽宗题签并钤玺印，后经之一，入宣和内府，宋徽宗题签并钤玺印，后经梁清标、安岐等人鉴藏。后入清内府，旋出归
8、成亲王永瑆、梁清标、安岐等人鉴藏。后入清内府，旋出归成亲王永瑆、恭亲王奕，后归溥儒等人，建国后由张伯驹先生捐献故恭亲王奕，后归溥儒等人，建国后由张伯驹先生捐献故宫博物院收藏。宫博物院收藏。平复帖书写于西晋，是传世年代最早的名家法帖，也平复帖书写于西晋，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖法帖之祖”的的美誉。陆机平复帖被评为九大美誉。陆机平复帖被评为九大“镇国之宝镇国之宝”。作者用。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。平复帖在中国书法
9、史上占有重要地其字体为草隶书。平复帖在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。20112011年年4 4月月1515日，中国邮政发行中国古代书法日，中国邮政发行中国古代书法草书特草书特种邮票种邮票1 1套套4 4枚。其中之一为陆机章草书平复帖。枚。其中之一为陆机章草书平复帖。NO.7NO.7毛公鼎毛公鼎 最不寻常的价值在于该鼎腹内最不寻常的价值在于该鼎腹内铸有一篇长达铸有一篇长达499499字的铭文，字体字的铭文，字体之庄重、字数之繁多，在青铜器中之庄重、字数之繁多，在青铜器中独一无二。鼎铭记述的是周宣王诰独一无二。鼎铭
10、记述的是周宣王诰诫，是一篇完整的册命。鼎铭描述诫，是一篇完整的册命。鼎铭描述了作鼎的起始缘由，是研究西周史了作鼎的起始缘由，是研究西周史最珍贵的文献。最珍贵的文献。NO.8NO.8掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高高13.9cm13.9cm，口径，口径16cm16cm，足径，足径13.5cm13.5cm。清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花地，饰黄、白、红、紫四色菊花1212朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花三
11、色掐丝珐琅缠枝莲花6 6朵。其下饰朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润，有的莲瓣纹一周。此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。高水平的元代掐丝珐琅作品。NO.9NO.9元元 朱碧山朱碧山 高高18 18 厘米厘米 长长20 20 厘米厘米朱碧山，浙江嘉兴人，以善制精妙的银器而负盛名。元代名人柯九朱碧山，浙江嘉兴人，以善制精妙的银器而负盛名。元代名人柯九思、虞集、揭傒斯，杜本等，都曾请他制银杯，或为他的作品题句。思、虞集、揭傒斯，杜本等，都曾请他制银杯，或为他的作品题句。其
12、后的陶南村、陈眉公、朱竹垞、王渔洋、高江村等明、清诸名家，其后的陶南村、陈眉公、朱竹垞、王渔洋、高江村等明、清诸名家，对他的作品都以诗文咏赞不绝。对他的作品都以诗文咏赞不绝。银酒器传世最早的实物是战国时期（公元前银酒器传世最早的实物是战国时期（公元前475-221 475-221 年）楚国银匜年）楚国银匜(音宜、现藏故宫博物院音宜、现藏故宫博物院)。南北朝时，也有银酒器的记载。到唐。南北朝时，也有银酒器的记载。到唐代，银制的用具更加丰富，并有雕刻纹饰的酒杯。乘槎形的酒杯是代，银制的用具更加丰富，并有雕刻纹饰的酒杯。乘槎形的酒杯是一件具有诗意的艺术形式。宋以前未见有槎形杯传世，只盛行于元、一件具
13、有诗意的艺术形式。宋以前未见有槎形杯传世，只盛行于元、明两代。明两代。朱碧山所制银器，据前人的记载，品种和数量是相当多的。朱碧山朱碧山所制银器，据前人的记载，品种和数量是相当多的。朱碧山制的这件银槎杯因形似龙似树，故又名制的这件银槎杯因形似龙似树，故又名“龙槎龙槎”，在元代是酒器，在元代是酒器，到了清代已经把它作为古艺术品看待，不再当实用的酒器，升格为到了清代已经把它作为古艺术品看待，不再当实用的酒器，升格为陈设品了，原陈设在紫禁城内重华宫。陈设品了，原陈设在紫禁城内重华宫。龙槎是白银铸成以后再施雕刻的。杯上仙人的头、手、履龙槎是白银铸成以后再施雕刻的。杯上仙人的头、手、履等部分是铸成后焊接上
14、去的，但浑然无痕，如一体铸成。等部分是铸成后焊接上去的，但浑然无痕，如一体铸成。槎身作老树槎枒之状，一仙人倚槎而坐，手中执卷。槎尾槎身作老树槎枒之状，一仙人倚槎而坐，手中执卷。槎尾刻刻“龙槎龙槎”二字，杯口下刻二字，杯口下刻“贮玉液兮自畅，泛银汉以凌贮玉液兮自畅，泛银汉以凌虚，杜本题虚，杜本题”行楷十五字。槎腹刻行楷十五字。槎腹刻“百盃狂李白，一醉老百盃狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名刘伶，知得酒中趣，方留世上名”楷书二十字。槎后刻楷书二十字。槎后刻“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中，子孙保之至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中，子孙保之”楷书二十一字。钤楷书二十一字。钤“华玉华
15、玉”章一。章一。槎杯的造型是从仙人乘舟凌空到了天河的神话故事而来。槎杯的造型是从仙人乘舟凌空到了天河的神话故事而来。槎的意思就是树槎。人们设想，也可以说是艺术构思，仙槎的意思就是树槎。人们设想，也可以说是艺术构思，仙人乘的舟，一定不同于凡人。所以就设想出一个树槎形的人乘的舟，一定不同于凡人。所以就设想出一个树槎形的独术舟来。也有人附会汉朝张骞寻找黄河之源，说张骞乘独术舟来。也有人附会汉朝张骞寻找黄河之源，说张骞乘槎上天河，这又是神话中的神话了。这件槎杯的题句槎上天河，这又是神话中的神话了。这件槎杯的题句“贮贮玉液兮自畅玉液兮自畅”就是说此槎是盛酒自己享受，就是说此槎是盛酒自己享受，“泛银汉兮凌
16、泛银汉兮凌虚虚”就是指上述仙人乘槎飘到天河的神话故事。就是指上述仙人乘槎飘到天河的神话故事。这件银槎杯是一件富有传统绘画与雕塑特点的工艺品。由这件银槎杯是一件富有传统绘画与雕塑特点的工艺品。由此不仅见到朱碧山的艺术修养，也标志着元代铸银工艺的此不仅见到朱碧山的艺术修养，也标志着元代铸银工艺的高度技术水平，是工艺美术史上的重要作品之一。高度技术水平，是工艺美术史上的重要作品之一。NO.10NO.10明明宣德（宣德（1427-1434A.D.1427-1434A.D.）/口径口径26.6 26.6 厘米厘米 高高13.7 13.7 厘米厘米 足径足径13 13 厘米厘米铜掐丝珐琅这种工艺美术品，在
17、明代景泰年间大量制造，所铜掐丝珐琅这种工艺美术品，在明代景泰年间大量制造，所以又名以又名“景泰蓝景泰蓝”。早在元朝已经出现这种工艺。元人吴。早在元朝已经出现这种工艺。元人吴渊颖诗集中有咏渊颖诗集中有咏“大食瓶大食瓶”诗一首，具体描述了大食瓶的诗一首，具体描述了大食瓶的质地、尺寸、色彩、花样，胎盘的光滑清坚，可以看出质地、尺寸、色彩、花样，胎盘的光滑清坚，可以看出“大大食瓶食瓶”就是铜掐丝珐琅瓶。就是铜掐丝珐琅瓶。诗中明确地说这是从波斯诗中明确地说这是从波斯(即现在阿富汗、伊朗等地区即现在阿富汗、伊朗等地区)来来的物品。吴渊颖卒于元至元六年的物品。吴渊颖卒于元至元六年(1341(1341 年年)
18、，这首诗说明这，这首诗说明这项工艺当时在中国还是一个新工艺。明朝初年曹明仲的格项工艺当时在中国还是一个新工艺。明朝初年曹明仲的格古要沦里面叙述，烧造瓷器的窑别，曾说到古要沦里面叙述，烧造瓷器的窑别，曾说到“大食瓶大食瓶”，是以铜作身，用药烧成五色花；又说云南人在南京，有以此是以铜作身，用药烧成五色花；又说云南人在南京，有以此为业的，制造瓶、盒、香炉、酒盏等。皇宫内制造的、更细为业的，制造瓶、盒、香炉、酒盏等。皇宫内制造的、更细润可爱等语。润可爱等语。从传世的实物来看，有年款的铜掐丝珐琅器，还未发现从传世的实物来看，有年款的铜掐丝珐琅器，还未发现更早于宣德年制的。宣德年距离吴渊颖已近百年，这项工
19、艺更早于宣德年制的。宣德年距离吴渊颖已近百年，这项工艺的制造技术已逐渐达到成熟的阶段。的制造技术已逐渐达到成熟的阶段。铜掐丝珐琅番莲花大碗，白色地，上有红、黄、蓝、绿铜掐丝珐琅番莲花大碗，白色地，上有红、黄、蓝、绿等色大花数朵，图案简练，色调鲜明，花朵饱满，枝蔓等色大花数朵，图案简练，色调鲜明，花朵饱满，枝蔓舒卷有力，是宣德时期比较突出的制品。这时期的仿古舒卷有力，是宣德时期比较突出的制品。这时期的仿古铜觚、尊等器和仿瓷形体的器皿居多。其中盈尺的重器，铜觚、尊等器和仿瓷形体的器皿居多。其中盈尺的重器，釉料坚实，镶铜浑厚，镀金灿烂悦目。釉料坚实，镶铜浑厚，镀金灿烂悦目。到了景泰年间这项工艺更为繁
20、荣，产品有高与人齐的大到了景泰年间这项工艺更为繁荣，产品有高与人齐的大觚，高约二尺的尊、罍、壶、鼎等仿古铜器的器物。从觚，高约二尺的尊、罍、壶、鼎等仿古铜器的器物。从体积尺寸来看，制造技术又进了一步。在瓶、盘、炉、体积尺寸来看，制造技术又进了一步。在瓶、盘、炉、花插、炭盆、面盆、花盆、熏炉、灯、蜡台、盒等器物花插、炭盆、面盆、花盆、熏炉、灯、蜡台、盒等器物上又出现了许多新花样。上又出现了许多新花样。这时期的釉料与宣德时代相同的颜色有：天蓝（淡蓝这时期的釉料与宣德时代相同的颜色有：天蓝（淡蓝色）、宝蓝（青金石色）、红（鸡血石色）、浅绿（草色）、宝蓝（青金石色）、红（鸡血石色）、浅绿（草绿色）、深
21、绿（菜玉色，有半透明的质感）、白色（车绿色）、深绿（菜玉色，有半透明的质感）、白色（车渠色）。宣德釉，光彩少逊于景泰。新出现的、为宣德渠色）。宣德釉，光彩少逊于景泰。新出现的、为宣德时代所未有的釉料有：葡萄紫（紫晶色，有玻璃质感）、时代所未有的釉料有：葡萄紫（紫晶色，有玻璃质感）、紫红（玫瑰色）、翠蓝色（在天蓝和宝蓝之间而色亮）。紫红（玫瑰色）、翠蓝色（在天蓝和宝蓝之间而色亮）。故宫博物院藏品中有故宫博物院藏品中有“大明宣德年制大明宣德年制”六字款和六字款和“宣德年制宣德年制”四字款的铜掐四字款的铜掐丝珐琅器。器上的铜镀金装饰和当时丝珐琅器。器上的铜镀金装饰和当时一般铜镀金器的装饰相类。器物类
22、型一般铜镀金器的装饰相类。器物类型有：炉、瓶、盒、盘、杯等等，釉料有：炉、瓶、盒、盘、杯等等，釉料色彩多蓝地，在铜掐丝花纹轮廊内有色彩多蓝地，在铜掐丝花纹轮廊内有红、黄、白、绿等花色。也有以白色红、黄、白、绿等花色。也有以白色为主的。为主的。NO.11NO.11清清(1644-1911)(1644-1911)吴之吴之 高高17.8 17.8 厘米厘米 口径口径13.5 13.5 厘米厘米黄杨木雕对弈图笔筒的作者吴之璠，字鲁黄杨木雕对弈图笔筒的作者吴之璠，字鲁珍，别号东海道人，是清代刻竹名家之一。珍，别号东海道人，是清代刻竹名家之一。明以前没有专以刻竹著名的，自明中期以明以前没有专以刻竹著名的，
23、自明中期以后，有嘉定人的三朱后，有嘉定人的三朱(朱松邻、朱小松、朱松邻、朱小松、朱三松朱三松)，金陵人的李、濮，金陵人的李、濮(李耀、濮澄李耀、濮澄)，都是刻竹名家。所谓嘉定、金陵两派就是都是刻竹名家。所谓嘉定、金陵两派就是指他们而言。吴之璠，就是朱三松以后嘉指他们而言。吴之璠，就是朱三松以后嘉定派第一名手。他刻竹年款多在康熙前期，定派第一名手。他刻竹年款多在康熙前期，也就是他创作最旺盛的时期。这件笔筒是也就是他创作最旺盛的时期。这件笔筒是黄杨木雕，但刻法与竹笔筒无异。刻竹的黄杨木雕，但刻法与竹笔筒无异。刻竹的方法有两大类：一类为竹面雕刻，如笔筒、方法有两大类：一类为竹面雕刻，如笔筒、扇骨、臂
24、搁等；一类为立体圆雕，如用竹扇骨、臂搁等；一类为立体圆雕，如用竹根刻成立体形象及器物。根刻成立体形象及器物。NO.12NO.12清（清（1644-1911A.D.)/1644-1911A.D.)/高高6.8 6.8 厘米厘米 长长40 40 厘米厘米 宽宽34.1 34.1 厘米厘米黑光漆嵌螺钿盒，长方形，盒面嵌薄螺钿间描金黑光漆嵌螺钿盒，长方形，盒面嵌薄螺钿间描金“职贡图职贡图”。画。画面下半部为三孔大石桥，用不同色的钿片嵌成面下半部为三孔大石桥，用不同色的钿片嵌成“虎皮石虎皮石”砌桥的砌桥的做法。桥上有二十七人，其中有驱象的，牵狮子的，曳骆驼的，做法。桥上有二十七人，其中有驱象的，牵狮子的
25、，曳骆驼的，有二人抬一大木笼的，手中捧珊瑚明珠的。内有高冠勾鼻虬髯的有二人抬一大木笼的，手中捧珊瑚明珠的。内有高冠勾鼻虬髯的人。石桥尽端与栏杆相接，栏杆外，下临涧壑，内为平道，行人人。石桥尽端与栏杆相接，栏杆外，下临涧壑，内为平道，行人络绎成行。道路斜上，直通大殿，殿外在地上叩拜的十七人，左络绎成行。道路斜上，直通大殿，殿外在地上叩拜的十七人，左右有人侍立。殿后还有重重的宫阙，天空用金勾出流云及卷云纹，右有人侍立。殿后还有重重的宫阙，天空用金勾出流云及卷云纹，云间露三龙头用螺钿嵌成。最上部为峰峦丛树，山项用金作皴，云间露三龙头用螺钿嵌成。最上部为峰峦丛树，山项用金作皴，也有以浑金作山，留出线条
26、，作为轮廓。山壑布满石树。山石用也有以浑金作山，留出线条，作为轮廓。山壑布满石树。山石用钿片或钿沙嵌成，也有用赭色漆略微堆起，上而描金的。从漆质、钿片或钿沙嵌成，也有用赭色漆略微堆起，上而描金的。从漆质、形制及图案来看，当是清康熙时代所制。这是软螺钿加描金的做形制及图案来看，当是清康熙时代所制。这是软螺钿加描金的做法，效果是色彩艳丽的工笔金碧山水画都难以比拟的精品。法，效果是色彩艳丽的工笔金碧山水画都难以比拟的精品。竹面雕刻中有阴文、阳文之分。阴文、阳竹面雕刻中有阴文、阳文之分。阴文、阳文中又各有若干具体不同的刻法。如这件文中又各有若干具体不同的刻法。如这件笔筒，是属于阳文的高浮雕。对弈图的题
27、笔筒，是属于阳文的高浮雕。对弈图的题材，是晋朝的太傅谢安与客下棋。这个画材，是晋朝的太傅谢安与客下棋。这个画面谢安的身旁是一个观局者，身后有几个面谢安的身旁是一个观局者，身后有几个侍者，对面是下棋的客，是一幅近景。为侍者，对面是下棋的客，是一幅近景。为了人、树、山石等格外凸出，所以高处要了人、树、山石等格外凸出，所以高处要更高，低处就必须更低，这就是学三朱的更高，低处就必须更低，这就是学三朱的方法深浅多层。高凸处接近立体圆雕的意方法深浅多层。高凸处接近立体圆雕的意思。对弈的客人注视着棋盘，而谢安和观思。对弈的客人注视着棋盘，而谢安和观局者正向客人有所询问，更表现出棋高一局者正向客人有所询问，更
28、表现出棋高一着，伸手就要胜几着棋的神态。另一面是着，伸手就要胜几着棋的神态。另一面是飞骑报捷的人员，手持红旗，侍女们则互飞骑报捷的人员，手持红旗，侍女们则互相窃说，彼此呼应。非常生动。署款相窃说，彼此呼应。非常生动。署款“槎槎溪吴之璠溪吴之璠”。有乾隆御题诗一首。有乾隆御题诗一首。NO.13NO.13清（清（1644-1911)1644-1911)通高通高25 25 厘米厘米 盆高盆高6 6 厘米厘米 足距足距3 3 4 4 厘米厘米 清代养心殿造办处的清代养心殿造办处的“玉作玉作”、“杂活作杂活作”、“牙作牙作”、“累丝作累丝作”、“鋄（音万鋄（音万)金作金作”合制的盆景，有许多从设计、合制
29、的盆景，有许多从设计、选料、制造上说，都堪称是上乘的精品。这些盆景是雍正年选料、制造上说，都堪称是上乘的精品。这些盆景是雍正年（1723 1723 年年)以来以来,造办处特有的。造办处主要的总设计人是造办处特有的。造办处主要的总设计人是从内务府员外郎出身后来做到内大臣的海望。当然每个制作环从内务府员外郎出身后来做到内大臣的海望。当然每个制作环节还有许多设计者，同时也是作者。造办处所制盆景或瓶花，节还有许多设计者，同时也是作者。造办处所制盆景或瓶花，章法是画意的经营，色调是显示其选料的质美。譬如造一棵凤章法是画意的经营，色调是显示其选料的质美。譬如造一棵凤仙花盆景，用牛角做梗，把充满水分、半透明
30、的露出纤丝筋脉仙花盆景，用牛角做梗，把充满水分、半透明的露出纤丝筋脉的风仙花梗的特点表现无遗。制造盆景的名手是在造办处当差的风仙花梗的特点表现无遗。制造盆景的名手是在造办处当差的苏州能人施天章。的苏州能人施天章。这件盆景，主要是这件盆景，主要是“玉作玉作”和和“累丝作累丝作”合制。由合制。由“累丝作累丝作”制铜凿花镀金盆，制铜凿花镀金盆，“玉作玉作”制翠竹。景的内容是一丛经过砍伐制翠竹。景的内容是一丛经过砍伐的老竹，从根部又生出嫩叶。粗壮的竹根，充分表现出翡翠的的老竹，从根部又生出嫩叶。粗壮的竹根，充分表现出翡翠的质美。章法疏朗有致，配上铜镀金盆，上下金碧相映，是一件质美。章法疏朗有致，配上铜
31、镀金盆，上下金碧相映，是一件鲜明而又脱俗的案头清供。鲜明而又脱俗的案头清供。NO.14NO.14清清乾隆乾隆(1736-1795)(1736-1795)高高21.8 21.8 厘米厘米 口径口径3.5 3.5 厘米厘米 腹颈腹颈13.3 13.3 厘米厘米 足径足径7.9 7.9 厘米厘米铜胎画珐琅，这一工艺美术品种，在清代康熙、雍正、乾隆三朝空铜胎画珐琅，这一工艺美术品种，在清代康熙、雍正、乾隆三朝空前地发展提高。雍正年间，养心殿造办处，从原来采用西洋料发展前地发展提高。雍正年间，养心殿造办处，从原来采用西洋料发展为自己烧炼珐琅料九种，这是当时西洋料所没有的颜色品种。后来为自己烧炼珐琅料九种
32、，这是当时西洋料所没有的颜色品种。后来又新增九种，连同原有的西洋料十八种，共有三十六种颜色的珐琅又新增九种，连同原有的西洋料十八种，共有三十六种颜色的珐琅料。料。当时铜胎画珐琅器的制造地点，有广东、扬州和北京。北京在当时当时铜胎画珐琅器的制造地点，有广东、扬州和北京。北京在当时还没有民间的作坊还没有民间的作坊(康熙到乾隆时期康熙到乾隆时期)，只是养心殿造办处有，只是养心殿造办处有“珐琅珐琅作作”。这个。这个“珐琅作珐琅作”内的人员，除从广东、江南挑选优秀工匠以内的人员，除从广东、江南挑选优秀工匠以外，还有江西烧造瓷器处送来的工匠，另外还有画院处的画家。所外，还有江西烧造瓷器处送来的工匠，另外还
33、有画院处的画家。所以这个品种在康、雍、乾三朝呈现着非常繁荣的景象。以这个品种在康、雍、乾三朝呈现着非常繁荣的景象。康熙款的釉质，细腻温润而不以光亮取胜。有白釉地绘康熙款的釉质，细腻温润而不以光亮取胜。有白釉地绘疏朗的工笔花鸟小瓶；有黄釉地图案化的花卉盘、碗、疏朗的工笔花鸟小瓶；有黄釉地图案化的花卉盘、碗、花篮等等；还有一道釉的器物。雍正时期除原有的瓶、花篮等等；还有一道釉的器物。雍正时期除原有的瓶、罐、盘、碗等等之外，新的品种有冠架、鼻烟壶等等罐、盘、碗等等之外，新的品种有冠架、鼻烟壶等等;新的花色有黑地、百花和皮球花等等。新的花色有黑地、百花和皮球花等等。到乾隆时期，制造范围扩大，宫内陈没装
34、饰和使用到乾隆时期，制造范围扩大，宫内陈没装饰和使用器物大至屏风、小至烟壶无所不备，装饰性非常强。又器物大至屏风、小至烟壶无所不备，装饰性非常强。又吸取了瓷器、漆器、织绣、铜器的图案组织而出现许多吸取了瓷器、漆器、织绣、铜器的图案组织而出现许多新内容。釉色和花纹继承以往的优点以外，盛行锦地开新内容。釉色和花纹继承以往的优点以外，盛行锦地开光人物、山水、花卉等等，井有胭脂水或青花的山水，光人物、山水、花卉等等，井有胭脂水或青花的山水，描绘生动精细，其锦地在一个器物上常有几套几层不同描绘生动精细，其锦地在一个器物上常有几套几层不同组织的花纹。釉色有无光而细腻如凝脂的，有含玻璃质组织的花纹。釉色有无
35、光而细腻如凝脂的，有含玻璃质感的。感的。这件花瓶，就是属于玻璃质感的，瓶面上有一层坚这件花瓶，就是属于玻璃质感的，瓶面上有一层坚脆的清光，笼罩着绚丽的花卉。造型稳重，是大型铜胎脆的清光，笼罩着绚丽的花卉。造型稳重，是大型铜胎画珐琅瓶类中的珍品。画珐琅瓶类中的珍品。NO.15NO.15乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高高12.512.5厘米，口径厘米，口径8 8厘米，足高厘米，足高5 5厘米，口边刻厘米，口边刻有回纹。根据清有回纹。根据清“内务府活计档内务府活计档”记载，乾隆记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄皇帝对此杯的制作十分重视
36、，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。“金瓯金瓯”寓意国家政权，取名寓意国家政权，取名“金瓯永固金瓯永固”则反映永远则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦（大年初一）举行开笔仪式时专用的酒年元旦（大年初一）举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把杯。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯金瓯永固杯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。吉语。Byebye！
